Ακαδημία Phoenix Rising

[Ορφέας]

    Παρατίθεται ένα απόσπασμα παραπάνω από την σημερινή ομιλία της Διευθύντριας της Ακαδημίας Σάσας Τσέιτοου που λέει: «Στην Ακαδημία Phoenix Rising, επιδιώκουμε να παρουσιάσουμε στους σπουδαστές μας  τα γεγονότα και τα φαινόμενα, να τους δώσουμε τα εργαλεία και τα ερεθίσματα ώστε να αντιληφθούν όλο το εύρος και τη φύση του περιεχομένου και της επιρροής των εσωτερικών παραδόσεων. Από εκεί και πέρα, γίνονται καθοδηγητές και κύριοι του εαυτού τους, και εκεί το δικό μας έργο τελειώνει».

    Πρώτον ειλικρινά ευχόμαστε η σημερινή παρουσίαση να στεφθεί από επιτυχία και να επιτελέσει ένα ξεκίνημα για ένα ελπιδοφόρο μέλλον. Δεύτερον, συμφωνούμε με τις επιδιώξεις της Ακαδημίας, φρονώντας ότι έχει την δυνατότητα να παρουσιάσει στους σπουδαστές γεγονότα και φαινόμενα και ότι δύναται να δώσει εργαλεία και ερεθίσματα για την κατανόηση της φύσης και της επιρροής των εσωτερικών παραδόσεων. Διαφωνούμε όμως ως προς την δυνατότητα παρουσίασης του περιεχομένου και έχουμε επιπλέον σοβαρές ενστάσεις ότι καθίστανται με αυτές μόνον τις σπουδές οι σπουδαστές κύριοι του εαυτού τους.

....συνεχίζεται....

[Ορφέας]

    Στην συνέχεια του αποσπάσματος της σημερινής ομιλίας, διαβάζουμε: «Επιπλέον, για να μιλήσω με όρους απευθείας από τις εσωτερικές παραδόσεις. Ας θυμηθούμε ότι, σύμφωνα με πολλά εσωτερικά συστήματα, ο άνθρωπος αποτελείται από σώμα, νου, και πνεύμα, και σε πολλές περιπτώσεις θεωρείτο ότι ο νους αποτελεί τον ενδιάμεσο μέσα από τον οποίο η ψυχή επικοινωνεί με την ύλη.  Εμείς ασχολούμαστε με το νου, με τη διανόηση. Θεωρούμε, αντίθετα ίσως με κάποιους, ότι η διανόηση αξίζει εξίσου μεγάλη προσοχή με το πνεύμα. Εάν παραμερίσουμε το νοητικό επίπεδο, τότε τέμνουμε και τον άνθρωπο. Την έννοια αυτή τη βρίσκουμε στα κείμενα που αποδίδονται στον Ερμή Τρισμέγιστο, στα οποία είτε θέλουμε είτε όχι βασίζεται η μέγιστη πλειοψηφία των εσωτερικών παραδόσεων και συστημάτων».

    Εδώ είμαστε υποχρεωμένοι να διαφωνήσουμε πλήρως και δυστυχώς δικαιώνονται κάποιες υποψίες για ελλιπή γνώση του Δυτικού Εσωτερισμού. Το ότι ο άνθρωπος απαρτίζεται από σώμα, νου και πνεύμα είναι άποψη ξένη προς την Εσωτερική εμπειρία και παντελώς αντίθετη με το σύνολο των αξιολογότερων αναφορών της Δυτικής Εσωτερικής παράδοσης (ιδιαίτερα προσφιλής όμως στον θρησκευτικό σκοταδισμό και δογματισμό). Είναι δυστυχώς μία αναληθής πλάνη της οποίας η διαιώνιση την κατέστησε πλέον αναμφισβήτητη. Θα ετοιμάσουμε σε εύθετο χρόνο μια πλήρη ανάλυση για το θέμα, προς στιγμή όμως για να μην κατηγορηθούμε πάλι αναίτια ως απόλυτοι και δογματικοί, πληροφορούμε ότι η φιλοσοφία της Καμπαλά έχει ως βασική διδασκαλία της την τετραπλότητα Φύσης και Ανθρώπου (Μικρόκοσμου και Μακρόκοσμου) αντίστοιχη με την τετραπλότητα των στοιχείων των Φυσικών φιλοσόφων, στοιχεία τα οποία αντιστοιχούν ένα προς ένα στην τετραπλή φύση και του ανθρώπου.

    1)Γη – Υλοενεργειακός, Ενστικτώδης  φορέας (το αναφερόμενο ως Αιθερικό διπλό), 2)Νερό – Ψυχικός, Συναισθηματικός φορέας (το αναφερόμενο ως Αστρικό), 3)Αέρας – Νοητικός φορέας και 4)Πυρ – Πνευματικός φορέας. Αντιστοιχούν παράλληλα και στις ιδιότητες της Ιπποκρατικής ιατρικής. Επίσης, η Αλχημεία μέσα από τα συγγράμματα σοβαρών και έγκυρων Αλχημιστών αναφέρεται ρητά στην τετραμέρεια του ανθρώπου, όπως και οι αξιόλογες εργασίες του Γιουνγκ στα βιβλία του α)Ψυχολογία και Αλχημεία, β)Το πρόβλημα του τέταρτου, γ)Το φιλοσοφικό δέντρο κλπ….

    Φαίνεται από τα παραπάνω αλλά και η Ψυχολογία έχει αναμφισβήτητα αποδείξει ότι το Νοητικό δεν έχει καμιά επαφή με τον κατώτερο φορέα, τον κόσμο των ενστίκτων μας και του ασυνείδητου. Παλαιότερα κείμενα είναι τα Πλατωνικά, όπου ανευρίσκουμε περιγραφή και ανάλυση των σχέσεων των δύο και του διάμεσου, ο οποίος όμως είναι διπλός, σχηματίζοντας έτσι την τετραπλότητα. Πιθανότατα η κάπως συγκαλυμμένη αναφορά του Πλάτωνα να οδήγησε τους επιφανειακούς αναγνώστες και ερευνητές του στο συμπέρασμα περί τριπλότητας, χωρίς βέβαια στις εσωτερικές παραδόσεις και στην μυθολογία να απουσιάζει η τριπλότητα, της οποίας όμως η ψυχολογική εμπειρία και η ερμηνεία είναι τελείως διαφορετική.

....συνεχίζεται....

[Ορφέας]

    Συνεχίζοντας την παράθεση από τα όσα κατατέθηκαν παραπάνω, αντιγράφουμε:

    «9. Γιατί δεν είναι δυνατόν να κατανοήσουμε χωρίς την εμπειρία, ούτε να βιώσουμε την εμπειρία χωρίς την κατανόηση.
Συνεπώς, αντιλαμβάνεστε ότι η ανάγνωση και γνώση που προέρχεται από τα βιβλία δεν είναι, όπως συχνά ακούγεται, φτωχή σε σχέση με το βίωμα, εφόσον η προσέγγιση λαμβάνει υπ’όψη και αναγνωρίζει αυτή την αλληλεπίδραση και αλληλοσυμπλήρωση.

    Οπότε, συνοψίζοντας το σημείο αυτό, θα ήθελα να διαβεβαιώσω όσους ανησυχούν για την προσέγγιση αυτή, ότι η ακαδημαϊκή μελέτη του Δυτικού Εσωτερισμού την οποία πρεσβεύουμε, δεν απομυθοποιεί, ούτε αλλοιώνει την μετάδοση των εσωτερικών  παραδόσεων. Αντιθέτως, παρουσιάζει μια πλήρη φαινομενολογική και ιστορική κατάρτιση που στην πραγματικότητα είναι πολύ πιο συγκλονιστική και ενδιαφέρουσα από την υπάρχουσα παραφιλολογία. Από εκεί και πέρα, όποιος επιθυμεί να ακολουθήσει οποιαδήποτε ατραπό για προσωπική του εξέλιξη και εξερεύνηση, είναι απόλυτα δικό του θέμα, αλλά θα έχει την συγκρότηση και τις νοητικές γνώσεις ώστε να το κάνει με τα μάτια ανοιχτά».

    Προσπερνάμε χωρίς σχόλια το σημείο, «….η ακαδημαϊκή μελέτη του Δυτικού Εσωτερισμού την οποία πρεσβεύουμε, δεν απομυθοποιεί, ούτε αλλοιώνει την μετάδοση των εσωτερικών  παραδόσεων».

    Συμφωνούμε όμως ανεπιφύλακτα για την συνέχεια όπου δηλώνεται:
«Αντιθέτως, παρουσιάζει μια πλήρη φαινομενολογική και ιστορική κατάρτιση που στην πραγματικότητα είναι πολύ πιο συγκλονιστική και ενδιαφέρουσα από την υπάρχουσα παραφιλολογία».

    Και χειροκροτούμε την αξιοσημείωτη δήλωση: «Από εκεί και πέρα, όποιος επιθυμεί να ακολουθήσει οποιαδήποτε ατραπό για προσωπική του εξέλιξη και εξερεύνηση, είναι απόλυτα δικό του θέμα, αλλά θα έχει την συγκρότηση και τις νοητικές γνώσεις ώστε να το κάνει με τα μάτια ανοιχτά», δήλωση η οποία από μόνη της δύναται να σταθεί ως επαρκής λόγος ύπαρξης μιας Ακαδημίας όπως η νεότευκτη Ακαδημία Phoenix Rising.

....συνεχίζεται....

[Ορφέας]

    Αφήνουμε ακόμα πολλά σημεία άξια διαλόγου ασχολίαστα, κλείνουμε όμως την μακροσκελή παρέμβαση μας με την ευχή να στεφθεί με επιτυχία το όραμα για ίδρυση Ακαδημίας Εσωτερικών Επιστημών και με μία παραίνεση.

    Τώρα που αλλάζουν οι καιροί και ο Ουρανός ξεκινά τον καινούριο ογδοντατετράχρονο κύκλο του, ας προσεχθεί επιμελώς το εγχείρημα της ίδρυσης Ακαδημίας, ούτως ώστε η γέννηση της να μη συνοδευτεί με επιθανάτιο ρόγχο λόγω αναχρονισμού και να σβήσει συνοδεία με το τέλος του παλαιού κύκλου, αλλά η πρώτη αναπνοή της να συνοδεύει την ανατολή του νέου, ετοιμασμένη και η ίδια να φέρει το «Νέο» που τόσο ανάγκη έχει σήμερα η ανθρωπότητα και ειδικά η Ελλάδα, η οποία καλείται να παίξει κάποιον σπουδαίο ρόλο στο παγκόσμιο γίγνεσθαι στο εγγύς μέλλον.

[Rose]

    Θα μπορούσαμε να παραθέσουμε άπειρα παραδείγματα επιστημονικού δογματισμού και φανατικής αντίδρασης του κατεστημένου επιστημονικού «ιερατείου» σε κάθε προσπάθεια εισαγωγής «καινών δαιμονίων» που απειλούν με αναθεώρηση παγιωμένες αντιλήψεις. Η ιστορία τις έχει καταγράψει και συνεχίζει να τις καταγράφει. Σε πιο ήπια μορφή έρχονται ατεκμηρίωτες τοποθετήσεις που απαιτούν άκριτα την γενική αποδοχή, καθώς παρουσιάζονται με επιστημονικοφανή τρόπο και σχετική παρρησία από θεωρούμενες αυθεντίες. Πάνε δύο χρόνια που έγινε το επιστημονικό συνέδριο στην Σαμοθράκη το οποίο με επιτυχία διοργάνωσε η Σάσα Τσέιτοου, συνέδριο παγκόσμιο με πληθώρα αυθεντιών του ακαδημαϊκού κόσμου με βαρύγδουπους τίτλους διδακτορικών.

     Ήταν εκεί που ένας εκ των συνέδρων με σιγουριά και αφέλεια παράλληλα εκστόμιζε ότι, προφανέστατα τα Καβείρια Μυστήρια ΔΕΝ ήταν Ελληνικά καθότι ένα από τα βασικά ονόματα – το όνομα Αξίερος – είναι αποδεδειγμένα ΜΗ Ελληνικό. Από τις δεκάδες επιστημόνων διδακτόρων – αυθεντιών, ουδείς αμφέβαλε και ούτε εδέησε να ζητήσει έστω ενδεικτικά πειστήρια περί της μη Ελληνικότητας. Ευτυχώς είχε το θάρρος ο Ελμάζης να απαντήσει αμφισβητώντας αυθεντίες, ο οποίος ενδέχεται να θεωρήθηκε από την επιστημονική ομάδα Ελληνοκεντρικός, τοπικιστής ή ακόμα και ρατσιστής.

Και εδώ βρίσκεται το πρόβλημα που προσπαθούμε να επισημάνουμε ως κύρια κριτική, προς ξενόφερτες ακαδημαϊκές αυθεντίες, που παρουσιάζονται ως ακαδημαϊκοί "γίγαντες", όπως τονίστηκε από την κα. Σάσσα Τσέιτοου.

Είτε λόγω αμορφωσιάς, είτε λόγω πολιτικής σκοπιμότητας, χρειάζεται να είμαστε πολύ επιφυλακτικοί σε θέσεις ξενόγλωσσων ακαδημαϊκών "γιγάντων", μια και η μη αμφισβήτηση των λανθασμένων δηλώσεων τους, καταλήγουν ως δόγματα, στην υπόλοιπη παγκόσμια ακαδημαϊκή κοινότητα, καθώς και μέσω αυτής, σε κάθε τοπική κοινωνία, αλλοιώνοντας άμεσα ή έμμεσα, την Ιστορική, Φιλοσοφική και Επιστημονική πραγματικότητα.

Η στάση του να υποκλινόμαστε σε αυθεντίες, και να μην συνδιαλεγόμαστε, ή συνεργαζόμαστε ισότιμα, δεν είναι Ελληνική, αλλά είναι αποτέλεσμα της σκοτεινής επίδρασης, της Ιουδαιοχριστιανικής παιδείας στη Δύση, η οποία δυστυχώς έχει διαφθείρει, και τον χώρο της ακαδημαϊκής κοινότητας, αλλά τον χώρο των σύγχρονων μυητικών σχολών.

Ως ακαδημαϊκοί, εσωτεριστές, ή απλά άνθρωποι του πνεύματος, έχουμε χρέος να αντιδρούμε, όπου πέφτει στην αντίληψή μας, μία λανθασμένη φιλοσοφική ή επιστημονική θέση, θεωρώντας πως η παθητικότητα και η υποταγή σε αυθεντίες, οδηγεί σε πολιτισμικό ξεπεσμό.

Ευχαριστούμε τον κύριο Ελμάζη, που είχε το θάρρος, να αντιδράσει, και να πει την Αλήθεια, παρά το βάρος των ξενόφερτων ακαδημαϊκών "γιγάντων", και προβληματιζόμαστε, γιατί οι υπόλοιποι 'Ελληνες ακαδημαϊκοί, δεν αντέδρασαν, προστατεύοντας την πολιτισμική μας κληρονομιά...

[Fallen Angel]

Επειδή ήμουν παρόν στην εναρκτήρια ομιλία και τυγχανει να γνωρίζω προσωπικά τη Σασσα, οφείλω να ομολογήσω ότι μολονότι σε κάποια σημεία συμφωνω με τη Rose, δεν πρεπει να παραλείψουμε οτι αποτελεί την πρωτη οργανωμένη ακαδημαικη προσεγγιση του Δυτικου Εσωτερισμου, όπου δεν εχει σκοπό να δημιουργήσει Εσωτερική Σχολή, αλλά να συγκληνει την επιστημονική προσεγγιση με κάποια ψηγματα της Ιεράς Επιστήμης.
Και φυσικά να τονίσουμε ότι εδώ και καιρό, αυτή η πρσπάθεια δεχεται σωρεία απειλών και επιθέσεων, από υβρεις μέχρι hackαρισματα της ιστοσελίδας, με αποτελεσμα να γίνουν και προσφυγές στη δικαιοσύνη. Αν μη τι αλλο, αυτό κάτι δείχνει.
Αυτά τα ολίγα...

[Rose]

Αγαπητέ Fallen Angel,

καταρχήν στηρίζουμε και επικροτούμε κάθε προσπάθεια έργου που αποβλέπει να παρουσιάσει με ακαδημαϊκό τρόπο τον Εσωτερισμό, διότι ο Αυθεντικός Εσωτερισμός, είναι ΕΠΙΣΤΗΜΗ.  ‘Όμως χρειάζεται να ξεκαθαριστούν κάποια λεπτά θέματα, πάνω σε αυτό το τόσο σημαντικό ζήτημα, έτσι ώστε και να το εξετάσουμε πιο βαθιά και πιο αντικειμενικά.

1. Δεν είναι η πρώτη προσπάθεια προσέγγισης του χώρου του εσωτερισμού με ακαδημαϊκα κριτήρια, στην Ελλάδα, διότι και εμείς ακαδημαϊκά προσεγγίζουμε τον εσωτερισμό.  Επίσης εκτός Ελλάδος, αρκετά ξενόγλωσσα πανεπιστήμια, προσπαθούν να παρουσιάσουν ολοκληρωμένα τον Εσωτερισμό, αν και αποτυχημένα προς το παρόν, μια και τον προσεγγίζουν περισσότερο παραφιλολογικά παρά καθαρά επιστημονικά.

2. Κατανοούμε πως κάθε νέα προσπάθεια, και ειδικά, όταν πρόκειται για μεγάλο έργο δέχεται την επίθεση, από το κατεστημένο και συντηρητικό περιβάλλον, και κυρίως αν θέλουμε να είμαστε αντικειμενικοί, πρόκειται για ξενοφοβία, φοβία απέναντι σε κάτι καινούργιο και καινοτόμο, καθώς επίσης και ζηλοφθονία απέναντι στον ιδρυτή που ξεκινάει μία πρωτοπόρα κίνηση.  Αυτό όμως δεν σημαίνει πως δεν πρέπει να ασκείται μία εποικοδομητική και καλοπροαίρετη κριτική, διότι πλήθος οι απάτες και οι τσαρλατάνοι και στο χώρο του εσωτερισμού και στο ακαδημαϊκό χώρο, που υπηρετούν την ιδιοτέλεια τους, και εξαπατούν οικονομικά πλήθος αφελείς και κορόϊδα, που έχουν μάθει να προσκυνούν αυθεντίες.

Είναι αλήθεια πως και η ΑΜΡΑ, δέχτηκε σφοδρές επιθέσεις, από χριστιανούς, από εθνικοφασίστες, από ψευτοτέκτονες, ακόμα και από σατανιστές.  Ακόμα και σήμερα δέχομαι καθημερινά ένα καταιγισμό από κατάρες, συκοφαντίες, εξυβρίσεις, για την μητέρα μου που αποβίωσε, για την κόρη μου, για τον σύζυγό μου, επιδιώκοντας λυσσασμένα την καταστροφή του έργου μας, κτλ…  (για να λέμε την αντικειμενική αλήθεια με το όνομά της, αυτά τα έργα είναι δύσκολα και όποιος αντέξει).  ‘Εχω κάνει 2 μηνύσεις και μία καταγγελία στο pathfinder.  Μάλιστα, μία από τους δράστες είναι σήμερα Πρόεδρος Τεκτονικής Στοάς.  ‘Όμως χρειάζεται να έχουμε την κατάλληλη διάκριση, πότε είναι προσωπική ΣΥΚΟΦΑΝΤΙΑ, και πότε είναι αντικειμενική κριτική, προς ένα ακόμα έργο που προσπαθεί να εξαπατήσει τους συνανθρώπους μας.

Το να απαγορεύουμε τον διάλογο και την κριτική, είναι σαν να απαγορεύουμε την εξέλιξη και την αφύπνιση.

Το κύριο ερώτημα είναι μετά την ΑΛΗΘΙΝΗ κριτική (όχι την προσωπική συκοφαντία) που θα δεχτεί μία νέα κίνηση, ο ιδρυτής της, θα επιλέξει να υπηρετήσει την ιδιοτέλεια του, δηλαδή την ματαιοδοξία της καρέκλας, και την οικονομική εξαπάτηση, ή θα υπηρετήσει το συλλογικό όφελος, την αλήθεια, και τον ανθρωπισμό.

Στην ΑΜΡΑ, δεν υπάρχει ανταγωνιστική στάση, απέναντι σε καμία οργάνωση, που υπηρετεί τα υψηλά ανθρώπινα ιδεώδη, της Αλήθειας, και της Αρετής, και είμαστε πάντα συμπαραστάτες, κάθε νέας κίνησης, που έχει σκοπό να ξελασπώσει τον κάθε συνάνθρωπό μας, από τον πνευματικό, κοινωνικό ή ακόμα και οικονομικό βούρκο.

‘Όμως είμαστε σφόδρα πολέμιοι σε κάθε μορφή απάτης, που ακόμα και με προσωπικό κόστος, τολμούμε να ξεσκεπάσουμε, έτσι ώστε η κάθε μορφή διαφθοράς, να διαφαίνεται, και να καθαρίζει από προσώπου Γης.

Τις επόμενες μέρες θα καταθέσουμε περισσότερα στοιχεία, πάνω στις αρχές του Αυθεντικού Εσωτερισμού, καθώς και στα ISO standards, που καθορίζουν αν ένα πτυχίο ή ακαδημαϊκές σπουδές, είναι απάτη, έτσι έστω οι ερευνητές και σπουδαστές του Εσωτερισμού, να διεκδικούν την ποιότητα, τον Αυθεντικό Εσωτερισμό, και να μην πέφτουν θύματα οικονομικής εκμετάλλευσης των περισσότερων νέων ακαδημαϊκών "γκουρού", (εκτός κάποιων λαμπρών εξαιρέσεων) που αποβλέπουν πρώτιστα στη τσέπη τους και όχι στο κοινωνικό έργο και στην επιστημονική αλήθεια.

[Ορφέας]

Επειδή ήμουν παρόν στην εναρκτήρια ομιλία και τυγχανει να γνωρίζω προσωπικά τη Σασσα, οφείλω να ομολογήσω ότι μολονότι σε κάποια σημεία συμφωνω με τη Rose, δεν πρεπει να παραλείψουμε οτι αποτελεί την πρωτη οργανωμένη ακαδημαικη προσεγγιση του Δυτικου Εσωτερισμου, όπου δεν εχει σκοπό να δημιουργήσει Εσωτερική Σχολή, αλλά να συγκληνει την επιστημονική προσεγγιση με κάποια ψηγματα της Ιεράς Επιστήμης.
Και φυσικά να τονίσουμε ότι εδώ και καιρό, αυτή η πρσπάθεια δεχεται σωρεία απειλών και επιθέσεων, από υβρεις μέχρι hackαρισματα της ιστοσελίδας, με αποτελεσμα να γίνουν και προσφυγές στη δικαιοσύνη. Αν μη τι αλλο, αυτό κάτι δείχνει.
Αυτά τα ολίγα...

    Αδελφέ μου, παρότι φαινόμαστε σκεπτικοί και έντονα κριτικοί για την προσπάθεια που γίνεται, εκτιμώντας την ιδρύτρια και επιθυμώντας διακαώς να στεφθεί το εγχείρημά της με επιτυχία ώστε να γεννηθεί κάτι πρωτοπορειακό, άρτιο και ολοκληρωμένο, έχουμε αποδυθεί σε ενέργειες ενημέρωσης - πρόσκλησης των πολλών ατόμων, φίλων και αδ.'.- ούτως ώστε η εκδήλωση που θα γίνει τον Νοέμβριο στην πόλη μας να ξεπεράσει σε επιτυχία την εκδήλωση των "χαμουτζίδων"....

    Γνωρίζοντας όμως τον Φυσικό Νόμο, ξέρουμε ότι σε κάθε γέννηση το ερχόμενο ον καλείται να αντιμετωπίσει πληθώρα κινδύνων και σφοδρών αντιδράσεων από το περιβάλλον και το κατεστημένος στο οποίο έρχεται να εισχωρήσει. Εμείς δεν γνωρίζουμε προσωπικά  την ιδρύτρια - έμμεσα όμως μας είναι γνωστή και συμπαθής - και επειδή κατανοούμε τις δυσκολίες που καλείται να αντιμετωπίσει και να ξεπεράσει τα εμπόδια που συναντά, όταν αντιλαμβανόμαστε ότι δέχεται χτυπήματα, σπεύδουμε να βοηθήσουμε και να επιτείνουμε το μέγεθος και την ένταση των χτυπημάτων, καθότι αυτά τα χτυπήματα όχι μόνον δεν θα σκοτώσουν αυτήν και το έργο της, αλλά θα την καταστήσουν πολύ πιο δυνατή.

    Από την άλλη ας θυμόμαστε ότι εχθρός του καλού είναι το καλύτερο και εχθρός του καλύτερου το άριστο.... Το εγχείρημα σίγουρα παρουσιάζει πολλά θετικά στοιχεία, αλλά από την άλλη κατά την γνώμη μας θεωρούμε ότι παρουσιάζει και αρκετά μειονεκτήματα.

    Πρώτα πρώτα στο καθαρά υλικό τομέα. Φρονούμε ότι τέτοια εγχειρήματα οφείλουν να έχουν μορφή μη κερδοσκοπικών ιδρυμάτων, ώστε να φαίνεται ξεκάθαρα ότι ο σκοπός είναι πέρα από το προσωπικό όφελος και ότι το κέρδος (αφαιρουμένων λειτουργικών εξόδων και αποζημίωσης του συνόλου του διδακτικού προσωπικού) δεν θα το καρπώνεται άτομο αλλά θα υπηρετεί ανώτερους σκοπούς. Το σημειώνουμε αυτό όχι επειδή αγνοούμε το τεράστιο κόστος του εγχειρήματος και την μηδαμινή έως απίθανη πιθανότητα να υπάρχουν σημαντικά κέρδη ειδικά στην σημερινή συγκυρία (μακάρι βέβαια να πάνε όλα καλά και να αποφέρει και μεγάλα κέρδη), αλλά το τονίζουμε για τον λόγο ότι δημιουργεί αρνητικές εντυπώσεις τουλάχιστον στους συμπατριώτες μας.

    Περαιτέρω ως προς το καθαυτό αντικείμενο του εγχειρήματος - την διδασκαλία - ας σταθούμε σε ένα σημείο το οποίο σχετίζεται με την επάρκεια και το επίπεδο των παρεχόμενων σπουδών. Ο ορισμός της έννοιας "Εσωτερισμός" όπως αποδέχεται και προτείνει στις ιστοσελίδες της η Σάσα, παρότι απέχει πολύ από έναν ορισμό Αριστοτέλειας ακρίβειας, περιγράφει κάπως ικανοποιητικά το τι είναι, παρότι του λείπουν αρκετά ακόμα στοιχεία για να αγκαλιάσει ολάκερο το μέγεθος που περικλείει η πραγματική έννοια Εσωτερισμός. Σημαντικό συστατικό του Εσωτερισμού είναι ο "Μύθος", για την ερμηνεία του οποίου όμως η Εσωτερική παράδοση μας έχει εξοπλίσει με ορισμένα κλειδιά. Ενδεικτικά κάποια από αυτά είναι το Αριθμητικό - Αριθμολογικό κλειδί, το Αστρονομικό κλειδί, το Ψυχολογικό κλειδί, το Ιστορικό κλειδί κλπ.... και μόνη αυτή η αναφορά μας υποψιάζει ότι η βαθύτερη ανάλυση του Εσωτερικού μύθου προϋποθέτει γνώσεις επιστημών πολλών και διαφορετικών.

    Εύλογα λοιπόν συμπεραίνουμε ότι, μία σχολή Πανεπιστημιακού επιπέδου που φιλοδοξεί να διδάξει Δυτικό Εσωτερισμό, οφείλει να περιλαμβάνει στο πρόγραμμα διδασκαλιών της ανάλογα μαθήματα των "κλειδιών" που προαναφέρθηκαν και να στελεχώνεται με εκπαιδευτικό προσωπικό αντίστοιχων ειδικοτήτων. Η διδακτική επάρκεια διδασκόντων του τομέα Ανθρωπιστικών σπουδών - ανεξαρτήτου αξιολόγησης - είναι προφανές ότι δεν ανταποκρίνεται πλήρως στις απαιτήσεις ενός τέτοιου εγχειρήματος και στο σημείο αυτό θεωρούμε ότι γίνεται φανερό πως τα διάφορα πανεπιστήμια (κύρια Αγγλίας, ΗΠΑ, Γαλλίας) τα οποία στο σύνολό τους είναι Ανθρωπιστικών σπουδών, στερούμενα πολλών από τις λοιπές απαραίτητες ειδικότητες, αδυνατούν να προσφέρουν ολοκληρωμένα προγράμματα σπουδών στον Δυτικό Εσωτερισμό.

    Τρανταχτό παράδειγμα η σύγχρονη επιστήμη της Κβαντικής Φυσικής, της οποίας οι αξιολογότεροι θεωρητικοί δεν διστάζουν να ομολογήσουν ότι σε αυτήν ουσιαστικά ξανανακάλυψαν τις διδαχές του Εσωτερισμού (Ανατολικού και Δυτικού). Ποιος αλήθεια ακαδημαϊκός οποιουδήποτε κλάδου - κατά κανόνα πλην Φυσικής - με όσους τίτλους και αν κατέχει, δύναται να περιγράψει και να διδάξει την ουσία του Εσωτερισμού που στην επιστημονική του έκφραση ταυτίζεται με την Κβαντική Φυσική, πλην πολύ ελαχίστων από τους Φυσικούς;

    Σε ένα άρτιο και ολοκληρωμένο πρόγραμμα σπουδών Δυτικού Εσωτερισμού, επειδή ο Εσωτερισμός είναι ουσιαστικά Φιλοσοφία πάνω σε όλες τις υπάρχουσες - και όχι μόνο - Επιστήμες, απαιτείται σφαιρική προσέγγιση παράλληλα όλων των γνωστών ακαδημαϊκών ειδικοτήτων και όχι μερική και μονομερής εποπτεία. Ίσως τότε καταστεί δυνατό να παρουσιαστεί αντικειμενικά και ουσιαστικά ο Δυτικός Εσωτερισμός....