ΑΜΡΑ - Αυθεντική Μυστικιστική Ροδοσταυρική Αδελφότητα

Σχόλια => Θρησκεία και Κοινωνία => Μήνυμα ξεκίνησε από: Rose στις Φεβρουαρίου 07, 2008, 16:46:13

Τίτλος: Η πνευματική χειραγώγηση της Εκκλησίας
Αποστολή από: Rose στις Φεβρουαρίου 07, 2008, 16:46:13
Μεγάλωσα Ορθόδοξη Χριστιανή, και το ίδιο και οι γονείς μου.  Ήμουν τυχερή όμως που ο πατέρας μου, ήταν διαφορετικός από την κοινωνία του, έβλεπε πράγματα που οι άλλοι δεν έβλεπαν, και έτσι σιγά-σιγά αποστασιοποιήθηκε και δήλωνε "άθεος", από αντίδραση στην χειραγώγηση που διαπίστωνε πως ασκούσε η εκκλησία πάνω στον κόσμο. Στην πραγματικότητα θεωρούσε πως ο άνθρωπος είναι θεός, και η Φύση μας γέννησε, ιδεολογία την οποία συνάντησα πολύ αργότερα, στην "πανθεϊστική" φιλοσοφία της Αρχαίας Ελλάδας.

Ο πατέρας μου ήταν η αιτία να είμαι και εγώ διαφορετική από την κοινωνία μου, να γίνω ένας επιστήμονας, να ψάχνω για αποδείξεις, να βλέπω πίσω από τα πράγματα, και όχι να τα αποδέχομαι όπως μας τα σέρβιραν, να ερευνώ για την Αλήθεια.

Μετά από 15 χρόνια ασχολούμενη με δρόμους αυτογνωσίας, και 8 χρόνια με τάγματα, κατέληξα απλά να επιβεβαιώσω την σοφία που ο πατέρας μου, μου είχε διδάξει.

"Μπαμπά", τον ρώτησα πρόσφατα καθώς συμπλήρωνε τα 82 του χρόνια, "γιατί ήσουν εσύ διαφορετικός, υπήρχε άλλος κόσμος που σκεφτόταν σαν και σένα, σου είχε μιλήσει ποτέ κανένας άλλος και σκεφτόσουν έτσι?»

Ο πατέρας μου δεν είχε ασχοληθεί ούτε με τάγματα ούτε με κανενός είδους άλλη φιλοσοφική ενασχόληση.  Ήταν αριστούχος στο σχολείο μέχρι το γυμνάσιο όπου τον διέκοψαν για να δουλέψει και να ταΐσει την υπόλοιπη οικογένεια.  Από τα 4 αδέρφια, μόνο ένας τους κατάφερε να σπουδάσει και να γίνει Γεωπόνος, μια και σε εκείνα τα χρόνια της φτώχειας, η εκπαίδευση δεν ήταν προτεραιότητα.

Μόνος του όμως έψαχνε διάφορα βιβλία επιστημονικά, και ερευνούσε την φύση.  Θυμάμαι όταν ήμουν μικρή, πως μου έδειχνε τα άστρα, τους πλανήτες, πως διαμορφωνόταν, μου δίδασκε για λευκούς νάνους και μαύρες τρύπες, και πάντα έμενε με το στόμα ανοιχτό, μπροστά στο θαύμα της φύσης.

Εξαιτίας του, έπαιρνα πάντα άριστα και στα θρησκευτικά, γιατί έκανα τις πιο ακραίες ερωτήσεις, και έφερνα πάντα σε δύσκολη θέση τον δάσκαλο.

«Σπάνια σκεφτόταν ο κόσμος σαν εμένα, ο περισσότερος κόσμος φοβάται, και απλά ακολουθεί το σύστημα» μου έλεγε, «όμως έγινα αιτία, να αρχίζουν να προβληματίζονται πολλοί, αλλά πάλι δύσκολα να τολμούσαν να διαμαρτυρηθούν, απλά παραξενεύονταν με αυτά που τους έλεγα».

Ο πατέρας μου, είναι ένα σπάνιο παράδειγμα, ανθρώπου που αφυπνίστηκε από την ίδια την ζωή, χωρίς δάσκαλο, χωρίς σχολές και τάγματα, και κατάλαβε από όλες τις όψεις της ζωής, την χειραγώγηση που ασκείται πάνω στους πολίτες αυτής της χώρας.  Εκείνα τα χρόνια ακόμα και να εκφράσεις διαφορετική άποψη ήταν πολύ σπάνιο, και ο φόβος κυριαρχούσε.

Έκανα αυτό τον πρόλογο, γιατί θέλω να εκθέσω προσωπικά και δημόσια την διαμαρτυρία μου, προς την χειραγώγηση που υφίσταται ακόμα ο Ελληνικός λαός, εδώ και τόσες εκατοντάδες χρόνια από την Χριστιανική Εκκλησία.

Πριν κάποια χρόνια είχα συμμετάσχει στα Προμήθεια, μία Αρχαιοελληνική εκδήλωση, και είχα ακούσει να αναφέρεται «Χριστιανισμός και Ελληνισμός είναι εχθροί».

Θυμάμαι τότε πως ήμουν πολύ στεναχωρημένη, για τον φανατισμό, κάποιων εναντίον του Χριστιανισμού, και μάλιστα ήμουν πολύ αντιδραστική απέναντί τους. Τώρα πλέον κατανοώ την αγανάκτησή τους, γιατί ενημερώθηκα και αγανάκτησα με την σειρά μου.

Εδώ και εκατοντάδες χρόνια οι Έλληνες είναι πνευματικά υπόδουλοι. Τους απαγόρευσαν να σκέφτονται, παρά το γεγονός ότι δημιούργησαν την φιλοσοφία, σκλάβωσαν το νου και το πνεύμα τους, κατεύθυναν την ζωή τους.

Αυτή είναι μία ιστορική πραγματικότητα, και το αντι-χριστιανικό κίνημα δυναμώνει στις μέρες μας όλο και πιο πολύ, όσο περισσότεροι άνθρωποι γνωρίζουν την αλήθεια.

Βιβλία όπως «Μία ιστορία αγάπης» - Ρασιάς, ή «Δεκαπέντε εσταυρωμένοι και αναστημένοι σωτήρες» - Γρηγορομιχελάκης, λένε τα πράγματα με το όνομά τους, και ο άνθρωπος δεν ξαναείναι ποτέ ίδιος.

Η Αρχαία Ελλάδα πρέσβευε την Ανεξιθρησκεία, την οποία χάρη της Ευρωπαϊκής Ένωσης μέσω του Διαφωτισμού της Γαλλίας, την επανακτήσαμε.

Ο σπόρος της Αρχαίας Ελληνικής νοοτροπίας, διασώθηκε μέσα από τα αρχαία φιλοσοφικά κείμενα, και μέσω των Αράβων, η Ιερή Γνώση μεταφέρθηκε στην Γαλλία όπου τα τελευταία χίλια χρόνια την κυοφόρησε, και ξαναέφερε πίσω το Φως και τον Πολιτισμό στην Γη μας.

Είναι αξιοσημείωτο, πως οι Αρχαίοι Έλληνες ήταν επιστήμονες, αλλά όλες τις φιλοσοφικές και τις επιστημονικές σχολές ο Χριστιανισμός τις είχε κλείσει, μια και η Γνώση ήταν επικίνδυνη.  Φυσικά, σωστά έδρασαν, μια και αν ξυπνούσε ο κόσμος, πως θα τον εκμεταλλεύονταν.  Μετά τον σκοταδισμό, η πρώτη επιστημονική ακαδημία δημιουργήθηκε στην Ευρώπη από την Ροδοσταυρική κοινότητα γύρω στο 1600, και έτσι ο δρόμος προς την Ελευθερία και τον Πολιτισμό ξανάνοιξε.

Τι γίνεται όμως στην Ελλάδα του σήμερα?  Υπάρχει ακόμα Πνευματική υποδούλωση και χειραγώγηση από την πλευρά της Εκκλησίας?  Αν υπάρχει, σίγουρα είναι αντισυνταγματική, χάριν της προστασίας της Ευρώπης και όχι του Ελληνικού κράτους γιατί εκεί καταντήσαμε την Ελλάδα μας.

Όταν γεννήθηκε η κόρη μας αποφασίσαμε με τον σύζυγο μου, να μην την βαφτίσουμε, έτσι ώστε να συμβάλουμε με την διαμαρτυρία μας στην επί αιώνων χειραγώγηση του Χριστιανισμού πάνω στην κοινωνία μας, αλλά και γιατί θέλαμε να συμβάλουμε στην ελεύθερη πνευματική ανάπτυξη του παιδιού. Σύμφωνα επίσης με τον ορθό χριστιανισμό, το παιδί βαφτίζεται εφόσον έχει δεχτεί κατήχηση, και συμφωνήσει να γίνει μέλος της συγκεκριμένης θρησκείας.

Η βάφτιση ενός παιδιού χωρίς την θέληση του, σε μία συγκεκριμένη θρησκεία, είναι ηθικά απαράδεκτο και κανονικά θα πρέπει να είναι παράνομο. Σύμφωνα και με τον Χριστιανισμό, πότε βαφτίστηκε ο Χριστός? Μήπως στα 30 του χρόνια, μια και η εβραϊκή παράδοση, προέβλεπε την κατήχηση και την κατανόηση του δόγματος πριν της βάφτισης?

Φυσικά αυτή η τακτική δεν σύμφερε την εκκλησία, και με το ζόρι επέβαλε και στρατολογούσε οπαδούς, πριν ακόμα έχουν την κρίση να επιλέξουν.

Δυστυχώς είχα την ατυχία ή την τύχη να ενημερωθώ και να αγανακτήσω, να επαναστατήσω, και να φωνάξω, «Αφήστε μας επιτέλους ήσυχους να πιστεύουμε ότι θέλουμε, και σταματήστε να βρωμίζετε το μυαλό μας.»

Είναι δικαίωμα του καθενός να πιστεύει ότι θέλει, όπως θέλει αρκεί να μην προκαλεί πρόβλημα μέσα στην κοινωνία του.  Έχουμε κουραστεί να βλέπουμε αδικίες και υποκρισίες, να κυνηγάνε αιρέσεις, όπως ο τεκτονισμός, και από την άλλη πολλοί υψηλόβαθμοι κληρικοί να συμμετέχουν.  Ο Χριστόδουλος και ο Βαρθολομαίος συνήθιζαν τον τριπλό ασπασμό, αλλά όχι με όλους.  Αυτό δεν μας λέει κάτι?  Πότε θα σταματήσει αυτή η κοροϊδία?  Μάλλον η απάντηση είναι απλή.  Όταν ενημερωθεί και μορφωθεί ο κόσμος. 

Η Αλήθεια λοιπόν είθε να μας ελευθερώσει, μια και ακόμα στις μέρες μας η Ελλάδα είναι πνευματικά υπόδουλη. 

Επιστρέφοντας στο θέμα της μη βάφτισης της κόρης μας, θέλω να δηλώσω δημόσια πως υπήρξαν αρκετές αντιδράσεις, όπως και το σχόλιο που δέχτηκα πριν λίγες μέρες.

«Φρόντισε να βαφτίσεις το παιδάκι, ανόητη.  Και μην το πας πάλι στο θρησκευτικό ζήτημα, στο λέω απλά επειδή αργότερα το παιδάκι θα έχει πρόβλημα, όχι τίποτα άλλο».

Το συγκεκριμένο άτομο, επιστήμονας, μη φανατικός χριστιανός, κατέκρινε κάποιον που είχε το θάρρος να προστατέψει την Πνευματική Ελευθερία του παιδιού του, και συμβούλευε να σκύψουμε κεφάλι, και αν δεν το καταλάβαμε καλά, βρισκόμαστε ακόμα κάτω από την Πνευματική Χούντα της Εκκλησίας.

Αυτό όμως που με έκανε να αγανακτήσω πιο πολύ, και να γράψω αυτό το κείμενο σήμερα, είναι το εξής περιστατικό που θέλω να καταγγείλω δημόσια, και στο οποίο θα κινηθώ πλέον δικαστικά.

Ενώ δεν βαφτίσαμε το παιδί μας, σε ένα πιστοποιητικό οικογενειακής κατάστασης που ζητήσαμε από τον Δήμο, την είχαν δηλώσει ήδη Ορθόδοξη Χριστιανή.

Η επιβαλλόμενη στρατολόγηση της Ορθόδοξης Χριστιανικής Εκκλησίας, και η σύμπραξη του Ελληνικού κράτους να συνεχίζεται αυτή η εξαπάτηση εις βάρος των Ελλήνων πολιτών είναι απαράδεκτη και ΠΡΕΠΕΙ κάποια στιγμή να σταματήσει.

Ας το καταλάβουν επιτέλους και η Εκκλησία και το Κράτος και όσοι φοβούνται και θέλουν να προσκυνούν το σύστημα.

ΚΑΠΟΙΟΙ ΑΝΘΡΩΠΟΙ ΕΙΝΑΙ ΕΛΕΥΘΕΡΟΙ ΚΑΙ ΕΤΣΙ ΘΕΛΟΥΝ ΝΑ ΠΑΡΑΜΕΙΝΟΥΝ.
Τίτλος: Απ: Η πνευματική χειραγώγηση της Εκκλησίας
Αποστολή από: suida στις Φεβρουαρίου 07, 2008, 17:30:23
  Ο    ΚΑΛΟΣ   ανθρωπος  ΕΙΝΑΙ  ο   Κ Τ Ι Σ Τ Η Σ,   Α Ν   το   ΚΑΛΟ   κ τ ι ζ ε ι....

                                   α κ ο υ σ τ ε ,    την    Ε Ρ Γ Α Σ Ι Α    του    Τ Α Π Ε Ι Ν Ο Υ    πετεινου....Α Κ Ο Υ Σ Τ Ε !!!!
                                   

                                                           Στους    αδειους   Τ Ο Π Ο Υ Σ
                                                          Θα    κτισουμε    με   ΝΕΑ    τουβλα
                                                          Χερια    υπαρχουν    και   Μηχανες
                                                          Και   πηλος     για  νεα    Τουβλα...

                                                          Κι   Ασβεστης    για   ΝΕΟ   κονιαμα
                                                          Οπου   τα   τουβλα    πεφτουν
                                                          Θα   κτισουμε     με  ΝΕΑ    πετρα
                                                          Οπου    οι    δοκοι    ΣΑΠΙΖΟΥΝ
                                                          Με   νεα    ξυλεια

                                                          Οπου    ο    Λ Ο Γ Ο Σ    ειναι   αμιλητος
                                                          Με   Ν Ε Α    ομιλια...

                                                          Υπαρχει ....   Ε Ρ Γ Ο ...
                                                          Μια      εκκλησια    για    ολους...
                                                          Και    μια    δουλεια   για   καθε....
                                                       
                                                         ΚΑΘΕΙΣ...   στο    Ε Ρ Γ Ο    του
                                                         Υπαρχει....      Ε Ρ Γ Ο...
Τίτλος: Απ: Η πνευματική χειραγώγηση της Εκκλησίας
Αποστολή από: Trithemius στις Φεβρουαρίου 07, 2008, 18:36:00
Αν και λόγω έλλειψης χρόνου δεν μπορώ να απαντήσω τώρα σε αυτό το τόσο σοβαρό θέμα (θα επανέλθω όμως σύντομα και λεπτομερώς!), θα αρκεστώ να προεκτείνω λίγο την τελευταία φράση της τοποθέτησης της αγαπητής Rose_777:

Παράθεση
ΚΑΠΟΙΟΙ ΑΝΘΡΩΠΟΙ ΕΙΝΑΙ ΕΛΕΥΘΕΡΟΙ ΚΑΙ ΕΤΣΙ ΘΕΛΟΥΝ ΝΑ ΠΑΡΑΜΕΙΝΟΥΝ

Προσθέτω λοιπόν σε αυτή την πολύ σωστή φράση, ένα σόφισμα από τη γνωστή λίστα:

Οι περισσότεροι άνθρωποι αγνοούν τις δυνατότητές τους. Είναι σαν μια πεταλούδα που πάντοτε ζούσε μέσα σε ένα κλειστό βάζο. Όταν το βάζο ανοίξει, η πεταλούδα παραμένει μέσα γιατί κανείς δεν της είπε ότι μπορεί να πετάξει.

Η μαθητεία στον εσωτερισμό αλλά και άλλες τεχνικές, ονομάζονται αλλιώς "άνοιγμα του βάζου". Όσοι αισθάνονται πεταλούδες που μπορούν να πετάξουν, ξέρουν τι πρέπει να κάνουν. Όσοι αισθάνονται πως δεν μπορούν ή δεν θέλουν να γίνουν πεταλούδες που θα πετάξουν, τουλάχιστον ας δουν πως είναι να "πετάς"... Ποτέ δεν έβλαψε το να έχουμε ανοιχτό μυαλό, άλλωστε, όπως το αλεξίπτωτο, μόνον ανοιχτό λειτουργεί σωστά ;)
Τίτλος: Απ: Η πνευματική χειραγώγηση της Εκκλησίας
Αποστολή από: livelove στις Φεβρουαρίου 09, 2008, 02:52:33
Η απορία που μου δημιουργήθηκε διαβάζοντας όλα αυτά όμως είναι η εξής:

1. Το να μην βαφτίσω το παιδί μου σημαίνει οτι εναντιώνομαι στην χειραγώγηση του Χριστιανισμού πάνω στην κοινωνία.
2. Το να μην βαφτίσω το παιδί μου σημαίνει οτι συμβάλλω στην ελεύθερη πνευματική ανάπτυξη του παιδιού.

άρα....

1.Το να βαφτίσω  το παιδί μου σημαίνει οτι σκύβω το κεφάλι στη χειραγώγηση του Χριστιανισμού πάνω στην κοινωνία.
2. Το να βαφτίσω το παιδί μου σημαίνει οτι του στερώ την ελεύθερη πνευματική του ανάπτυξη.

Δεν καταλαβαίνω....
Τί έιναι τελικά αυτή η ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ελευθερία για την οποία μιλάμε;

Και πώς μπορεί να επιλύσει ένα ΔΙΚΑΣΤΗΡΙΟ ένα ζήτημα που αφορά αυτήν την ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ελευθερία;

Και δεν μπορώ να καταλάβω επίσης πώς μπορεί ένα θρήσκευμα που πολύ γνωρίζουν αλλά λίγοι κατανοούν επείδη υπάρχει και το ασπάζονται κάποιοι ή έστω οι περισσότερο μπορει να μου στερήσει εμένα ή του οποιουδήποτε την ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ.

Αν είμαι πνευματικά ελεύθερος κανένα σύστημα, δημοσία υπηρεσία, Εκκλησία, θρησκεία ή .........καιρικό φαινόμενο εν πάσει περιπτώσει... δεν περιορίζει αυτήν την ελευθερία.
Αν νιώθω οτι ΜΠΟΡΕΙ και ΕΙΝΑΙ ΔΥΝΑΤΟΝ να συμβεί κάτι τέτοιο...τότε μάλλον μόνο πνευματικά ελεύθερος δεν είμαι. 

Η ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ δεν έχει ανάγκη να αποδεικνύεται, δεν μπαίνει σε νόμους, σε έγγραφα, δεν έχει ανάγκη να εναντιωθεί σε κάτι. Απλά είναι.


Το να διδάξω το παιδί μου να έχει ορθή κρίση ώστε να μην χειραγωγείται
Το να προσφέρω έργο και να κάνω ό,τι μπορώ για τους συνανθρώπους μου, ώστε να μην χειραγωγούνται
Το να ζω -ως πνευματικά ελέύθερος- πνευματικά ελεύθερα και η ζωή μου να φανερώνει αυτό ακριβώς

δεν έχει καμιά σχέση

με το να διεκδικήσω ''πνευματική ελευθερία'' στα δικαστήρια
να εναντιωθώ στον χριστιανισμό ή σε όποια άλλη θρησκεία
Τίτλος: Απ: Η πνευματική χειραγώγηση της Εκκλησίας
Αποστολή από: Trithemius στις Φεβρουαρίου 09, 2008, 10:49:37
Αγαπητέ/ή clarion, σωστά αυτά που γράφεις αλλά μην ξεχνάς πως ζεις στην Ελλάδα. Όλα όσα αναφέρεις περί πνευματικής ελευθερίας είναι πολύ σωστά όμως η πραγματικότητα στην Ελλάδα είναι πολύ διαφορετική από αυτό που θα "θέλαμε" να ισχύει.

Ας μην ξεχνάμε πως όποιος δηλώσει άθεος, ή ακόμα κι ένθεος αλλά μη ορθόδοξος χριστιανός, αυτόματα βιώνει τον κοινωνικό αποκλεισμό που το επικρατούν θρήσκευμα δημιούργησε. Θυμάμαι πολύ καλά το πως εγώ και άλλοι συνομήλικοί μου στο δημοτικό και μετά στο γυμνάσιο συμπεριφερόμασταν σε παιδιά μαρτύρων του Ιεχωβά. Δεν εξετάζω την ορθότητα του ιρησκεύματός του, εξετάζω τη συμπεριφορά της μάζας απέναντί τους.

Θέλουμε δεν θέλουμε, όποιος στην Ελλάδα δηλώσει μη χριστιανός, γίνεται ο απόκληρος της κοινωνίας. Σε πληροφορώ πως ακόμα η Ελλάδα δεν έχει ωριμάσει σε αυτά τα θέματα, δεν είναι έτοιμη να δεχτεί πως υπάρχουν κι άλλα δόγματα ή συστήματα πίστης που όχι μόνον διεκδικούν τη μοναδικότητα της αλήθειας αλλά ταυτοχρονα φέρνουν τον χριστιανισμό σε πολύ δύσκολη θέση σχετικά με τα πιστεύω του.

Εδώ δεν πρόκειται μόνον περί ικανοποίησης μιας να ανάγκης να ανήκουμε κάπου. Ο χριστιανός, διακατέχεται από αυτή την υπέρμετρη αλαζονεία πως αυτός είναι που φέρει την ορθή πίστη και φτάνει μάλιστα σε σημείο να λυπάται και να ειρωνεύεται τους αλλόθρησκους ή τους άθεους (ταπεινός γαρ ::)). Όταν οι "πατέρες" της εκκλησίας και κάποιοι ψαλμοί καταφέρονται εναντίον κάθε αλλότριας σκέψης κι έκφρασης, όταν ο χριστιανός πιστός αισθάνεται ότι απειλείται από κάθε εκδήλωση διαφορετικής θρησκείας, όταν νοιώθει πως του τρώνε μερίδιο από την "αγορά", τότε επαναστατεί, εναντιώνεται και τα αποτελέσματα δυστυχώς είναι πολύ αρνητικά αλλά μόνον για τον αλλόθρησκο.

Εσύ μπορεί να θέλεις να αφήσεις το παιδί σου αβάπτιστο και ως πολίτης της Ελλάδος που πληρώνει τους φόρους του, έχεις κάθε δικαίωμα να εκφραστείς όπως σου αρέσει γιατί συνταγματικά υπάρχει ανεξιθρησκεία. Για πήγαινε όμως το παιδί σου στο σχολείο την πρώτη μέρα των μαθημάτων και μέσα στους γονείς των άλλων παιδιών, πες πως είσαι πχ άθεος και πως απαιτείς το παιδί σου να έχει την αποδοχή που συνταγματικά του αξίζει. Αφού τελειώσεις την πρότασή σου, γύρισε το κεφάλι σου και δες πόσοι από τους γονείς θα σε κοιτούν άλλοι τρομαγμένοι, άλλοι γελώντας, άλλοι με μηδίαμα, άλλοι απορημένοι και άλλοι με μια αρρωστημένη συμπόνοια γιατί σε λυπούνται που είσαι μακριά από τον δρόμο του θεού, έναν δρόμο που ούτε κι αυτοί γνωρίζουν που θα τους βγάλει, μιας και (το βασικότερο όλων) δεν έχουν αποσαφηνίσει στο μυαλό τους την έννοια του θεού.

Επί δεκαετίες στα σχολεία (τον κύριο τόπο ζύμωσης σκέψεων, τάσεων και συμπεριφορών), ψάλονταν η χριστιανική προσευχή και ο κάθε μαθητής, είτε ήταν χριστιανός, είτε όχι, την άκουγε υποχρεωτικά. Στις διάφορες τάξεις δημοτικού, γυμνασίου και λυκείου διδάσκονται τα θρησκευτικά που κάθε άλλο παρά θρησκευτικά είναι. Θα έπρεπε να λέγονται "χριστιανικά" γιατί εκείνες οι ώρες αποτελούν μια freeware έκδοση χριστιανικού κατηχητικού. Το Ελληνόπουλο δεν μαθαίνει ολοκληρωμένα τα διάφορα δόγματα και συστήματα πίστης αλλά ποτίζεται κατά 95% με τις χριστιανικές διδαχές και κατά 5% με κάτι τρίτο. Περιττό βέβαια να σχολιάσουμε πως μέσα στην ανάλυση αυτού του 5% των τρίτων δογμάτων, υπάρχουν αμέτρητα σχόλια περί πλάνης και ατυχούς επιλογής των ακολούθων αυτών των δογμάτων, κάτι που όπως γνωρίζουμε είναι ηθικά παράνομο και αντισυνταγματικό. Μήπως μπορούμε να βρούμε λύση για τον δάσκαλο του δημοτικού ο οποίος καλείται να διδάξει το μάθημα των θρησκευτικών αλλά τυγχάνει να είναι άθεος; Καταλαβαίνουμε πως αυτός ο επικίνδυνος εναγκαλισμός κι εμπλοκή της εκκλησίας σε κάθε θεσμό και κάθε δρώμενο στην Ελλάδα καταντά πλέον δυσβάσταχτος.

Η Ελλάδα δεν έχει ούτε τις δικλείδες ασφαλείας για να προστατέψει ηθικά και κοινωνικά τους αλλόθρησκους, αλλά ούτε και τη διάθεση να το κάνει. Όταν το κάθε επίδοξο κυβερνών κόμμα κάνει "πλάτες" στην εκκλησία για ψηφοθηρικούς λόγους, όταν σε κάθε κοινωνική εκδήλωση το πρωτόκολλο προβλέπει και την παρουσία του παπά και μάλιστα στους επισήμους, όταν ο κάθε πιστός γλύφει το χέρι του παπά μόλις τον βλέπει, νομίζοντας πως εκείνη την ώρα πιάνει τον θεό, όταν ο ίδιος ο πολίτης δεν θέλει να ασχοληθεί και αισθάνεται ανίκανος να αναλάβει την ευθύνη της δικής του επιλογής για πνευματική αναζήτηση αλλά και τόσα άλλα, πως μπορούμε να μιλήσουμε για υποδομές που μας επιτρέπουν να ζήσουμε αυτή την πνευματική ελευθερία που μας αξίζει; Η πραγματικότητα στην Ελλάδα, μας δείχνει πως δεν έχουμε επιλογές, πως η πνευματική ελευθερία είναι ακόμα στο στάδιο του ιδεατού, χωρίς την αντίστοιχη υλοποίηση στην καθημερινότητά μας. Όμως αυτή η κατάσταση θεωρώ πως σταδιακά είναι δυνατό να αλλάξει.

Όλα είναι θέμα παιδείας. Όλα ξεκινούν από το αν θα γίνει κάποτε ένα μεγάλο βήμα στην Ελλάδα που θα καταργήσει αυτούς τους άγραφους νόμους και το αρρωστημένο de jure υπερφίαλο θρησκευτικό αίσθημα των Ελλήνων χριστιανών. Το 2030 υπολογίζεται πως η Ελλάδα θα αποτελείται από μουσουλμάνους περίπου στο 28-30%. Θα είναι πολύ ενδιαφέρον να δούμε το πως θα προχωρήσει το θέμα της θρησκευτικότητας.

Όσο λοιπόν και να θέλουμε να λέμε πως μέσα μας και στο μυαλό μας αισθανόμαστε πως δεν μπορούν να μας αγγίξουν και πως όντως είμεθα πνευματικά ελεύθεροι ανεξάρτητα του τι συμβαίνει γύρω μας, καταλαβαίννουμε πως οδηγούμαστε σε αδιέξοδο γιατί η πραγματικότητα είναι διαφορετική και πολύ οδυνηρή. Δεν τίθεται θέμα του τι αισθανόμαστε και αν μας επηρεάζει αυτή η κατάσταση, είναι θέμα το ότι η πραγματικότητα μας καλεί να πάρουμε μέτρα για την εξυγίανσή της. Θεωρώ πως επειδή η δύναμη της εκκλησίας είναι η μάζα των λαϊκών, από εκεί μπορεί τελικά να αρχίσει η αλλαγή. Η εκκλησία απέκτησε τη δύναμη που έχει γιατί πλέον την ασκεί παραδοσιακά-τυπολατρικά. Αρχικά επένδυσε πάνω στην ανασφάλεια του πιστού, πάνω στην ελπίδα του για έναν καλύτερο επίγειο βίο και όταν απέτυχε σε αυτό του υποσχέθηκε καλύτερο μεταθανάτιο βίο. Οι πόλεμοι, οι φυσικές κατάστροφές, η πνευματικά ευνουχισμένη καθημερινότητα του ανθρώπου, η απειλή με θάνατο όσων δεν γινόντουσαν χριστιανοί και τόσα άλλα, έδωσαν τροφή και λόγο ύπαρξης στην εκκλησία. Αυτή η κατάσταση ξεκίνησε πριν αιώνες βασισμένη στην πνευματική κατάσταση και επιδιώξεις των τότε ανθρώπων. Σαφώς και υπήρχαν φωτεινά μυαλά και υπαρασπιστές της αλήθειας και του πνεύματος αλλά η ροή, το "ποτάμι" είχε άλλη φορά και γι' αυτό επικράτησε. Μπορεί για μερικούς να είμαι υπερβολικός αλλά θεωρώ πως στην Ελλάδα του 2008, εκτός από την κατάργηση της θανατικής ποινής των αλλόθρησκων, πολύ λίγα έχουν αλλάξει από το μεσαίωνα έως τώρα.

Σήμερα όμως, με τόσους επιστήμονες, τέτοιο εξελιγμένο πνευματικό επίπεδο που πλέον το συναντάς και σε μικρές ηλικίες, είναι απαράδεκτο να τηρούμε σιγή ιχθύος για όσα συμβαίνουν γύρω μας. Θεωρώ πως η λύση για την ανατροπή του σκηνικού στην Ελλάδα δεν είναι το να ακολουθήσουμε τα "γιούρια" της εκκλησίας, η οποία πάντα ενδιαφερόταν για τον αριθμό των πιστών κι όχι για την ποιότητα της πίστης αυτών. Ας μη γίνει πάλι το ίδιο λάθος. Η εισβολή στα σχολεία και σε δημόσιους χώρους με πανώ και μεγάφωνα κατά της εκκλησίας, δεν είναι η λύση στο πρόβλημα. Θεωρώ πως αυτό που πρέπει να γίνει, είναι αρχικά η σταδιακή κατάργηση δικαιωμάτων και εξουσιών που παράνομα και αντισυνταγματικά κατέχει ο κλήρος και η θεσμοθέτηση νέων κανόνων που θα προστατεύουν πραγματικά κι όχι θεωρητικά όλους τους πολίτες της Ελλάδος. Σαφώς και υπάρχουν άτομα σε θέσεις-κλειδιά τόσο στη δημόσια διοίκηση, όσο και στα πανεπιστήμια. Πιστεύω πως η δύναμή τους είναι μεγάλη και σταδιακά έχουν τη δυνατότητα να αλλάξουν πολλά θεσμικά λάθη.

Από εκεί και μετά, έγκειται στον κάθε έναν από εμάς να προσεγγίσουμε με ποιοτικό τρόπο το συγκεκριμένο θέμα και να θέσουμε σε συζήτηση όπου μας δοθεί η ευκαιρία τα συγκεκριμένα ζητήματα. Θεωρώ πως είναι χάσιμο χρόνου να προσπαθούμε να μιλήσουμε για τέτοια ζητήματα σε ανθρώπους που αισθάνονται στρατιώτες της πίστεώς τους. Η αρχή πρέπει να γίνει σε άτομα που μπορεί μεν να μην κατέχουν κάποια εξουσία στο χώρο του, πλην όμως είναι σκεπτόμενοι νόες και έχουν μέσα τους μεγάλες δυνατότητες επεξεργασίας και εκλογίκευσης τέτοιων ζητημάτων.

Σίγουρα θα πάρει πολύ περισσότερο χρόνο αυτή η διαδικασία σε σχέση με τη μέθοδο που χρησιμοποίησε η εκκλησία αλλά πιστεύω πως θα αποκτήσει μόνη της τα στεγανά που θα δόσουν στην Ελλάδα μας ίσα δικαιώματα και υποχρεώσεις σε όλους τους πολίτες, χριστιανούς και μη. Πρέπει να απαλαχθούμε από τη λογική του κακού δασκάλου, ο οποίος λέει στον "μαθητή" του: Πίστεψε αυτό γιατί έτσι είναι, γιατί το λέει ο Θεός, γιατί σου το λέω εγώ ή γιατί αν δεν το πιστέψεις θα τιμωρηθείς κλπ. Αντίθετα, πρέπει να ακολουθήσουμε τη λογική του καλού δασκάλου, ο οποίος απαλαγμένος από θρησκευτικούς ενθουσιασμούς, λέει στον "μαθητή" του: Πίστεψε αυτό γιατί μόλις τώρα σου απέδειξα το ότι ισχύει.

Αν τώρα μιλήσουμε στα παιδιά μας για τέτοια ζητήματα, ίσως ένα 8χρονο παιδί αρχίσει να επεξεργάζεται αυτά τα ζητήματα στα 16 του. Σταδιακά, όταν αυτό το παιδί γίνει γονέας, θα κάνει το ίδιο και στο δικό του παιδί και σιγά-σιγά θα αρχίσει να αλλάζει η κατεύθυνση της "ροής" του πνευματικού-θρησκευτικού ποταμού. Η εκκλησία θα είναι στο απυρόβλητο όσο οι πιστοί συντηρούν αυτή την κατάσταση. Αν αλλάξει η στάση των πιστών, θα αλλάξει και η στάση της εκκλησίας. Μέχρι τότε, θα είναι ανενόχλητη να βασιλεύει και να κυριαρχεί. Σίγουρα είναι δύσκολο να απεκδυθείς τους αιώνες εξουσίας αλλά κάποια στιγμή θα συμβεί σε όλους μας. Τίποτε δεν κρατά για πάντα και μέσα σε αυτά, ούτε η παράνομη εξουσία κάποιων.

Είμαι πολύ αισιόδοξος για το μέλλον της Ελλάδας γιατί τόσο πνευματικά, όσο και ως μέλος της Ευρωπαϊκής Ένωσης, είμαστε υποχρεωμένοι να αλλάξουμε πολλά ζητήματα που αφορούν στο θρησκευτικό γίγνεσθαι. Θεωρώ πως σύντομα η εκκλησία θα "μετρήσει τα κουκιά της", και θα κληθεί να αποδείξει την (μοναδικότητα της) αληθοφάνειάς της. Είναι δεδομένο πως σήμερα, ένα μεγάλο ποσοστό των πιστών καλούνται χριστιανοί καθαρά παραδοσιακά (έτσι το βρήκαν από τους γονείς τους) και τυπολατρικά. Ακολουθούν τον χριστιανισμό γιατί δεν θέλουν να γίνουν "παράπλευρες απώλειες" μιας ενδεχόμενης αντίστασης στο σύστημα. Βλέπουμε πως τελικά το οικοδόμημα που λέγεται χριστιανισμός εν Ελλάδι, πλέον δεν έχει τις βάσεις για εξουσία που είχε παλαιότερα αλλά και τους λόγους για να συντηρηθεί αυτή η κατάσταση. Το ζητούμενο δεν είναι να καταργηθεί ο χριστιανισμός (πραγματικά θα ήταν παράνομο και ανήθικο) αλλά να περιοριστεί στον πραγματικό του ρόλο και να γίνει πλέον κατανοητό πως ο ήλιος βγαίνει για όλους και πως δεν υπάρχουν εκλεκτοί και απόκληροι.

Σε όλο αυτό το σκεπτικό, είναι πιστεύω χρήσιμο να διαβάσουμε όλοι το βιβλίο της Λιλής Ζωγράφου "Αντιγνώση - Τα δεκανίκια του χριστιανισμού". Το θεωρώ σημαντική επένδυση στην πνευματικότητά μας.

Έσσεται ήμαρ λοιπόν... ;)

*θέλω να σημειώσω και κάτι τελευταίο αλλά πολύ σημαντικό. Την ίδια στάση που τηρώ απέναντι στη δράση της εκκλησίας, θα τηρούσα και απέναντι στην οποιοδήποτε άλλη θρησκεία απειλούσε με υπερεξουσίες την κοινωνική και πνευματική ελευθερία της χώρας μου. Θέλω να γίνει κατανοητή αυτή η διάκριση...
Τίτλος: Απ: Η πνευματική χειραγώγηση της Εκκλησίας
Αποστολή από: Rose στις Φεβρουαρίου 09, 2008, 12:24:30
Θεωρώ πως αυτό που πρέπει να γίνει, είναι αρχικά η σταδιακή κατάργηση δικαιωμάτων και εξουσιών που παράνομα και αντισυνταγματικά κατέχει ο κλήρος και η θεσμοθέτηση νέων κανόνων που θα προστατεύουν πραγματικά κι όχι θεωρητικά όλους τους πολίτες της Ελλάδος.

.....

*θέλω να σημειώσω και κάτι τελευταίο αλλά πολύ σημαντικό. Την ίδια στάση που τηρώ απέναντι στη δράση της εκκλησίας, θα τηρούσα και απέναντι στην οποιοδήποτε άλλη θρησκεία απειλούσε με υπερεξουσίες την κοινωνική και πνευματική ελευθερία της χώρας μου. Θέλω να γίνει κατανοητή αυτή η διάκριση...

Εύγε αδελφέ μου.  Ιδού ένας Γνήσιος Ροδόσταυρος! 'Ενας Γνήσιος 'Ελλην!

Θα επανέλθω να συμπληρώσω αργότερα όσον αφορά τα ερωτήματα του/της Clarion
Τίτλος: Απ: Η πνευματική χειραγώγηση της Εκκλησίας
Αποστολή από: suida στις Φεβρουαρίου 09, 2008, 14:23:42
   E I N A I    γεγονος   ΑΛΗΘΕΣΤΑΤΟΝ  ,   ΟΤΙ   τα   Ε Ρ Γ Α   ΜΑΣ   ( λογια- πραξεις )   Α Π Ο Τ Ε Λ Ο Υ Ν    την   '"Π Λ Η Ρ Ω Μ Η   ΜΑΣ"
                                                          σε     Π Ν Ε Υ Μ Α Τ Ι Κ Ο Τ Η Τ Α !!!

                                 Ο Λ Ο Ι     μας     ΓΝΩΡΙΖΟΥΜΕ!!    ο, τ ι     ο   αριθμος    Α Υ Τ Ω Ν     που    Ε Ξ Α Π Α Τ Ο Υ Ν     ειναι
                                                                             Α Ρ Κ Ε Τ Ο Σ
                                                                                 Ο Μ Ω Σ
                                               Ο    αριθμος     Α Υ Τ Ω Ν      που      Ε Ξ Α Π Α Τ Ω Ν Τ Α Ι     ειναι
                                                                    Α Π Ε Ι Ρ Ο Σ !!

                                    Υ Π Α Ρ Χ Ο Υ Ν      παντου ,   σε    ολον   τον   ΠΛΑΝΗΤΗ   Α Υ Τ Ο Ι    που    ενω
                                                         Α Γ Ν Ο Ο Υ Ν     την     Α Λ Η Θ Ε Ι Α
                                                                  την     ΔΙΔΑΣΚΟΥΝ   
                                                με  την     ΜΕΓΑΛΥΤΕΡΗ        Π Ρ Ο Θ Υ Μ Ι Α !!!!!

                Η     Γ Ν Ω Σ Η     ευρισκεται     ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΗ       στην     Υ Π Ο Μ Ο Ν Η       παρα    στην      Κ Ρ Ι Τ Ι Κ Η !!!
                                           
                                     ΓΙ   ΑΥΤΟ    ειναι    προτιμοτερο     να     κρινομαστε     ΑΔΙΚΩΣ     παρα    να     κρινουμε   
                                                             εστω    και       Δ Ι Κ Α Ι Ω Σ !!!

                   Η    ΑΞΙΑ     η    ΕΥΤΥΧΙΑ     και    η    Χ Α Ρ Α    του    ΚΟΣΜΟΥ     ΤΟΥΤΟΥ     ειναι     οτι    Τ Ι Π Ο Τ Α    και   
                                                                     
                                                                   κ  α  ν  ε  ι  ς 

                                       δεν    Μ Π Ο Ρ Ο Υ Ν     να    Ε Μ Π Ο Δ Ι Σ Ο Υ Ν    την       Ε Ξ Ε Λ Ι Ξ Η !!!
                                                                 της       μοναδας.....

                   Ο    Λ Ο Γ Ο Σ    εχει    Ι Σ Χ Υ    τοτε    και    μονον    τοτε ,    Ο Τ Α Ν     Π Ρ Ο Α Γ Ε Τ Α Ι     απο    την
                           
                                                               Σ  Κ  Ε  Ψ  Η   
                                                                  Ο Χ Ι
                                    απο    το     Σ  Υ Ν Α Ι Σ Θ Η Μ Α    ΤΗΣ     Π Ρ Ο Σ Ω Π Ι Κ Ο Τ Η Τ Ο Σ     μας....


                    Το      ΟΠΟΙΟΔΗΠΟΤΕ        δ  ο  γ  μ  α      Π Ρ Ο Α Γ Ε Ι      στον     ΜΑΓΝΗΤΙΣΜΟ    της     συλλογικης
                                                               Σ Υ Ν Α Ι Σ Θ Η Σ Η Σ !!!
                     γι  αυτο    και   ο   υπερμετρος     συναισθηματισμος     προκαλει    Α Ι Μ Α Τ Ο Κ Υ Λ Ι Σ Μ Α Τ Α !!!

                     ΤΟ    ΘΡΑΣΟΣ     ειναι    ενα    ΣΤΟΙΧΕΙΟ    που    ' αναιρειται "      μαζι    με  τον    Φ Ο Ρ Ε Α   του!!

                      ""ΕΑΝ     ΕΓΝΩΡΙΖΑΝ     ΤΙ    ΕΙΝΑΙ    Ο     Α  Ε  Ρ  Α  Σ  --  ΘΑ    Π Ρ Ο Σ Ε Χ Α Ν    και   ΔΕΝ    θα    ΟΜΙΛΟΥΣΑΝ
                                                              ΚΑΤ"    Α Υ Τ Ο Ν     ΤΟΝ     Τ Ρ Ο Π Ο  ""!!!
                                                                             Ο Μ Ω Σ .....
                         "" Θ Ε Λ Ω ,    να    σου   Π Ω    να   Δ  Υ  Σ  Π  Ι  Σ  Τ  Ε  Ι  Σ    ως    προς    τις    διδασκαλιες    των
                                                                   α ν θ ρ ω π ω ν
                                                                      Δ Ι Ο Τ Ι
                                                     Ε Γ Ω ,     μονον     κατεχω   την     Γ Ν Ω Σ Η .""

                                                                                               ΣΥΓΧΩΡΕΣΑΤΑΜΗΝ     αδελφοι ....  τον   αναξιο   σας...
Τίτλος: Απ: Η πνευματική χειραγώγηση της Εκκλησίας
Αποστολή από: livelove στις Φεβρουαρίου 09, 2008, 15:40:12
Απλά σκέφτομαι οτι καταφεύγοντας κανεις στο δικαστηριο τη σημερον ημερα
είναι σαν να βάζει τον λύκο να φυλάει τα πρόβατα...

Σίγουρα όλα αυτά που είναι να φέρουν αλλαγή και εξέλιξη στην κοινωνία μας είναι υπέροχα.
Αλλά σκέφτομαι οτι αυτός ο χριστιανισμός για τον οποίον μιλάμε με κάποιον τρόπο λειτουργεί συνεκτικά στην κοινωνία μας.
Η κατάρρευση του χριστιανισμού μπορεί να οδηγήσει και σε καταρρευση της κοινωνίας μας.
Αυτή η μάζα που που λέμε "χριστιανοί ορθόδοξοι" σίγουρα για κάποιον λόγο ασπάζεται ό,τι αγνοεί στην ουσία.
Και σίγουρα για κάποιον λόγο εξακολουθεί να το κάνει. Αυτός ο λόγος μπορέι να είναι και η πνευματική χειραγώγηση.
Αλλά βλέπετε εσείς κάτι άλλο -εκτός από την επιστήμη- που θα μπορούσε να οδηγήσει πνευματικά αντί να χειραγωγεί όπως ο κλήρος ένα ολόκληρο έθνος;;;Η μήπως δεν χρειάζεται καν καθοδήγηση;

Προφανώς μιλάμε για την απαρχή μιας σειράς αλλαγών. Και η ουσιαστική αλλαγή θα έρθει μετά από χρόνια.

Ο Ροδοσταυρισμός δεν έχει άμεση, άρρηκτη σχέση με τον Χριστιανισμό;(άσχετο)

Επίσης, σε όσα έγραφα...είπα
Παράθεση
καιρικό φαινόμενο εν πάσει περιπτώσει

Διαβάζοντας τα ακόλουθα από τον Suida
Παράθεση
""ΕΑΝ     ΕΓΝΩΡΙΖΑΝ     ΤΙ    ΕΙΝΑΙ    Ο     Α  Ε  Ρ  Α  Σ  --  ΘΑ    Π Ρ Ο Σ Ε Χ Α Ν    και   ΔΕΝ    θα    ΟΜΙΛΟΥΣΑΝ
           ΚΑΤ"    Α Υ Τ Ο Ν     ΤΟΝ     Τ Ρ Ο Π Ο  ""!!!
σκέφτηκα οτι μάλλον δεν θα έπρεπε να υποβιβάσω με τον λόγο μου τα καιρικά φαινόμενα και άρα Ό,ΤΙ ΤΑ ΔΗΜΙΟΥΡΓΕΙ
Πρόθεση μου ήταν να δείξω οτι και τα ισχυρότερα όλων, δηλ τα καιρικά φαινόμενα, δεν μπορούν να εμποδίσουν κάποιον από το να να είναι πνευματικα ελεύθερος..
Ή μήπως μπορούν; Τουλάχιστον εγω δεν μπορώ να σκεφτώ με ποιον τρόπο.
Τίτλος: Απ: Η πνευματική χειραγώγηση της Εκκλησίας
Αποστολή από: Trithemius στις Φεβρουαρίου 09, 2008, 17:06:16
* Για την ευκολία της συζήτησης, πρέπει να μας διευκρινήσεις αν είσαι ο ή η clarion :D

Σχετικά με τη δική μου απάντηση, όπως έκανα κατανοητό, είμαι κατά των "hard-core" αντιδράσεων. Θεωρώ πως το Ελληνικό κοινό δεν είναι έτοιμο να αφομοιώσει με τόσο άμεσο και αν θέλεις "βίαιο" τρόπο μια αλλαγή, έστω κι αν είναι προς το συμφέρον του. Ξαναλέω πως αυτή είναι η τακτική του κακού δασκάλου. Το να είσαι καλός δάσκαλος (όπως το περιέγραψα πιο πάνω), σημαίνει πως όχι μόνον έχεις ξεκάθαρο στόχο αλλά έχεις και υπομονή για να φτάσεις σε αυτόν. Επομένως οι κινήσεις προς το ευκταίο πρέπει να είναι ξεκαθαρισμένες αλλά συνάμα αργές και προσεκτικές. Θεωρώ πως κάθε φορά που εκθέτουμε άμεσα τον απλό Έλληνα πολίτη σε κάποια νέα δεδομένα περί θρησκείας και της σχέσης της με το κράτος, είναι σαν να επαναλαμβάνουμε το σύνδρομο της Σέμελης και αυτό σίγουρα θα μας απομακρύνει από τον στόχο μας.

Η γνώμη μου είναι πως συστηματικά πρέπει να συμμετέχουμε σε συζητήσεις σχετικές με αυτό το θέμα και να μοιραζόμαστε τη γνώμη μας με τους περισσότερο "έτοιμους" να δεχτούν και να επεξεργαστούν κάποια νέα δεδομένα. Μία κοπέλα του κατηχητικού, έχει συνδέσει τη ζωή της με τη θρησκεία της. Δεν εξετάζω (τώρα) αν καλώς το κάνει, απλώς θέλω να δείξω πως αυτά τα άτομα είναι αδύνατο να αφήσουν να παρεισφρήσει στο μυαλό τους κάθε αλλότρια σκέψη περί θρησκείας. Υπάρχουν όμως άτομα με ανοιχτό μυαλό που έχουν τη θέληση και την ικανότητα να ασχοληθούν με τέτοια ζητήματα, απλώς μέχρι τώρα τους έλειπε το έναυσμα, η αφορμή για να το κάνουν. Θεωρώ πως σε αυτό το πρωτογενές στάδιο, εμείς (ή όσοι επιθυμούν την αλλαγή γενικότερα) θα πρέπει να είμαστε αυτή η αφορμή, αυτό το "κλικ" που θα κάνει το μυαλό τους να αρχίσει να σκέφτεται διαφορετικά και πιο "ολιστικά" το ζήτημα της θρησκευτικότητας.

Κλειδί στην όλη προσπάθεια, είναι το να γίνει κατανοητό σε όλα αυτά τα εν δυνάμει σκεπτόμενα την αλλαγή άτομα, πως η σχέση του ανθρώπου με τον θεό, είναι ίσως η πιο προσωπική σχέση που υπάρχει. Κανείς και τίποτα δεν είναι άξιος και ικανός να παρεμβάλλεται σε αυτή τη "σκάλα του Ιακώβ" γιατί έτσι την πριονίζει καθημερινά. Ο αποφατισμός, όπως εκφράστηκε μέσα από τον χριστιανισμό, δείχνει τελικά τη χρεωκοπία του πνεύματος και της νόησης στη σύλληψη της έννοιας του θεού. Πόσοι άραγε δηλωμένοι χριστιανοί έχουν αποκρυσταλλωμένη άποψη περί θεού, σε αντίθεση με τους δηλωμένους άθεους που στο 90% δηλώνουν τέτοιοι κατόπιν ενδελεχούς έρευνας του ζητήματος; Πόσοι λατρεύουν μηχανιστικά και παθητικά κάτι που αν τους ρωτήσεις να σου το περιγράψουν πρώτα θα σε κοιτάξουν απορημένα και μετά θα σε βαφτίσουν άπιστο; Πόσοι άραγε από αυτούς τους πιστούς έχουν κατανοήσει πως άδικα ψάχνουν το θεό γύρω τους, από πάνω τους ή από κάτω τους γιατί ο θεός είναι πολύ κοντύτερα απ' ότι φαντάζονται. Ο θεός πάντα ήταν και πάντα θα είναι μέσα μας και αυτό δεν αλλάζει. Μένει να δώσουμε ένα σχήμα, μία αχνή περιγραφή αυτού που θα κρίνουμε εμείς πως αποτελεί τον "δικό μας" θεό (που τελικά αυτό που αλλάζει είναι μόνον η οδός προς τη μία και μοναδική υπόστασή του) και να μην εφησυχάζουμε σε όσα μας λένε άλλοι για το τι εστί θεός.

Εμένα δεν μου λένε τίποτα οι αιώνες που δρα ο χριστιανισμός ή κάθε άλλη θρησκεία, ούτε ο αριθμός των πιστών που την αποτελούν. Η λογική και η ποιότητα στην πνευματική αναζήτηση και δη στην προσέγγιση του θεού, πολλές φορές δεν είναι θέμα στατιστικής. Όλοι μας γνωρίζουμε πάρα πολύ καλά το πως και γιατί ο χριστιανισμός επικράτησε στη δυτική ευρώπη και το σίγουρο είναι πως ποτέ δεν αποτέλεσε προϊόν συνειδητής επιλογής και συγκριτικής μεταξύ διαφορετικών θρησκειών και φιλοσοφικών συστημάτων. Όταν έχεις μόνον μία επιλογή (άρα δεν έχεις επιλογή) για να ακολουθήσεις κάποια θρησκεία, όταν απειλείται η ζωή σου ή η αρμονία της οικογένειάς σου και η κοινωνική σου αξία, τότε διαλέγεις την ασφάλεια, διαλέγεις το να είσαι δέσμιος πνευματικά παρά απορριπτέος κοινωνικά γιατί κατά κανόνα ο βιοπορισμός προέχει της πνευματικής αναζήτησης.

Αυτός είναι ο λόγος που όπως σωστά αναφέρεις ο χριστιανισμός αποτελεί αναπόσπαστο κομμάτι της κοινωνίας μας. Είναι άμεσα συνυφασμένος με τη ζωή του Έλληνα όχι γιατί υπήρξε προϊόν επιλογής αλλά προϊόν επιβολής. Πάραυτα, κανείς λογικός άνθρωπος δεν επιζητά την κατάρρευση του χριστιανισμού, όμως θα ήταν εξίσου παράλογο να ζητάμε να συνεχιστεί το μονοπώλειό του. Σίγουρα ο χριστιανισμός και η κάθε οργανωμένη θρησκεία έχει πολλά καλά να προσφέρει, αυτό είναι δεδομένο. Ένα ακόμα δεδομένο όμως είναι το γεγονός πως ούτε ο χριστιανισμός, ούτε κάποια άλλη θρησκεία μπορεί να αξιώσει το ότι εκπροσωπεί τη μοναδική αληθινή οδό και μέθοδο προσέγγισης του θεού. Πρέπει επιτέλους να κατανοήσουν οι "πατέρες" της εκκλησίας πως ο χριστιανισμός δεν είναι η πανάκεια στη σχέση θεού και ανθρώπου και πως υπάρχουν και άλλοι δρόμοι προς αυτή την προσπάθεια. Ο απλός άνθρωπος που έχει μάθει να δέχεται αβασάνιστα τους μεσάζοντες μεταξύ αυτού και του θεού, θα τρομοκρατηθεί στην οπτική ότι τελικά οι μεσάζοντες του είναι άχρηστοι σε αυτή την προσπάθεια. Ακόμη και ο Ιησούς, ουδέποτε επιδίωξε την μετατροπή του χριστιανισμού σε οργανωμένη θρησκεία που θα εξαπλωθεί σε όλη την οικουμένη. Ναι, ήθελε να γίνει γνωστό το μήνυμά του παντού και αυτό είναι θεμιτό, όμως ουδέποτε έδωσε οδηγίες για την οργάνωση αυτού που σήμερα ονομάζουμε χριστιανισμό. Αυτά είναι μεταγενέστερες επιδιώξεις και περισσότερο το "raison d'être" του αποστόλου Παύλου/Σαούλ (εξ ου και ο τίτλος "απόστολος των εθνών").

Κάποτε, οι Έλληνες είχαν συνδέσει τη ζωή τους όχι με τον χριστιανισμό αλλά με την πατρώα (μας) θρησκεία. Δεν υπήρχε ούτε Μωϋσής, ούτε Αβραάμ, ούτε εβραίοι προφήτες αλλά ένα σύνολο από λαμπερούς νόες, πολλοί εκ των οποίων ακόμα και σήμερα είναι αξεπέραστοι σε ποιότητα και διανόηση. Σαφώς, ούτε η Ελληνική πατρώα θρησκεία (ή καλύτερα κοσμοθέαση) δεν ήταν ποτέ, ούτε θα είναι κατάλληλη για όλους, όμως ποτέ δεν παρουσίασε αυτή τη φρενήρη ανάγκη υπεροχής κι επιβολής που παρουσίασε ο χριστιανισμός στη χώρα μας.

Ποιο είναι λοιπόν το ζητούμενο; Αρχικά πρέπει να κατανοήσουν οι άνθρωποι πως πρέπει να ψάξουν μόνοι τους να βρουν την οδό προσέγγισης του θεού, μια οδό που θα τους ταιριάζει και θα ανθοφορήσει. Για να γίνει αυτό, πρέπει να απαλλαγούμε από θρησκευτικές μονοπωλειακές καταστάσεις, πρέπει να παραδεχτεί (τελικά) ο άνθρωπος ότι ο θεός βρίσκεται μέσα του, είναι κοινός για όλους μας και απλά αυτό που διαφέρει είναι ο δρόμος που ο καθένας μας θα ακολουθήσει για να επικοινωνήσει με τον θεό. Αν θέλεις δες το σαν το ουράνιο τόξο που σε φτάνει στον ουρανό. Θα πρέπει να έχεις κάθε δικαίωμα να διαλέξεις ΕΣΥ το χρώμα (δηλ. την πνευματική οδό) που σου ταιριάζει, απλώς πρέπει πάντα να έχεις στο νου σου πως τελικά όλα τα χρώματα του ουράνιου τόξου οδηγούν στον ίδιο θεό. Γιατί λοιπόν πρέπει να αφήνουμε άλλους να μας καθοδηγούν στο ποιο "χρώμα" θα διαλέξουμε; Δεν πρέπει να είμαστε εμείς οι κύριοι των επιλογών μας; Άρα λοιπόν, σε αυτή την κατάσταση, έχουν ίσα δικαιώματα δράσης και "τριβής" τόσο ο χριστιανισμός, όσο και κάθε άλλο σύστημα πίστης ή φιλοσοφικής προσέγγισης, με τελικό αποδέκτη τον κάθε απλό άνθρωπο που ξέχασε ή ποτέ δεν του μάθανε να καλλιεργεί αυτή την οδό προς ζητήματα πιο μεταφυσικά/φιλοσοφικά από τον απλό βιοπορισμό.

Η αλλαγή όπως σωστά επισημαίνεις θα αργήσει να έρθει, όμως η αρχή είναι το ήμισυ του παντός. Κανείς δεν ζητά την κατάρρευση του χριστιανισμού αλλά και η ατιμωρησία της επιβολής-επικράτησής του θα ήταν το ίδιο καταστροφική επιλογή. Ρωτάς το πως και ποιός θα μπορούσε να αλλάξει αυτή την κατάσταση και η απάντηση είναι τόσο απλή, όσο και εξασφαλισμένη: Λέγεται "απλός πολίτης". Αυτός είναι η δύναμη της εκκλησίας και του κράτους. Πιο πάνω ανέφερα ένα σόφισμα με την πεταλούδα. Υπάρχει και κάποιο άλλο σόφισμα κατάλληλο για την περίπτωση:

"Η δύναμη του κοπαδιού λέγεται λύκος και η δύναμη του λύκου λέγεται κοπάδι".

Όπου "κοπάδι" βάλε τον απλό πολίτη και όπου "λύκος" βάλε το κράτος ή την εκκλησία. Όπως βλέπουμε, ο λύκος χρειάζεται το κοπάδι όσο και το κοπάδι τον λύκο. Όταν λοιπόν ο απλός άνθρωπος μάθει τη δύναμη που έχει, η αλλαγή στο θρησκευτικό γίγνεσθαι θα έρθει από μόνη της. Ο απλός πολίτης ποτέ δεν έμαθε το πόση δύναμη κατέχει γιατί δεν θέλει να το κάνει, γιατί άπαξ και το μάθει θα έχει την ανάγκη να την ασκήσει και τότε για πρώτη φορά στη ζωή του θα βρεθεί να έχει εκείνος πλέον την ευθύνη των επιλογών του, κάτι που τρομοκρατεί τις μάζες. Δεν θέλουμε να είμαστε οι αφέντες του εαυτού μας, γι' αυτό ορίζουμε άλλους για να μας κυβερνάνε. Η συγκεντρωμένη εξουσία (πολιτική και θρησκευτική), δεν είναι μόνον θέμα τάξης και οργάνωσης αλλά και θέμα ανασφάλειας και ευθυνοφοβίας. Δεν έχω το επιστημονικό υπόβαθρο για να απαντήσω περί του πολιτικού ζητήματος αλλά σε ότι αφορά στην κατάσταση της θρησκείας μπορώ να έχω γνώμη και θα μείνω μόνον σε αυτό.

Ανέφερα και πιο πάνω πως η αρχή θα είναι δύσκολη αλλά ταυτόχρονα θα είναι και το ήμισυ του παντός. Το κλειδί στην αλλαγή λέγεται ΠΛΗΡΟΦΟΡΗΣΗ. Χρέος μας είναι να πληροφορηθεί ο απλός κόσμος για εναλλακτικές μεθόδους και συστήματα πνευματικής αναζήτησης, να προσεγγιστούν πρώτα οι σκεπτόμενοι και ενεργοί νόες, οι "opinion leaders", δηλαδή τα ανοιχτά μυαλά που κατέχουν θέσεις-κλειδιά στην παιδεία και σε άλλους κρίσιμους φορείς και να μάθουμε όλοι να μεταδίδουμε αυτή τη γνώση. Δεν ξέρω αν ο τρόπος είναι η σύσταση ενός βιβλίου ή ενός φιλμ αλλά υπάρχουν αρκετά εφόδια-προτάσεις προς αυτή την κατεύθυνση. Άλλος τα καταφέρνει καλά με τον προφορικό ή τον γραπτό λόγο και μεταδίδει με αυτόν τον τρόπο σχετικές πληροφορίες, άλλος θα προτείνει ένα βιβλίο ή ένα φιλμ ή ένα ντοκιμαντέρ σχετικό με τέτοια θέματα. Κανείς δεν ξέρει σε τι είδους "υποδοχείς" θα πέσει το μήνυμά μας, όμως είναι σίγουρο πως κάποιοι θα αρχίσουν να "στροφάρουν" με διαφορετικό τρόπο. Δεν είναι λύση το να ειρωνευόμαστε την πίστη ενός χριστιανού γιατί έτσι χτίζουμε ένα τείχος στην επικοινωνία μας. Θα πρέπει να τον προσεγγίσουμε με ηρεμία, σοβαρότητα και υπευθυνότητα και να του δώσουμε λόγο να ψάξει το θέμα της θρησκείας πιο ολιστικά. Ίσως ξαναγυρίσει στον χριστιανισμό, ίσως όχι. Το ζητούμενο δεν είναι να αποκόψουμε κάποιον από τον χριστιανισμό ή κάποια άλλη θρησκεία αλλά να τον βοηθήσουμε να επιλέξει ΜΟΝΟΣ ΤΟΥ αυτό που θα τον εκφράζει. Το κλειδί της πνευματικής ευτυχίας είναι το να έχεις επιλογές. Και τότε, πίστεψέ με, θα βλέπουμε περισσότερα χαμόγελα, λιγότερα διαζύγια, καλύτερα μυαλά και ενεργούς πολίτες.

Θέλω να σε προλάβω και να σου απαντήσω πως ναι, αυτά όλα ίσως να μοιάζουν πολύ στη Ροδοσταυρική Ουτοπία, μία διακήρρυξη του πως θα θέλαμε να δομείται η ανθρωπότητα. Δεν ξέρω αν κάποτε αυτό επιτευχθεί αλλά όσο έχουμε στο νου μας πως ο εχθρός του καλού λέγεται καλύτερο, αυτό θα τρέφει και την ελπίδα προς την επίτευξη του σκοπού μας!

Σύμφωνο με την πιο πάνω οπτική περί ανθρώπου κι εξουσίας είναι και το καταπληκτικό βιβλίο του Βίλχελμ Ράϊχ "Άκου ανθρωπάκο". Αν και γράφτηκε πριν 40 χρόνια, εξακολουθεί να είναι επίκαιρο και χρησιμότατο όσο ποτέ άλλοτε.

Τέλος, ο Ροδοσταυρισμός δεν έχει άμεση σχέση με τον χριστιανισμό. Ίσως σε μπερδεύει λίγο ο όρος "σταυρός" και το σχήμα του σταυρού στο Ροδοσταυρικό σύμβολο αλλά πίστεψέ με απέχει πάρα πολύ από την όποια συσχέτιση με τον χριστιανισμό ή κάποια άλλη θρησκεία. Δεν είναι του παρόντος να αναλύσουμε τη σημασία του όρου "Ροδοσταυρισμός" αλλά αν θέλεις, ήδη υπάρχει σχετικό θέμα για κάτι τέτοιο εδώ στο φόρουμ.

Καλό απόγευμα σε όλους! :)
Τίτλος: Απ: Η πνευματική χειραγώγηση της Εκκλησίας
Αποστολή από: Rose στις Φεβρουαρίου 09, 2008, 20:48:10
Μία δημόσια καταγγελία ήταν αρκετή για να βγει ο φόβος που υποκρύπτεται στις ψυχές των ανθρώπων.  ‘Ενας φόβος που έχει εδραιωθεί στις ψυχές μας εδώ και αιώνες.

Μας τρομοκράτησαν, μας εξαπάτησαν, παγίδευσαν το νου μας, μας προγραμμάτισαν.  Όμως η εποχή καλεί τους πάντες προς αφύπνιση.  Δεν θα αφυπνιστούν όλοι, δεν θα κατανοήσουν όλοι, δεν θα μορφωθούν όλοι, δεν έχουν όλοι ελπίδα για ίαση.

Εκείνοι όμως που θα γνωρίσουν την αλήθεια, θα ελευθερωθούν, αλλά θα επωμιστούν και το βάρος να ελευθερώσουν και τους υπόλοιπους. ‘Οσο περνάει από το χέρι τους, όσο υπάρχει δυνατότητα, μια και έχουν ορκιστεί μύστες στην υπηρεσία της ανθρωπότητας.

«Ο φόβος φυλάει τα έρμα», λέει ο λαός, αλλά κάποιοι που θέλουν να αποκαλούνται μύστες, είναι άφοβοι.  Είναι υπεράνω θρησκειών, μια και γνωρίζουν την ουσία, την αρχή, την πηγή, πέρα και πριν την δημιουργία κάθε θρησκείας.

Το να μην δέχεσαι τον ορισμό του Θεού σύμφωνα με τον Χριστιανισμό, ή με κάποια άλλη μονοθεϊστική θρησκεία, δεν σημαίνει πως ο άνθρωπος είναι άθεος.  Ο Πανθεϊσμός, δεν είναι αθεϊσμός, είναι μία φιλοσοφική προσέγγιση της δημιουργίας, που προσεγγίζεται σήμερα με την θεωρία της κβαντικής φυσικής.

Στην πραγματικότητα δεν υπάρχει αθεϊσμός.  Όλοι οι άνθρωποι, πάνω στον πλανήτη Γη, με τον άλφα ή βήτα τρόπο, είτε συμμετέχοντας σε μία θρησκεία είτε όχι, έχουν την δική τους κοσμοαντίληψη για το θείο, και την δημιουργία.

Επίσης αν συζητήσεις με Ελληνες που είναι δηλωμένοι Χριστιανοί, η θρησκευτική τους προσέγγιση, στην σημερινή εποχή, τείνει περισσότερο προς τον πανθεϊσμό παρά στον μονοθεϊσμό. Οι περισσότεροι που είναι δηλωμένοι Ορθόδοξοι Χριστιανοί στην χώρα μας, δεν γνωρίζουν καν τι λέει η βίβλος, γιατί είμαι σίγουρη, πως αν μάθαιναν τι πραγματικά γράφει, σίγουρα δεν θα ήταν τόσο ένθερμοι υποστηρικτές της.  Αυτό όμως είναι ένα άλλο θέμα που θα το συζητήσουμε μια άλλη στιγμή, όσον αφορά τα εγκλήματα της Χριστιανικής Θρησκείας πάνω στον πολιτισμό της Γης και δεν είναι λίγα.

Πόσοι όμως είναι πραγματικά οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί στην χώρα μας?  Σίγουρα όχι 10 εκατομμύρια όπως θέλει να προωθεί η εκκλησία. Ο πραγματικός αριθμός Ορθόδοξων Χριστιανών, που εκκλησιάζονται συστηματικά στην χώρα μας μόλις φτάνει το 3% δηλαδή τις 300,000.  Οι υπόλοιποι είναι δηλωμένοι Ορθόδοξοι Χριστιανοί κατά παράδοση, δεν πατάνε στην εκκλησία, εκτός ίσως εθιμικά κανένα Πάσχα, και κάνουν τουμπέκι, μην τυχόν και τους κακοχαρακτηρίσει το κοινωνικό κατεστημένο.

Από τα 10 εκατομμύρια Ελλήνων πολιτών, η εκκλησία δήλωσε πως μάζεψε 3 εκατομμύρια υπογραφές για να αναγράφεται το θρήσκευμα στις ταυτότητες, από τις οποίες 300,000 ήταν πραγματικές, άλλες 300,000 για να μην κακοκαρδίσουν τους συγγενείς, και επειδή ακολουθούμε χωρίς να σκεφτόμαστε και χωρίς να γνωρίζουμε ως συνήθως, και οι υπόλοιποι απλά χρησιμοποιήθηκαν τα ονόματά τους, εν’ αγνοία τους.

Άρα μιλάμε για ένα 3% που αποτελεί θρησκευτική μειονότητα στην χώρα μας, η οποία εκβιάζει ακόμα και απειλεί έμμεσα πλέον, απειλεί κοινωνικά, και στρατολογεί εν αγνοία μας, χρησιμοποιεί τα ονόματά μας στις λίστες της, και εγκληματικά προσπαθεί ακόμα να εμποδίσει την μόρφωση και την συνειδησιακή εξέλιξη των Ελλήνων πολιτών.

Κάθε νοήμων και ενάρετος άνθρωπος έχει καθήκον να ξεσκεπάζει το άδικο, και να αγωνίζεται έτσι ώστε να επέλθει η δικαιοσύνη. Όσοι φοβούνται να μιλήσουν, ας κάνουν στην άκρη, να προχωρήσουν οι ήρωες, και να βγάλουν το φίδι από την τρύπα. 

Ευχόμαστε, κάποια στιγμή, η μόρφωση και η συνειδησιακή εξέλιξη της κοινωνίας μας, να μας καθιστά όλους πιο δυνατούς, να μην φοβόμαστε ούτε να κρίνουμε, ούτε να αγωνιζόμαστε για τα δικαιώματα των συνανθρώπων μας.

Παρόλο που δεν είμαι πλέον Χριστιανή, αγωνίζομαι για το δικαίωμα κάθε μειονότητας να θρησκεύεται όπως θέλει.  Πρόσφατα γνώρισα ένα ζευγάρι Γιαχωβάδων, και θλίψη και οργή με κυρίευσε όταν εξιστορούσαν οι άνθρωποι, τι τράβηξαν κάτω από το φασιστικό καθεστώς της Εκκλησίας.

«Θεωρούμασταν εξώγαμα, γιατί δεν αναγνώριζαν τον γάμο μας, πριν την καθιέρωση του πολιτικού γάμου.  Δεν μας έδιναν διαβατήρια, μας κυνηγούσαν και μας έβριζαν, δεν μας άφηναν να χτίσουμε τους ναούς μας.»

Αυτά δεν γίνονται πριν εκατοντάδες χρόνια, έγιναν μόλις πριν λίγα χρόνια στην κοινωνία του σήμερα.  Παρά το γεγονός ότι οι Γιαχωβάδες είναι Χριστιανοί, αυτοί οι αποκαλούμενοι "άνθρωποι του Θεού", φέρθηκαν εγκληματικά απέναντί τους, γιατί απλά δεν ανήκαν στο μαντρί τους μαζί με τα άλλα πρόβατα.

Το γεγονός ότι υψηλά ιστάμενοι κληρικοί αποκαλούνται αρχιμανδρίτες και το να σε αποκαλούν «πρόβατο» είναι έπαινος, με λυπεί ιδιαίτερα για την αμορφωσιά και την ανέχειά μας, για το πόσο προγραμματίσιμος είναι ο άνθρωπος και για το πόσο τον έπεισαν πως αν δεν συντηρούν την επιχείρηση που λέγεται εκκλησία δεν θα απολαύσουν την συμπάθεια του Θεού.  Ακόμα χειρότερα έπεισαν ορισμένους αφελείς, πως αν χάσει την δύναμή της η εκκλησία, και δεν δηλωνόμαστε όλοι Χριστιανοί, θα διαλυθεί το Ελληνικό κράτος.   ??? >:(

Όμως είναι δικαίωμα τους να πιστεύουν ότι θέλουν, απλά γιατί εγώ πρέπει να φορολογούμε για την Ορθόδοξη Χριστιανική εκκλησία, που δεν είμαι πλέον Χριστιανή? Γιατί ο κάθε αλλόθρησκος, στην χώρα μας, Μωαμεθανός, Γιαχωβάς, Πεντηκοστιανός, Καθολικός, πανθειστής, παγανιστής, δωδεκαθειστής κτλ. πρέπει να φορολογείται έτσι ώστε να δυναμώνει η Ορθόδοξη Χριστιανική Εκκλησία μια και δεν την ασπάζεται? Το θεωρείτε σωστό και ηθικό, ή απλά συνεχίζουμε να σγκαλύπτουμε μία απάτη, που προσβάλλει τα ανθρώπινα δικαιώματα?

Γιατί πρέπει να υπάρχει Υπουργείο Παιδείας και Θρησκευμάτων και όχι απλά Παιδείας?  Γιατί ύπουλα, όπως έμαθα πρόσφατα, το ιδιωτικό σχολείο, που πληρώνουμε αρκετά ακριβά, έτσι ώστε η κόρη μας να έχει την καλύτερη εκπαίδευση που μπορεί, να παίρνει το παιδί μας στην εκκλησία για κατήχηση, και να το εκπαιδεύει να είναι Χριστιανή παρόλο που δεν έχει βαπτιστεί?

Με ποιο δικαίωμα κατασκοπεύουν την ζωή μας και τι πιστεύουμε και θέλουν να μας φακελώσουν όλους σύμφωνα με το θρήσκευμά μας?

«Μη μιλάς, θα έχεις κοινωνικό πρόβλημα» είναι η συμβουλή των τρομοκρατημένων Ελλήνων. Εκεί μας κατάντησαν.

Ακόμα και οι αλοδαποί στην χώρα μας βαφτίζουν τα παιδιά τους Ορθόδοξους Χριστιανούς, ενώ δεν πιστεύουν, για να έχουν πλάτες την εκκλησία, η οποία τους εγγυάται καλύτερη διαβίωση. Μέχρι εκεί έχει φτάσει το απεγνωσμένο μάρκετινγκ της εκκλησίας.

Δυστυχώς δεν υπάρχει άλλος δρόμος από την Δικαιοσύνη.  Και είναι ένας αγώνας που δικαιούμαστε να κατακτήσουμε, για την Ελλάδα μας.

Στην ερώτηση αν ο Ροδοσταυρισμός έχει καμία σχέση με τον Χριστιανισμό, η απάντηση είναι ΟΧΙ.  Ακριβώς το αντίθετο.  Ο Ροδοσταυρισμός συσχετίζεται με τον διαφωτισμό και τις επιστήμες, ενώ ο Χριστιανισμός με τον σκοταδισμό.

Ο Ροδοσταυρισμός, διακατέχεται από την Ελληνική Πανθεϊστική αντίληψη, ενώ ο Χριστιανισμός ανήκει στις μονοθεϊστικές Θρησκείες, και η καταγωγή του είναι ο Ιουδαϊσμός.  Η αλήθεια είναι πως ο Χριστιανισμός, όπως τον γνωρίζουμε σήμερα έχει κλέψει πολλά στοιχεία από τις αρχαίες θρησκείες και για αυτόν τον λόγο υπάρχουν κάποιες ομοιότητες, αλλά είναι δύο αντίθετες φιλοσοφίες διαμετρικά, μια και ο Ροδοσταυρισμός υποστηρίζει πως ο άνθρωπος είναι ένας εν δυνάμει θεός και μέσω της Γνώσης θα ολοκληρωθεί, ενώ ο Χριστιανισμός, δημιουργεί άβουλους πιστούς, που απλά πιστεύοντας σε κάτι, μέσω της επιφοίτησης του αγίου πνεύματος, ή της χάρης του Θεού θα κερδίσουν ένα κομμάτι στον Παράδεισο.

Δυστυχώς υπάρχουν πολλές «μαϊμού» Ροδοσταυρικές οργανώσεις στις μέρες μας, για να μην πω, επί των πλείστων, όπως και η εταιρεία Αmorc, που έχουν μπερδέψει πάρα πολύ, τους ενασχολούμενους με τον Ροδοσταυρισμό, όπως και εγώ είχα πέσει θύμα, των ψευδών πληροφοριών που μετέδιδαν.

Στην πραγματικότητα το Αmorc (η μεγαλύτερη αποκαλούμενη Ροδοσταυρική οργάνωση με 90,000 οπαδούς παγκοσμίως), είναι μία νέο-χριστιανική αίρεση, που ενώ εναντιωνόταν στον Χριστιανισμό, είχε δάσκαλο της τον Χριστό, Αγίους τους κοσμικούς δασκάλους, και παρείχε μία λύση για την αγορά της Θρησκευτικής Παγκοσμιοποίησης.

Η διαμετρική αντίθεση ανάμεσα στις δύο σχολές σκέψης, έγγυται στο γεγονός ότι ο Ροδοσταυρισμός ενδιαφέρεται πως να κάνουμε την ζωή μας καλύτερη εν' ζωή, ενώ ο Χριστιανισμός θέλει να θυσιάσουμε την ζωή μας, να μην νοιαζόμαστε πως περνάμε, αλλά όλα να γίνονται για την ζωή μετά τον θάνατο.  Αν μελετήσουμε βαθύτερα αυτές τις δύο νοοτροπίες θα συνειδητοποιήσουμε απλά ότι ο Ροδοσταυρισμός εργάζεται για την ζωή, ενώ ο Χριστιανισμός για τον θάνατο. Ίσως έτσι κατανοήσουμε γιατί η μία νοοτροπία οδήγησε στον διαφωτισμό και η άλλη στον σκοταδισμό.

Η αλήθεια είθε να μας ελευθερώσει φίλοι και αδελφοί μου.  Ο αγώνας για την μόρφωσή μας και την συνειδησιακή μας απελευθέρωση είναι μεγάλος μπροστά μας, αλλά αξίζει τον κόπο, μια και το αποτέλεσμα θα είναι λαμπρό. 

Δεν υπάρχει μεγαλύτερο αγαθό από την Ελευθερία.
Τίτλος: Απ: Η πνευματική χειραγώγηση της Εκκλησίας
Αποστολή από: livelove στις Φεβρουαρίου 09, 2008, 21:35:39
Παράθεση
Ελληνική Πανθεϊστική αντίληψη
???

ναι πίσετυαν στην ανεξιθρησκία...αλλά
είναι βέβαιον οτι οι ΕΛΛΗΝΕΣ ήταν πανθεϊστες?
Και η ΜΟΝΑΔΑ τί είναι; το ΕΝΑ;
Τίτλος: Απ: Η πνευματική χειραγώγηση της Εκκλησίας
Αποστολή από: Rose στις Φεβρουαρίου 09, 2008, 21:45:55
είναι βέβαιον οτι οι ΕΛΛΗΝΕΣ ήταν πανθεϊστες?
Και η ΜΟΝΑΔΑ τί είναι; το ΕΝΑ;

Οι Αρχαίοι Ελληνες έλεγαν: ΕΝ ΤΟ ΠΑΝ ΚΑΙ ΕΝ ΤΩ ΠΑΝΤΙ ΤΟ ΕΝ

ΕΝΑ ΕΙΝΑΙ ΤΑ ΠΑΝΤΑ ΚΑΙ ΣΤΑ ΠΑΝΤΑ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΕΝΑ.
Τίτλος: Απ: Η πνευματική χειραγώγηση της Εκκλησίας
Αποστολή από: suida στις Φεβρουαρίου 10, 2008, 21:34:45
  αγαπητη/TE   CLARION   , σε   ασπαζωμαι  ,  φιλικα...
                               ο   ΡΟΔΟΣΤΑΥΡΙΣΜΟΣ   ειναι   η  "βαθμιδα"  του   αξιωματος   να  λεγεσαι   Α Ν Θ Ρ Ω Π Ο Σ!
                               Η   λεξη   ΑΝΘΡΩΠΟΣ   ειναι   ΕΛΛΗΝΙΚΗ...
                               Ε Ι Ν Α Ι    η  Ν Ι Κ Η    του   Θ Ε Ο Υ    στην   αφανιση   της   ΣΚΙΑΣ   μεσω   του   ΦΩΤΟΣ...
                               Ο   ΙΔΙΟΣ    ειναι    ΤΟ   ΦΩΣ...
                               Ο Π Ω Σ    ο   Θ Ε Ο Σ     Α Ν Ω ....ΩΡΑ (βλεπει)   ( αποδωση   στην   σημερινη...  γυρισε το   στην   ΑΡΧΑΙΑ...)
                  για  να  μην   σε   κουρασω,   λεγοντας  ....
                                                  Θ Ε Λ Ω    να   σκεφτουμε   Μ Α Ζ Ι ...
                               Γ Ι Α Τ Ι ,   Ο    Μ Ε Γ Α Σ    Δ Ι Δ Α Σ Κ Α Λ Ο Σ    στον    Μ Υ Σ Τ Ι Κ Ο    Δ Ε Ι Π Ν Ο    ειπε-
                                               λαβεται-φαγητε-  τουτον   μου  εστι  το
                                                         Σ Ω Μ Α  ΜΟΥ....
                              ΜΗΠΩΣ    εχει    ΣΧΕΣΗ    ΜΕ  ΤΟΝ ...  immortal??
                                                                                                              συγγνωμη    ΑΝ   σε   πικραινω....συγνωμη...
Τίτλος: Απ: Η πνευματική χειραγώγηση της Εκκλησίας
Αποστολή από: livelove στις Φεβρουαρίου 11, 2008, 00:35:52

Διάβασα τα παραπάνω που έγραψε ο suida.
Περισσότερες απο μία φορές.
Αυτό έιναι απάντηση σε κάποιο ερώτημά μου;
Και αν ναι σε ποιό;
Τίτλος: Απ: Η πνευματική χειραγώγηση της Εκκλησίας
Αποστολή από: Rose στις Φεβρουαρίου 11, 2008, 09:28:54
Λάβαμε ένα πανέμορφο μήνυμα μέσω email σήμερα και αποτελεί απόσπασμα της Blatvaskly.

ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΕΙ ΘΡΗΣΚΕΙΑ ΑΝΩΤΕΡΗ ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΛΗΘΕΙΑ

Ευχαριστούμε τον φίλο και αδερφό που το μοιράστηκε μαζί μας.

Υπάρχουν δύο τρόποι να προσεγγίσουμε μια θρησκεία: Κυριολεκτικά ή αλληγορικά.  Αν προσεγγίσουμε αλληγορικά τον Χριστιανισμό, μπορούμε να λάβουμε αρκετή σοφία, ως μυθολογία, μια και αναφέρεται στον βασικό πυρήνα δημιουργίας πολλών προηγούμενων αρχαίων θρησκειών, ειδάλλως, για μένα, και μέσα από αρκετή προσωπική εμπειρία, αποτελεί επικινδυνότητα για την ψυχική υγεία κάθε ατόμου.
Τίτλος: Απ: Η πνευματική χειραγώγηση της Εκκλησίας
Αποστολή από: nikos στις Φεβρουαρίου 11, 2008, 09:37:22
Παράθεση
Αν προσεγγίσουμε αλληγορικά τον Χριστιανισμό, μπορούμε να λάβουμε αρκετή σοφία, ως μυθολογία, μια και αναφέρεται στον βασικό πυρήνα δημιουργίας πολλών προηγούμενων αρχαίων θρησκειών, ειδάλλως, για μένα, και μέσα από αρκετή προσωπική εμπειρία, αποτελεί επικινδυνότητα για την ψυχική υγεία κάθε ατόμου.

Πως μπορούμε να προσεγγίσουμε τον Χριστιανισμό ως μυθολογία όμως ; Πως δικαιολογούνται τα βασανιστήρια π.χ των μαρτύρων της εκκλησίας με βάση την μυθολογία ; Δηλαδή, υπήρχαν κάποιοι άνθρωποι οι οποίοι βασανίστηκαν και πέθαναν για τον Χριστιανισμό. Αυτό νομίζω δεν μπορεί να το αρνηθεί κανένας. Συνεπώς, αν ο Χριστιανισμός είναι μυθολογία, πως εξηγούνται αυτοί οι θάνατοι ;

Τίτλος: Απ: Η πνευματική χειραγώγηση της Εκκλησίας
Αποστολή από: Rose στις Φεβρουαρίου 11, 2008, 09:48:37
Πως μπορούμε να προσεγγίσουμε τον Χριστιανισμό ως μυθολογία όμως ; Πως δικαιολογούνται τα βασανιστήρια π.χ των μαρτύρων της εκκλησίας με βάση την μυθολογία ; Δηλαδή, υπήρχαν κάποιοι άνθρωποι οι οποίοι βασανίστηκαν και πέθαναν για τον Χριστιανισμό. Αυτό νομίζω δεν μπορεί να το αρνηθεί κανένας. Συνεπώς, αν ο Χριστιανισμός είναι μυθολογία, πως εξηγούνται αυτοί οι θάνατοι;

Είναι λυπηρό, πως δεν ερευνούμε στην ζωή μας. Δεχόμαστε ότι μας σερβίρουν χωρίς να το κρίνουμε.  Όπως έχω αναφέρει παραπάνω, τα εγκλήματα των Χριστιανών, είναι ήδη κατεγραμένα πχ σε βιβλία όπως το "Μία ιστορία αγάπης" - Ρασιάς, και είναι αφάνταστα πολλά.  Μέχρι το 1300μχ κυνηγούσαν και σκότωναν τους αλλόθρησκους στην χώρα μας. Μπορείς σε παρακαλώ αγαπητέ Νίκο να μας φέρεις "ΝΤΟΚΟΥΜΕΝΤΑ" πότε και που βασανίστηκαν Χριστιανοί και από ποιούς? Τότε μπορούμε να συνεχίσουμε την συζητήση μας.

Για όσους δεν το έχουν υπόψη τους όπως και στην Αρχαία Ελλάδα, έτσι και στην Ρωμαϊκή αυτοκρατορία υπήρχε ανεξιθρησκεία. 'Αρα από ποιους κυνηγήθηκαν οι Χριστιανοί, λόγω του θρησκεύματός τους?
Τίτλος: Απ: Η πνευματική χειραγώγηση της Εκκλησίας
Αποστολή από: nikos στις Φεβρουαρίου 11, 2008, 09:51:36
Παράθεση
Μπορείς σε παρακαλώ αγαπητέ Νίκο να μας φέρεις "ΝΤΟΚΟΥΜΕΝΤΑ" πότε και που βασανίστηκαν Χριστιανοί και από ποιούς? Τότε μπορούμε να συνεχίσουμε την συζητήση μας.

Rose_777, συγνώμη, δεν ήθελα να σε εκνευρίσω. Δηλαδή, αν δεν σου φέρω ντοκουμέντα, δεν μπορούμε να συνεχίσουμε να συζητάμε ;

Αν κατάλαβα καλά, εσύ αρνείσαι πως κάποιοι άνθρωποι βασανίστηκαν και πέθαναν για τον Χριστιανισμό και παραδέχεσαι μόνο τα εγκλήματα που έκαναν οι Χριστιανοί σε κάποιους άλλους, σωστά κατάλαβα ;

Συμφωνώ, με αυτό που είπες : "η αμορφωσιά και η ασχετοσύνη μας είναι απαράδεχτη". Συμφωνώ απολύτως ...
Τίτλος: Απ: Η πνευματική χειραγώγηση της Εκκλησίας
Αποστολή από: Rose στις Φεβρουαρίου 11, 2008, 10:02:56
Αν κατάλαβα καλά, εσύ αρνείσαι πως κάποιοι άνθρωποι βασανίστηκαν και πέθαναν για τον Χριστιανισμό και παραδέχεσαι μόνο τα εγκλήματα που έκαναν οι Χριστιανοί σε κάποιους άλλους, σωστά κατάλαβα;

Αυτό που είπα αγαπητέ Νίκο, είναι πως ενώ έχω δει στοιχεία για Χριστιανούς να εγκληματούν πάνω σε αλλόθρησκους, δεν έχω στοιχεία για αλλόθρησκους και ειδικά στην χώρα μας να εγκληματούν πάνω σε Χριστιανούς.  Αν μου φέρεις αυτά τα στοιχεία θα με πείσεις, ειδάλλως θα θεωρήσω πως είναι ακόμα μία ιστορική αλλίωση που έχει απλώσει η εκκλησία για να συγκαλύψει το αιματηρό αμαρτωλό εγκληματικό της παρελθόν.

Υπάρχουν πολλές ψευδείς πληροφορίες, που έχει διακυνήσει η εκκλησία όπως πχ την ύπαρξη κρυφών σχολειών, ότι βοήθησαν στην Ελληνική επάνασταση και την ελευθερία αυτού του τόπου, κτλ.  Ίσως όμως χρειάζεται να συζητηθούν αυτά τα θέματα σε κάποια άλλη ενότητα.

Η ΑΜΡΑ είναι ανεξίθρησκη, δεν υποστηρίζει κάποια συγκεκριμμένη θρησκεία, αλλά ο καθένας μας, προσωπικά, έχει δικαίωμα στον ελεύθερο διάλογο, να εκφράζει ελεύθερα την γνώμη του, με τελικό στόχο να λάμψει η Αλήθεια. Ο καθένας μας θα κριθεί από τους συνομιλούμενους κατά πόσο αυτά που πρεσβεύει είναι αληθή, βάση φυσικά ιστορικών ή επιστημονικών αποδείξων, και όχι απλά πιστεύω εξ' αποκαλύψεως.
Τίτλος: Απ: Η πνευματική χειραγώγηση της Εκκλησίας
Αποστολή από: nikos στις Φεβρουαρίου 11, 2008, 10:07:12
Παράθεση από: Rose_777
Ο πατέρας μου ήταν η αιτία να είμαι και εγώ διαφορετική από την κοινωνία μου, να γίνω ένας επιστήμονας, να ψάχνω για αποδείξεις, να βλέπω πίσω από τα πράγματα, και όχι να τα αποδέχομαι όπως μας τα σέρβιραν, να ερευνώ για την Αλήθεια.

Παράθεση από: Rose_777
[...]για να εκθέσει κάποιος την άποψή του χρειάζεται μόνο να είναι νοήμων άνθρωπος, δεν χρειάζεται να έχει μία ακολουθία από πτυχία. [...]  Ουδείς αλάνθαστος, ακόμα και οι επιστήμονες.

Αν για να εκθέσει κάποιος την άποψή του χρειάζεται να είναι μόνο νοήμων άνθρωπος και δεν χρειάζεται να έχει μια ακολουθία από πτυχία, τότε γιατί από τις πρώτες κιόλας παραγράφους της εισαγωγής σου στο θέμα αναφέρεις την  λέξη "επιστήμονας" ;
Τίτλος: Απ: Η πνευματική χειραγώγηση της Εκκλησίας
Αποστολή από: nikos στις Φεβρουαρίου 11, 2008, 10:08:52
Παράθεση
Υπάρχουν πολλές ψευδείς πληροφορίες, που έχει διακυνήσει η εκκλησία όπως και την ύπαρξη κρυφών σχολειών, ότι βοήθησαν στην Ελληνική επάνασταση και την ελευθερία αυτού του τόπου, κτλ.  Ίσως όμως χρειάζεται να συζητηθούν αυτά τα θέματα σε κάποια άλλη ενότητα.

Δηλαδή για σένα, ούτε κρυφά σχολειά υπήρχαν, έτσι δεν είναι ;
Τίτλος: Απ: Η πνευματική χειραγώγηση της Εκκλησίας
Αποστολή από: Rose στις Φεβρουαρίου 11, 2008, 10:16:41
Αν για να εκθέσει κάποιος την άποψή του χρειάζεται να είναι μόνο νοήμων άνθρωπος και δεν χρειάζεται να έχει μια ακολουθία από πτυχία, τότε γιατί από τις πρώτες κιόλας παραγράφους της εισαγωγής σου στο θέμα αναφέρεις την  λέξη "επιστήμονας" ;

Το να διακατέχεται κάποιος από μία επιστημονική προσέγγιση στην ζωή του, και να μην αποδέχεται ευκολόπιστα ότι του σερβίρουν, δεν είναι απαραίτητο να έχει κάποιο επίσημο πτυχίο.  Άλλωστε τα πανεπιστήμια υπάρχουν σήμερα γιατί κάποιοι Αρχαίοι 'Ελληνες φιλόσοφοι μύστες, τα είχαν ιδρύσει, και κάποιοι επαναστάτες Ροδόσταυροι τα επανίδρυσαν, ενάντια στην κατοχή του Χριστιανικού καθεστώτως, που είχε κάψει όλα τα βιβλία της Γνώσης και κυνηγούσε κάθε μορφή επιστήμης.

Δηλαδή για σένα, ούτε κρυφά σχολειά υπήρχαν, έτσι δεν είναι;

Νομίζω αγαπητέ Νίκο, είναι αναγκαίο να ενημερωθούμε περισσότερο, για το τι πρεσβεύει η επιστήμη της Ιστορίας σήμερα.  Η επίσημη ιστορία της Ελλάδος σήμερα γνωρίζει πως ποτέ δεν υπήρχαν κρυφά σχολεία.  Ήταν μία προπαγάντα της εκκλησίας για να δείξουν ότι δήθεν βοηθούσαν την εθνική υπόθεση ενώ στην πράξη πράτταν ακριβώς το αντίθετο, ώντας συνεργοί των οθωμανών, και εναντιούμενοι της Εθνικής επανάστασης, όπως αποδεικνύει η πληθώρα των αφορισμών της Εκκλησίας ενάντια στους πρωτεργάρτες της επανάστασης.

Παρακαλούμε καλό είναι να προσέχουμε και να μην εκφράζουμε "απόλυτες" θέσεις και απόψεις χωρίς τεκμηρίωση πάνω σε ιστορικά θέματα τα οποία δεν έχουμε διερευνήσει.
Τίτλος: Απ: Η πνευματική χειραγώγηση της Εκκλησίας
Αποστολή από: Rose στις Φεβρουαρίου 11, 2008, 10:39:42
Ενημερώνουμε πως έχουν σβηστεί μηνύματα που άπτονται προσωπικών δεδομένων. Παρατηρήθηκαν κακόβουλες σκοπιμότητες ευτελισμού προσωπικοτήτων, γι' αυτό παρακαλούμε να αποφεύγονται προσωπικές αντιπαραθέσεις και διενέξεις, αλλά η συζήτηση να περιστρέφεται γύρω από κριτική ανάλυση και ανάπτυξη θεμάτων. Ειδάλλως όσα μηνύματα αναφέρονται ή στρέφονται ενάντια σε πρόσωπα του φόρουμ θα διαγράφονται.
Τίτλος: Απ: Η πνευματική χειραγώγηση της Εκκλησίας
Αποστολή από: Trithemius στις Φεβρουαρίου 11, 2008, 15:26:16
Για την αποκατάσταση του θέματος με τον ρόλο της επίσημης εκκλησίας απέναντι στην Ελληνική επανάσταση του '21, παραθέτω αυτούσιο το κείμενο του αφορισμού. Το παρακάτω έγγραφο είναι το κείμενο του αφορισμού των Αλεξάνδρου Υψηλάντη και Μιχαήλ Σούτσου ονομαστικώς και συμβουλεύει τους λοιπούς αγωνιστές του επαναστατικού κινήματος εις Μολδαυίαν να ξαναγίνουν πιστοί ραγιάδες "όπως όρισε ο Θεός". Σημειωτέον ότι το έγγραφο αυτό υπεγράφη από τον Γρηγόριο τον Ε' και τους άλλους "αγίους" ΕΠΙ ΤΗΣ ΑΓΙΑΣ ΤΡΑΠΕΖΑΣ ώστε να προκαλεί πραγματική φρίκη.
-----------------------------------------------------------------------

Γρηγόριος ελέω Θεού αρχιεπίσκοπος Κωνσταντινουπόλεως, νέας Ρώμης και Oικουμενικός Πατριάρχης.

Οι τω καθ' ημάς αγιωτάτω, πατριαρχικώ, αποστολικώ και οικουμενικώ θρόνω υποκείμενοι ιερώτατοι μητροπολίται και υπέρτιμοι και θεοφιλέστατοι αρχιεπίσκοποι τε και επίσκοποι, εν αγίω Πνεύματι αγαπητοί αδελφοί και συλλειτουργοί, και εντιμότατοι κληρικοί της καθ' ημάς του Χριστού μεγάλης εκκλησίας και εκάστης επαρχίας ευλαβέστατοι ιερείς και οσιότατοι ιερομόναχοι, οι ψάλλοντες εν ταις εκκλησίαις της Πόλεως, του Γαλατά και όλου του Καταστένου και απανταχού, και λοιποί απαξάπαντες ευλογημένοι Χριστιανοί, τέκνα εν Κυρίω ημών αγαπητά, χάρις είη υμήν και ειρήνη παρά Θεού, παρ' ημών δε ευχή, ευλογία και συγχώρεσις.

Η πρώτη βάσις της ηθικής, ότι είναι η προς τους ευεργετούντας ευγνωμοσύνη είναι ηλίου λαμπρότερον και όστις ευεργετούμενος αχαριστεί είναι ο κάκιστος των ανθρώπων. Αυτήν την κακίαν βλέπομεν πολλαχού στηλιτευομένην και παρά των ιερών γραφών και παρ' αυτού του Κυρίου ημών Ιησού Χριστού ασυγχώρητον, καθώς έχομεν το παράδειγμα του Ιούδα. Όταν δε η αχαριστία ήναι συνωδευμένη και με πνεύμα κακοποιόν και αποστατικόν εναντίον την κοινής ημών ευεργέτιδος και τροφού, κραταιάς και αηττήτου βασιλείας, τότε εμφαίνει και τρόπον αντίθεον, επειδή ουκ έστι, φησί, βασιλεία και εξουσία ειμή υπό Θεού τεταγμένη' όθεν και πας ο αντιττατόμενος αυτή τήθεόθεν εφ' ημάς τεταγμένη κραταιά βασιλεία, τη του Θεού διαταγή ανθέστηκε.

Και τα δύο ταύτα ουσιώδη και βάσιμα ηθικά και θρησκευτικά χρέη κατεπάτησαν με απαραδειγμάτιστον θρασύτατα και αλαζονείαν ο, τε προδιορισθείς της Μολδαυίας ηγεμών ως μηώφειλε, Μιχαήλ, και ο του γνωστού αγνώμονος και φυγάδος Υψηλάντου αγνώμων υιός Αλέξανδρος Υψηλάντης. Εις όλους τους ομογενείς μας είναι γνωστά τα άπειρα ελέη, όσα η αένναος της εφ' ημάς τεταγμένης κραταίας βασιλείας πηγή εξέχεεν εις τον κακόβουλον αυτόν Μιχαήλ' από μικρού και ευτελούς τον ανύψωσεν εις βαθμούς και μεγαλεία' από αδόξου και ασήμου τον προήγαγεν εις δόξας και τιμάς' τον επλούτισε, τον περιέθαλψε, τέλος πάντων τον ετίμησε και με τον λαμπρότατον της ηγεμονίας αυτής θρόνον και τον κατέστησεν άρχοντα λαών.

Αυτός όμως, φύσει κακόβουλος ων, εφάνη τέρας έμψυχον αχαριστίας και συνεφώνησε μετά του Αλεξάνδρου Υψηλάντου, υιού του δραπέτου και φυγάδος εκείνου Υψηλάντου, όστις παραλαβών μερικούς ομοίους του βοηθούς ετόλμησε να έλθη αίφνης εις την Μολδαυίαν, και αμφότεροι απονενοημένοι επίσης, αλαζόνες και δοξομανείς, ή μάλλον ειπείν, ματαιόφρονες, εκήρυξαν του γένους ελευθερίαν και με την φωνήν αυτήν εφείλκυσαν πολλούς των εκεί κακοήθεις και ανοήτους, διασπείραντες και αποστόλους εις διάφορα μέρη δια να εξαπατήσωσι και να εφελκύσωσιν εις τον ίδιον της απωλείας κρημνόν και άλλους πολλούς των ομογενών μας. Διά να δυνηθώσι δε τρόπον τινά να ενθαρρύνωσι τους ακούοντας μετεχειρίσθησαν και το όνομα της Ρωσσικής Δυνάμεως, προβαλλόμενοι, ότι και αυτή είναι σύμφωνος με τους στοχασμούς και τα κινήματά των' πρόβλημα διόλου ψευδές και ανύπαρκτον, και μόνον της ιδικής των κακοβουλίας και ματαιοφροσύνης γέννημά τε και αποκύημα' επειδή, εν ω το τοιούτον είναι αδύνατον ηθικώς και πολλής προξένον μομφής εις την ρωσσικήν αυτοκρατορίαν, και ο ίδιος ενταύθα εξοχώτατος πρέσβυς αυτής έδωκεν έγγραφον πληροφορίαν, ότι ουδεμίαν ή είδησιν ή μετοχήν έχει το ρωσσικόν κράτος εις αυτήν την υπόθεσιν, καταμεμφόμενον μάλιστα και αποτροπιαζόμενον του πράγματος της βδελυρίαν' και προσεπιπλέον η αυτού εξοχότης ειδοποίησεν εξ επαγγέλματος τα διατρέχοντα, υπομνήσας το βασίλειον κράτος, ότι ανάγκη πάσα να φροντίση ευθύς εξ αρχής τον αποσκορακισμόν και την διάλυσιν των τοιούτων κακών' και τόσον εκ της ειδοποιήσεως τάυτης, όσον και από τα έγγραφα, τα οποία επιάσθησαν από μέρους των μουχαφίσιδων των βασιλικών σερχατίων, και από άλλους πιστούς ομογενείς επαρρησιάσθησαν, έγεινε γνωστή εις το πολυχρόνιον κράτος η ρίζα και η βάσις όλου αυτού του κακοήθους σχεδίου.

Με τοιαύτας ραδιουργίας εσχημάτισαν την ολεθρίαν σκηνήν οι δύο ούτοι και οι τούτων συμπράκτορες φιλελεύθεροι, μάλλον δε μισελεύθεροι, και επεχείρησαν εις έργον μιαρόν, θεοστυγές και ασύνετον, θέλοντες να διαταράξωσι την άνεσιν και ησυχίαν των ομογενών μας πιστών ραγιάδων της κραταιάς βασιλείας, την οποίαν απολαμβάνουσιν υπό την αμφιλαφή αυτής σκιάν με τόσα ελευθερίας προνόμια, όσα δεν απολαμβάνει άλλο έθνος υποτελές και υποκείμενον, ζώντες ανενόχλητοι με τας γυναίκας και τα τέκνα των, με τας περιουσίας και καταστάσεις, και με την ύπαρξιν της τιμής των, και κατ' εξοχήν με τα προνόμια της θρησκείας, ήτις διεφυλάχθη και διατηρείται ασκανδάλιστος μέχρι της σήμερον επί ψυχική ημών σωτηρία.

Αντί λοιπόν φιλελευθέρων εφάνησαν μισελεύθεροι, και αντί φιλογενών και φιλοθρήσκων εφάνησαν μισογενείς, μισόθρησκοι και αντίθεοι, διοργανίζοντες, φευ, οι ασυνείδητοι με τα απονενοημένα κινήματά των την αγανάκτησιν της ευμενούς κραταιάς βασιλείας εναντίον των ομογενών μας υπηκόων της, και σπεύδοντες να επιφέρωσι κοινόν και γενικόν τον όλεθρον εναντίον παντός του γένους. Και αγκαλά είναι γνωστόν, ότι, όσοι είναι κατηρτισμένοι τω όντι εις την ευσέβειαν, όσοι νουνεχείς και τίμιοι και των ιερών κανόνων και θείων νόμων ακριβείς φύλακες δεν θέλουν δώσει ευηκοιαν εις τας ψευδολογίας των αχρείων εκείνων και κακόβουλων' επειδή όμως είν' ενδεχόμενον να σηνηρπάσθησάν τινές και παρασυρθώσι και άλλοι, διά τούτο προκαταλαμβάνοντες εκ προνοίας εκκλησιαστικής υπαγορεύομεν πάσιν υμίν τα σωτήρια, και γράφοντες μετά των περί ημας ιερωτάτων συναδελφών, του μακαριωτάτου πατριάρχου των Ιεροσολύμων, των εκλαμπροτάτων και περιφανεστάτων προυχόντων του γένους, των τιμιωτάτων πραγματευτών, των αφ' εκάστου ρουφετίου προκριτωτέρων και όλων των εν τη βασιλευούση ορθοδόξων μελών εκάστης τάξεως και εκάστου βαθμού, συμβουλεύομεν και παραινούμεν και εντελλόμεθα και παραγγέλλομεν πάσιν υμίν τοις κατά τόπον αρχιερεύσι, τοις ηγουμένοις των ιερών μοναστηρίων, τοις ιερεύσι των εκκλησιών, τοις πνευματικοίς πατράσι των ενοριών, τοις προεστώσι και ευκαταστάτοις των κωμοπόλεων και χωρίων, και πάσιν απλώς τοις κατά τόπον προκρίτοις να διακηρύξετε την απάτην των ειρημένων κακοποιών και κακοβούλων ανθρώπων, και να τους αποδείξετε και να τους στηλιτεύσετε πανταχού ως κοινούς λυμεώνας και ματαιόφρονας, και να προσέχετε όσον το δυνατόν εις τας απάτας αυτών και ραδιουργίας, γινώσκοντες, ότι η μόνη απόδειξις της αθωότητος των είναι να εμφανίσωσιν όσα γράμματα λάβωσι τυχόν εις χείρας περί της αυτής υποθέσεως, ή ειδήσεις μάθωσι, και να παρρησιάσωσιν οι μεν ενταύθα εν βασιλευούση προς ημάς, οι δ' εν τοις έξω μέρεσιν εις τους κατά τόπον αρχιερείς και τους διοριζομένους παρ' ημών εκκλησιαστικούς εξάρχους και τους βασιλικούς εξουσιαστάς και διοικητάς, δηλοποιούντες και παραδίδοντες και εκείνους τους απλουστέρους, όσοι ήθελαν φωραθή ότι ενεργούν ανοίκεια του ρεαγιαδιακού χαρακτήρος' καθότι οι τοιούτοι διαταράττουσι την γενικήν ησυχίαν, και κατακρημνίζουσι τους αδυνάτους και αθώους ομογενείς μας εις της απωλείας το βάραθρον. Και τόσον υμείς οι αρχιερείς, οι μοναστηριακοί, οι ιερωμένοι, και οι προεστώτες και ευκατάστατοι και πρόκριτοι εκάστου τόπου με την άγρυπνον προσοχήν σας, όσον και οι λοιποί εκάστης τάξεως και βαθμού άνθρωποι με τας εκ μέρους σας αδιαλείπτους συμβουλάς και νουθεσίας, και κατά τας πατρικάς και προνοητικάς εκκλησιαστικάς ημών οδηγίας και παραινέσεις να γενήτε εδραίοι και αμετακίνητοι επί του κέντρου του ρεαγιαλικίου, και εξ όλης ψυχής και καρδίας σας να διαφυλλάττετε την πίστιν και κάθε υποταγήν και ευπείθειαν εις αυτήν την θεόθεν εφ' ημάς τεταγμένην κραταιάν και αήττητον βασιλείαν, και να αποδεικνύετε εντελώς με όλα τα πραγματικά της ειλικρινείας σημεία' καθότι η μετ' ευχαριστίας και ειλικρινείας υποταγή χαρακτηρίζει και την προς Θεόν αγάπην και πίστιν, και την προς τας θείας αυτού εντολάς και τας υπαγορεύσεις των θείων νόμων και ιερών κανόνων υπακοήν, και την ευγνωμοσύνην της καρδίας ημών διά τ' άπειρα ελέη, οπού απολαμβάνομεν παρά της βασιλικής φιλανθρωπίας.

Επειδή δε προς τοις άλλοις εγένετο γνωστόν, ότι οι το σατανικόν της δημεγερσίας φρόνημα επινοήσαντες, και εταιρίαν τοιαύτην συστησάμενοι προς αλλήλους συνεδέθησαν και με τον δεσμόν του όρκου, γινωσκέτωσαν, ότι ο όρκος αυτός είναι όρκος απάτης, είναι αδιάκριτος, και όμοιος με τον όρκον του Ηρώδου, όστις, διά να μη φανή παραβάτης του όρκου του, απεκεφάλισεν Ιωάννην τον βαπτιστήν. Αν ήθελεν αθετήσει τον παράλογον όρκον του, τον οποίον επενόησεν η άλογος επιθυμία του, έζη βέβαια τότε ο θείος πρόδρομος' ώστε ενός απλού όρκου επιμονή έφερε τον θάνατον του προδρόμου. Η επιμονή άρα του όρκου εις διατήρησιν των υποσχεθέντων παρά της φατρίας αυτής, πραγματευομένης ουσιωδώς την απώλειαν ενός ολοκλήρου γένους, πόσον είναι ολεθρία και θεομίσητος είναι φανερόν' εξ εναντίας, η αθέτησις του όρκου αυτού, απαλλάττουσα το γένος εκ των επερχομένων απαραμυθήτων δεινών, είναι θεοφιλής και σωτηριώδης. Διά τούτο τη χάριτι του παναγίου Πνεύματος έχει η εκκλησία αυτόν διαλελυμένον, και αποδέχεται και συγχωρεί εκ καρδίας τους μετανοούντας και επιστρέφοντας, και την προτέραν απάτην ομολογούντας, και το πιστόν ρεαγιαλίκι αυτών εναγκαλιζομένους ειλικρινώς.

Ταύτα αμέσως να κοινολογήσετε εις όλους του γνωστούς σας, και να κατασταθήτε όλοι προσεκτικώτεροι, ανατρέποντες και διαλύοντες ως αραχνιώδη υφάσματα, όσα η απάτη και η κακοβουλία των πρωταιτίων εκείνων καθ' οιονδήτινα τρόπον συνέπλεξε. Επειδή, εάν, ο μη γένοιτο, δεν ήθελε καθαρισθή η θανατηφόρος αύτη λύμη, και φωραθώσί τινες τολμώντες εις επιχειρήματα εναντία των καθηκόντων του ρεαγιαλικίου, κοντά οπού οι τοιούτοι έχουσι να παιδευθώσι χωρίς ελέους και οικτιρμών (μη γένοιτο, Χριστέ βασιλέυ!) αμέσως θέλει εξαφθή η δικαία οργή του κράτους του καθ' ημών, και ο θυμός τής εκδικήσεως γενικός των εχλιϊσλάμιδων, και θέλουν εκχυθή τόσων αθώων αίματα αδίκως και παραλόγως, καθώς αποκριματίστως ταύτα πάντα διεσάλπισεν η κραταιά και αήττητος βασιλεία διά του εκδοθέντος και επ' ακροάσει κοινή ημών αναγνωσθέντος υψηλού βασιλικού προσκυνητού ορισμού.

Εκείνους δε τους ασεβείς πρωταιτίους και απονενοημένους φυγάδας και αποστάτας ολεθρίους να τους μισήτε και να τους αποστρέφεσθε και διανοία και λόγω, καθότι και η εκκλησία και το γένος τους έχει μεμισημένους, και επισωρέυει κατ' αυτών τας παλαμναιοτάτας και φρικωδεστάτας αράς' ως μέλη σεσηπότα, τους έχει αποκεκομμένους της καθαράς και υγιαινούσης χριστιανικής ολομελείας' ως παραβάται δε των θείων νόμων και κανονικών διατάξεων, ως καταφρονηταί του ιερού χρήματος της προς τους ευεργέτας ευγνωμοσύνης και ευχαριστίας, ως εναντίοι ηθικών και πολιτικών όρων, ως την απώλειαν των αθώων και ανευθύνων ομογενών μας ασυνειδήτως τεκταινόμενοι, αφωρισμένοι υπάρχειεν και κατηραμένοι και ασυγχώρητοι, και μετά θάνατον άλυτοι, και τω αιωνίω υπόδικοι αναθέματι, και αυτοί, και όσοι τοις ίχνεσιν αυτών κατηκολούθησαν του λοιπού, αν μη θελήσωσιν εννοήσαι την αρπαγήν και απάτην, και επιστραφήναί τε και βαδίσαι την ευθείαν της σωτηρίας οδόν, αν δεν αναλάβωσιν, ό εστι, τον εντελή χαρακτήρα του ρεαγιαδικού αυτών επαγγέλματος.

Τα αυτά δε και κατά της αρχιερωσύνης σας και ιερωσύνης σας επανατείνομεν, εαν μη βαδίσετε, εις όσα εν Πνέυματι αγίω αποφαινόμεθα δια του παρόντος εκκλησιαστικώς, εαν δεν δείξετε εν έργω την επιμέλειάν σας και προθυμίαν εις την διάλυσιν των σκευωριών, εις την αναστολήν των καταχρήσεων και αταξιών, εις την επιστροφήν των πλανηθέντων, εις την άμεσον και έμμεσον καταδρομήν και εκδίκησιν των επιμενόντων εις τα αποστατικά φρονήματα, εαν δεν συμφωνήσετε τη εκκλησία του Θεού, και, εν ενί λόγω, εαν καθ' οιονδήτινα τρόπον δολιευθήτε και κατενεχθήτε κατά της κοινής ημών ευεργέτιδος κραταιάς βασιλείας, έχομεν υμάς αργούς πάσης ιεροπραξίας, και τη δύναμει του πανάγιου Πνέυματος εκπτώτους του βαθμού της αρχιεροσύνης και ιερωσύνης και το πυρί της γεέννης ενόχους, ως την κοινήν του γένους απώλειαν προτιμήσαντας. Ούτω τοίνυν γινώσκοντες, ανανήψατε προς Θεού και ποιήσατε καθώς γράφομεν εκκλησιαστικώς και γενικώς παρακελευόμεθα, και μη άλλως εξ αποφάσεως, ότι περιμένομεν κατά τάχος την αισίαν των γραφομένων αποπεράτωσιν, ίνα και η του θεού χάρις και το άπειρον έλεος είη μετά πάντων υμών.

αωκα' εν μηνί Μαρτίω.

Υπεγράφη συνοδικώς επάνωθεν του ιερού θυσιαστηρίου παρά της ημών μετριότητος και της μακαριότητός του και πάντων των συναδέλφων αγίων αρχιερέων.

Ο πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως αποφαίνεται.
Ο Ιεροσολύμων Πολύκαρπος συναποφαίνεται.
Ο καισαρίας Ιωαννίκιος.
Ο Νικομηδείας Αθανάσιος.
Ο Δέρκων Γρηγόριος.
Ο Αδριανουπόλεως Δωρόθεος.
Ο Βιζύης Ιερεμίας.
Ο Σίφνου Καλλίνικος.
Ο Ηρακλείας Μελέτιος.
Ο Νικαίας Μακάριος.
Ο Θεσσαλονίκης Ιωσήφ.
Ο Βερροίας Ζαχαρίας.
Ο Δυδιμοτοίχου Καλλίνικος.
Ο Βάρνης Φιλόθεος.
Ο Ρέοντος Διονύσιος.
Ο Κυζίκου Κωνστάντιος.
Ο Χαλκηδόνας Γρηγόριος.
Ο Τουρνόβου Ιωαννίκιος.
Ο Πισειδίας Αθανάσιος.
Ο Δρύστας Άνθιμος.
Ο Σωζοπόλεως Παίσιος.
Ο Φαναρίου και Φερσάλων Δαμασκηνός.
Ο Ναυπάκτου και Άρτης Άνθιμος.

-----------------------------------------------------------------------

Οι υπάλληλοι του Σουλτάνου, ανθέλληνες πατριάρχες αφόρισαν όχι μία αλλά τέσσερις φορές την επανάσταση, μία με τον Γρηγόριο και τρεις με το διάδοχό του Ευγένιο Β΄ (δύο αφοριστικές εγκυκλίους τον Αύγουστο του 1821 και μία τον Ιανουάριο του 1822). Φυσικά δεν θα πρέπει να ξεχνάμε την εμετική στάση του πατριαρχείου μετά την απελευθέρωση όταν τριμελής αντιπροσωπεία σταλμένη από το Πατριαρχείο ήρθε στον Κυβερνήτη της Ελλάδας Καποδίστρια το 1828 να παραδόσει την εγκύκλιο του Πατριάρχη Αγαθάγγελου με την οποία το πατριαρχείο "συγχωρούσε τους Μωραϊτες"(!) και τους καλούσε να επιστρέψουν και πάλι υπό τη σκέπη του Σουλτάνου.

Αυτά για την αποκατάσταση της αλήθειας αλλά και προς γενικότερη ενημέρωση επί του γεγονότος...
Τίτλος: Απ: Η πνευματική χειραγώγηση της Εκκλησίας
Αποστολή από: livelove στις Φεβρουαρίου 13, 2008, 02:38:24
Από Trithemius.....

Παράθεση
Αγαπητέ/ή clarion, σωστά αυτά που γράφεις αλλά μην ξεχνάς πως ζεις στην Ελλάδα. Όλα όσα αναφέρεις περί πνευματικής ελευθερίας είναι πολύ σωστά όμως η πραγματικότητα στην Ελλάδα είναι πολύ διαφορετική από αυτό που θα "θέλαμε" να ισχύει.

Ας μην ξεχνάμε πως όποιος δηλώσει άθεος, ή ακόμα κι ένθεος αλλά μη ορθόδοξος χριστιανός, αυτόματα βιώνει τον κοινωνικό αποκλεισμό που το επικρατούν θρήσκευμα δημιούργησε.

Μα....αυτή είναι ακριβώς η απορία μου........

Πώς είναι δυνατον ένας ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΑ ΕΛΕΥΘΕΡΟΣ να βιώνει ΚΟΙΝΩΝΙΚΟ ΑΠΟΚΛΕΙΣΜΟ---//άρα και ΠΕΡΙΟΡΙΣΜΟ!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

είναι δυνατόν....???
και φυσικά όλα αυτά που έχουν γραφτεί δεν μπορώ να τα θεωρήσω ως τεκμήρια/επιχειρήματα.
Όλα τα παραπανω απλώς και μόνο απλά "ξεσκεπάζουν" την δράση της Εκκλησίας/χριστιανισμού για να προσυλητίσει και να έχει πιστούς και έτσι να εδραίωσει την εξουσία της. Βέβαια μόλις μου προέκυψε ένα άλλο ερώτημα...Ποιός νοήμων ή ποιοι νοήμονες άνθρωπες θα καταβάλανε τόσες και τέτοιου μεγέθους προσπάθειες για να εξουσιάζουν πρόβατα
Τίτλος: Απ: Η πνευματική χειραγώγηση της Εκκλησίας
Αποστολή από: livelove στις Φεβρουαρίου 13, 2008, 02:51:07
Από Trithemius

Παράθεση
Αγαπητέ/ή clarion, σωστά αυτά που γράφεις αλλά μην ξεχνάς πως ζεις στην Ελλάδα. Όλα όσα αναφέρεις περί πνευματικής ελευθερίας είναι πολύ σωστά όμως η πραγματικότητα στην Ελλάδα είναι πολύ διαφορετική από αυτό που θα "θέλαμε" να ισχύει.

Ας μην ξεχνάμε πως όποιος δηλώσει άθεος, ή ακόμα κι ένθεος αλλά μη ορθόδοξος χριστιανός, αυτόματα βιώνει τον κοινωνικό αποκλεισμό που το επικρατούν θρήσκευμα δημιούργησε.
Μα....αυτή είναι ακριβώς η απορία μου........

Πώς είναι δυνατον ένας ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΑ ΕΛΕΥΘΕΡΟΣ να βιώνει ΚΟΙΝΩΝΙΚΟ ΑΠΟΚΛΕΙΣΜΟ---//άρα και ΠΕΡΙΟΡΙΣΜΟ!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

είναι δυνατόν....??
και φυσικά όλα αυτά που έχουν γραφτεί δεν μπορώ να τα θεωρήσω ως τεκμήρια/επιχειρήματα.
Όλα τα παραπανω απλώς και μόνο "ξεσκεπάζουν" την δράση της Εκκλησίας/χριστιανισμού για να προσυλητίσει και να έχει πιστούς και έτσι να εδραίωσει την εξουσία της. Καμία αντίρρηση!
Βέβαια μόλις μου προέκυψε ένα άλλο ερώτημα...Ποιός νοήμων ή ποιοι νοήμονες άνθρωποι θα καταβάλανε τόσες και τέτοιου μεγέθους προσπάθειες για να εξουσιάζουν πρόβατα..προφανώς πρόκειται για κάτι περισσότερο από προβατα. Διαφορετικά, ως προς τί όλη αυτή η παραχάραξη της ιστορίας, τα ψεύδη, ο προσυλητισμός ή χειραγώγηση....Κι ύστερα...Αφού στάθηκε τόσο δύσκολο να το επιτύχουν, τότε ποιά έιναι τα πρόβατα; Ακόμα....αντιλαμβάνομαι οτι όλα αυτά τα επιχειρήματα τελικά στηρίζουν μια θέση ενάντια στον θεσμό Εκκλησία και στην σχέση που έχει με το Κράτος--άρα με την εξουσία και τις εξουσίες...Και πάλι καμία αντίρηση...Είχα γνωρίσει κάποιον άνθρωπο κάποτε που΄οποτε ήθελε να αναφέρει την λέξη "Εκκλησία" σε συζητήσεις πάντα μπερδευόταν και έλεγε "η κυβέρνηση"...χαχαχ
Τέλος πάντων...
Ωραία όλα αυτά για την Ελλάδα μας την φωτεινή. Θα μπορούσαμε βέβαια να προσθέσουμε και τα ανα τον κόσμο γεγονότα (πχ κονκισταδόροι,Ισπανοί κτλ κτλ κτλ κτλ κτλ κτλ). Αρκεί να μελετήσει κανείς λίγο έστω και εισαγωγικά την Θεωρία του Πολιτισμού για να δει τί συμβαίνει με τα του Χριστιανισμού.
Σας διαβεβαιώ οτι όλα αυτά τα διδάσκονται οι νέοι στα πανεπιστήμια. Υπάρχουν πολλά που αμαυρώνουν τον χριστιανισμό....Γιατί όχι και στην Ελλάδα!!
 Αλλά και πάλι εγω ρωτώ...


Πώς είναι δυνατον ένας ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΑ ΕΛΕΥΘΕΡΟΣ να βιώνει ΚΟΙΝΩΝΙΚΟ ΑΠΟΚΛΕΙΣΜΟ---//άρα και ΠΕΡΙΟΡΙΣΜΟ!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

Φύσει αδύνατο....

Τίτλος: Απ: Η πνευματική χειραγώγηση της Εκκλησίας
Αποστολή από: Rose στις Φεβρουαρίου 13, 2008, 13:31:03
Πώς είναι δυνατον ένας ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΑ ΕΛΕΥΘΕΡΟΣ να βιώνει ΚΟΙΝΩΝΙΚΟ ΑΠΟΚΛΕΙΣΜΟ---//άρα και ΠΕΡΙΟΡΙΣΜΟ!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

Αγαπητή/έ Clarion,

Κανένας δεν είναι απόλυτα "Πνευματικά Ελεύθερος" άνθρωπος.  Είμαστε όλοι μας χειραγωγίσιμοι και προγραμματίσιμοι σε κάποιο βαθμό.  Το μεγαλύτερο ποσοστό των ανθρώπων λειτουργεί ασυνείδητα, επαναλαμβάνοντας τσιτάτα, που ακούει διεξιά και αριστερά.

Δεν κάθεται ο μέσος άνθρωπος να σκεφτεί για την ορθότητα, αυτών που πρεσβεύει, αλλά και πάλι στην σοφία μας, μεγάλο ρόλο παίζει τι πληροφορίες έχουμε διαθέσιμες για να βγάλουμε συμπεράσματα. Αν δεν έχουμε ορθά ντοκουμέντα, αλλά ψευδή στοιχεία, είναι ολοφάνερο, πως τα συμπεράσματά μας, θα είναι αναληθή. 

Εξαιτίας της εκκλησιαστικής αγωγής που δεχτήκαμε, "πίστευε και μη ερεύνα", ξεχάσαμε να σκεφτόμαστε, ξεχάσαμε να κρίνουμε και να βγάζουμε "λογικά" συμπεράσματα, μια και η εκκλησία και η χριστιανική αγωγή διδάσκει, "να μην κρίνουμε κανέναν και τίποτα".  Πως τότε απορρούμε γιατί έχουμε γίνει υποχείρια απάτης, και έχουμε πέσει θύματα?

Αυτό που ήθελα να τονίσω με το κείμενο μου, είναι η αγανάκτησή μου για την έλλειψη της κατάλληλης νομοθεσίας, στην χώρα μας, που να προστατεύει την ανάπτυξη της Πνευματικής Ελευθερίας κάθε ατόμου.

Κατά το προσωπικό μου παράδειγμα, κατέγγειλα δημόσια, πως από την μια ο Δήμος κατέγραψε την κόρη μας Ορθόδοξη Χριστιανή, χωρίς να έχει βαπτιστεί το παιδί, από την άλλη ένα ιδιωτικό σχολείο, έκανε κατήχηση σε ένα παιδί 4,5 χρονών και το μυούσε στην Ορθοδοξία, πίσω από την πλάτη μας.

Αυτό που χρειάζεται να γίνει στην χώρα μας, έτσι ώστε να αναπτύσσονται τα παιδιά μας Πνευματικά Ελεύθερα είναι:

1. Να γίνει διαχωρισμός κράτους και εκκλησίας,
2. να απαγορευτεί από τα σχολεία η εκκλησιαστική κατήχηση, και οποιοσδήποτε θρησκευτικός προσηλιτισμός στα παιδιά μας, πέρα από μία ολιστική ενημέρωση περί πνευματικότητας και θρησκειών,
3. να διερευνάται διεξοδικά η ιστορική αλήθεια, και να ανανεώνονται τα σχολικά βιβλία, γιατί υπήρχαν και ίσως υπάρχουν ακόμα, στοιχεία αλλοίωσης της ιστορίας του έθνους μας.

Για παράδειγμα είναι εξωφρενικό, να γιορτάζονται ακόμα στα Ελληνικά σχολεία, οι "Τρεις Ιεράρχες" ως προστάτες των Γραμμάτων, ενώ στην πραγματικότητα ήταν από τους πλέον μεγαλύτερους εχθρούς της Γνώσης και της Ελληνικής Παιδείας.  Είναι πραγματικά ντροπή μας, που υπάρχουν ακόμα τέτοιες γιορτές στα σχολεία μας.

Είναι πραγματικά ντροπή μας, να εκκλησιαζόμαστε σε μία θρησκεία, που προσβάλλει συνεχόμενα την Ελληνική παιδεία, και επί αιώνες, μυεί τους Έλληνες, να είναι ανθέλληνες μέσα στην ίδια την χώρα που γέννησε τον Δυτικό Πολιτισμό.

Ο κοινωνικός αποκλεισμός, δεν είναι τόσο αισθητός στις μέρες μας, μια και τα μέτρα της ανεξιθρησκείας είναι πιο δραστικά.  Δυστυχώς όμως υπάρχουν πολλοί κολλημένοι δογματικοί ακόμα και σήμερα, που όταν λες τα πράγματα με το όνομά σου, σε αποκαλούνε σατανιστή, αντίχρηστο, και αντί να κάτσουν και να σκεφτούν και να ερευνήσουν για το ποια είναι η αλήθεια, σου βάζουν μία ταμπέλα και σε κυνηγάνε.

Δεν τολμάει εύκολα ακόμα ο μέσος νεοέλληνας να δηλώσει άθρησκος, αν και δεν είναι κανονικός χριστιανός.  Δεν τολμάει ακόμα να πει μπροστά σε όλους, πως η εκκλησία είναι μία απάτη, που στηρίζεται στην ανέχειά μας.  Αυτό σημαίνει πως επί των πλείστων είμαστε Πνευματικά υπόδουλοι, γιατί αν θέλουμε να πιστεύουμε τον Θεό και να επικοινωνούμε μαζί Του, γιατί πρέπει να συντηρούμε μία ολόκληρη επιχείρηση "Ιουδαίων" αντιπροσώπων του Θεού, ενώ τα χρήματα αυτά, θα μπορούσαν να βοηθήσουν τόσους συναθρώπους μας, να ζήσουν ένα καλύτερο αύριο?

Αν μελετήσουμε την ιστορική διαδρομή της Γαλλίας, θα δούμε πως η σύγχρονη Ελλάδα μας είναι ακόμα "πνευματικά" και "κοινωνικά" πολύ πίσω.  Όμως αφυπνιζόμαστε σιγά - σιγά, και αυτό μας δίνει κουράγιο.   
Τίτλος: Απ: Η πνευματική χειραγώγηση της Εκκλησίας
Αποστολή από: Ορφέας στις Φεβρουαρίου 13, 2008, 14:30:53
Θρήσκευμα: Προσωπική επιλογή ή εθνική επιβολή;Πολύπλοκο το θέμα και σίγουρα δεν αντιμετωπίζεται επιφανειακά, γεγονός που μπορεί να μας οδηγήσει εύκολα σε μη έγκυρα συμπεράσματα…

Θέλω να πιστεύω ότι όλοι εδώ μέσα είμαστε υποστηρικτές του δικαιώματος του καθενός να επιλέγει το θρήσκευμα που τον εκφράζει, άλλωστε αυτό έχει διαφανεί μέχρι τώρα…

Το αν κάποιοι έρχονται να υποστηρίξουν ότι το πρέπον είναι να επανέλθουμε στις αρχαίες παραδοσιακές θρησκευτικές αντιλήψεις η προτείνουν ότι η μια η η άλλη θρησκεία είναι η μοναδική αληθινή,
δεν θα ψάξω να βρω από τι ελατήρια ωθείται σε αυτό η τι υποκρύπτεται από πίσω, αλλά θα μείνω μόνο στο αν είναι ελεύθεροι και έχουν δικαίωμα να πρεσβεύουν ότι πρεσβεύουν.

Θέσεις όπως, οι χριστιανοί είναι συνειδητά η πλανεμένα όργανα προπαγάνδας των Εβραίων επειδή προάγουν την Εβραϊκή ιστορία και αντίληψη, οι Ελληνοπρεπείς είναι μίσθαρνα όργανα ποιος ξέρει ποιων η σύρονται από την ανάγκη οπαδοποιησης (λες και δεν είναι κοινό γνώρισμα της συντριπτικής πλειονότητας των ανθρώπων, π.χ. ποιμνιοποιηση των πιστών σε οποίο δόγμα),
η ότι για όλα υπάρχει ο κρυφός δάκτυλος όπως π.χ. οι μασόνοι,
είναι θέσεις που, αν δεν αγγίζουν την γελοιότητα, σίγουρα μας απομακρύνουν από την ουσία του προβλήματος.

Όμως, άσχετα αν συμφωνώ με την οποία αντίληψη, θα στέκομαι πάντα στο πλευρό και θα υποστηρίζω το δικαίωμα του καθενός,
είτε χριστιανού είτε δωδεκαθεϊστη είτε οποιουδήποτε αλλού, να πρεσβεύει και να θρησκεύεται όπου ο καθένας επιλέγει.
Κάτω από αυτό το πρίσμα, επίσημη και ανεπίσημες η μη αναγνωρισμένες θρησκείες, είναι αντιλήψεις που παραβιάζουν στοιχειώδη δικαιώματα του ανθρώπου και κάθε έννομο κράτος οφείλει να τις απαλείψει από την νομοθεσία του και ειδικά από το σύνταγμα του.
Η διακήρυξη των δικαιωμάτων του ανθρώπου το δηλώνει σαφέστατα και κάθε κράτος οφείλει να την τηρεί απαρέγκλιτα, καθότι, όπως και η Ελλάδα, την έχουν αποδεχθεί και την έχουν συνυπογράψει…

Σταχυολογώντας κάποια επιχειρήματα των υποστηρικτών, του να μείνουν τα πράγματα ως έχουν, έχουμε να αντιτείνουμε τα παρακάτω:

1. <Αυτή είναι η παράδοση μας και έχουμε χρέος να μείνουμε σ’αυτην>.

Όχι, δεν είναι αυτή η παράδοση μας –η χριστιανική- καθότι είναι οι παραδόσεις και η ιστορία ενός αλλού λαού. Επιπλέον επιβλήθηκε με τη βία, ουσιαστικά όμως ουδέποτε αποτέλεσε παράδοση του Έλληνα, καθότι ο Έλληνας έχει διατηρήσει σχεδόν όλες τις «παγανιστικές» του παραδόσεις –είτε καλυμμένες κάτω από το μαύρο πέπλο του χριστιανισμού, είτε αυτούσιες (π.χ. καρναβάλι, αναστενάρια κλπ),τις οποίες ακόμα και τώρα μάχεται λυσσαλέα, αλλά χωρίς αποτέλεσμα, το επιβληθέν δόγμα.
Τις παραδόσεις που «μάθαμε» εμείς οι παλιότεροι και ειδικά οι της επαρχίας, μόνο χριστιανικές δεν ήταν (αγροτικές εορτές, σπονδές, διονυσιακές πομπές κλπ) και αν θέλουμε να λέμε ότι προτιμούμε να διαπαιδαγωγούμαστε με την δική μας παράδοση, θα δούμε ότι οι «παγανιστικές» παραδόσεις είναι πολύ πιο κοντά και πιο ζωντανές στην φυλετική μας κληρονομιά και παράδοση, απ’οτι ο χριστιανισμός.

2. <Ο χριστιανισμός χρειάζεται γιατί προάγει την ηθική των ανθρώπων>.

Γράφει ο Φυσικός Η. Bond στο βιβλίο του, «Religion is a good thing”,
“Στο μεγαλύτερο μέρος της χριστιανικής Ευρώπης ο φόβος του Θεού χρησιμοποιήθηκε για να καίνε γριές γυναίκες με την υποψία ότι ήταν μάγισσες, νομίζοντας πως αυτό ήταν ένα δύσκολο χρέος που προφανώς τους το είχε αναθέσει η βίβλος. Μπορούμε να κάνουμε ξεκάθαρες παρατηρήσεις για το κάψιμο των μαγισσών.
Πρώτον, η πίστη κάνει καλούς κατά τα άλλα ανθρώπους, να εκτελούν πράξεις ανείπωτης φρίκης, πράγμα που δείχνει ότι τα συνήθη και καθημερινά αισθήματα της ανθρώπινης καλοσύνης και της αποστροφής προς την σκληρότητα, είναι δυνατό, όπως και έγινε ιστορικά, να παραμεριστούν από τις θρησκευτικές πεποιθήσεις.
Δεύτερον, είναι εντελώς κενός νοήματος ο ισχυρισμός ότι η θρησκεία θέτει ένα απόλυτο και σταθερό θεμέλιο για την ηθική».

Γνωρίζουμε άλλωστε πολύ καλά, ότι η εγκληματική χρήση δύναμης από την εκκλησία και τις οργανώσεις της, είναι που οδήγησε τις κοινωνίες και την ίδια την εκκλησία σε ηθική χρεοκοπία…

Πολλά θα μπορούσαμε να πούμε για το πόσο ηθικό κάνει τον άνθρωπο το οποιοδήποτε δόγμα, αρκεί όμως μια ιστορική ανασκόπηση, όπου η πληθώρα των αιμοσταγών εγκλημάτων που διέπραξαν τα δόγματα, τα αναδεικνύει σε πρωταθλητή των διασπαστικών δυνάμεων στην κοινωνία.

Αν κάπου οι ηθικές αρχές, οι άξιες και τα ιδανικά του ανθρώπου, σε συνάρτηση με την ανοχή στην διαφορετικότητα, έφθασαν σε ζηλευτό βαθμό, αυτό έγινε στην αρχαία Ελλάδα…

3.<Η επιβεβλημένη χριστιανική διαπαιδαγώγηση από το σχολείο, δεν αποστερεί από τον άνθρωπο το δικαίωμα να επιλέξει ελευθέρα το τι θα πιστεύει όταν ενηλικιωθεί>.

Δυστυχώς δεν είναι τόσο απλά τα πράγματα…
Παρατηρούμε ότι, πολύ μικρό ποσοστό πιστών όλων των δογμάτων φτάνει να αποκηρύξει το δόγμα του και να ακολουθήσει κάποιο άλλο (με εξαίρεση…όταν υπάρχει όφελος, όποτε γίνεται πιο…εύκολα).

Από την άλλη, ο τρόπος που αντιλαμβάνεται ο κάθε άνθρωπος, έχει να κάνει με την διαπαιδαγώγηση του κατά την παιδική του ηλικία.
Η πλειονότητα εδώ μέσα, φρονώ ότι θα συμφωνήσει ότι, το μεγαλύτερο πρόβλημα που αντιμετωπίσαμε στην ατραπό, ήταν και είναι οι δογματικές μας προκαταλήψεις.

Το δόγμα δεν είναι ένα software που με μια κίνηση το αλλάζουμε με κάποιο άλλο, υποτίθεται της αρέσκειας μας.

Δυστυχώς είναι το λειτουργικό πρόγραμμα, που μέσω αυτού «τρέχουμε» όλα τα αλλά προγράμματα, όσα βέβαια είναι συμβατά και «τρέχουν» στο ήδη εγκατεστημένο λειτουργικό.

Μπορεί στον υπολογιστή να αρκεί μια εντολή, «format» και να περάσουμε αμέσως από windows π.χ. σε Linux, όμως στον άνθρωπο αυτό φαντάζει έως αδύνατο…

Τη μισή ζωή μας την καταναλώνουμε για να εγκαταστήσουμε (να μας εγκαταστήσουν βασικά) ένα λειτουργικό τρόπο σκέψης και αντίληψης και την άλλη μισή προσπαθούμε να «ξηλώσουμε» αυτές τις καταγραφές, άμα θέλουμε να αντιληφθούμε την αλήθεια.

Άλλωστε, το σύστημα διδασκαλίας μιας κοινωνίας όπως η Ελληνική, είναι η διδασκαλία του συστήματος!
Το εκπαιδευτικό σύστημα μέσα από τυποποιημένες μεθόδους εκπαίδευσης, μεθοδευμένα και μεθοδικά, αναπαράγει συγκεκριμένα αντίγραφα λειτουργίας και αντίληψης.

Όσο αθώος φαντάζει ο νηπιοβαπτισμός και η πρόωρη κατήχηση στο χριστιανικό δόγμα (για να λέμε την αλήθεια δεν είναι χριστιανικό αλλά παυλιανικό), τόσο εγκληματικός αποδεικνύεται από την ενδελεχή επιστημονική έρευνα των επιδράσεων του πάνω στην υγιή ανάπτυξη του ατόμου.
Εκτός του γεγονότος ότι είναι και αντίθετος των ευαγγελικών επιταγών –πορεύεσθε ΜΑΘΗΤΕΥΣΑΤΕ και ΒΑΠΤΙΖΕΤΕ κλπ- αφού οφείλει να προηγείται η μαθητεία, έχει τόσες και τέτοιες «παρενέργειες», ώστε χρειάζονται αρκετά χρόνια ψυχανάλυσης και ψυχοθεραπείας για να έρθει ο άνθρωπος σε ανεκτά πλαίσια ψυχικής υγείας.
Πόσοι άνθρωποι άραγε έχουν προβληματικές ερωτικές σχέσεις –δείχνεται σε μια ερευνά ότι το 75% των γυναικών συνήθως δεν έχουν κολπικό οργασμό, εξαιτίας της χριστιανικής τους παιδείας-
Πόσοι άνθρωποι αδυνατούν να απολαύσουν τις χαρές που δώρισε η μάνα φύση, ένεκα των αναστολών που απέκτησαν μέσα σε μια χριστιανική παιδεία, όπου η απόλαυση και η χαρά έχουν ταυτιστεί με την αμαρτία;

Αυτά μέχρι τώρα όμως είναι τα λιγότερο σοβαρά…
Το χειρότερο είναι ο νοητικός εγκλωβισμός μέσα σε μια παρωπιδιστικη αντίληψη, όπου επιβεβλημένο δόγμα και κατεστημένη παιδεία συμμαχούν για τον επιτυχή νοητικό ευνουχισμό και την καταναγκαστική προσαρμογή του ανθρώπου στα κοινώς αποδεκτά «καλούπια».

Προσπαθώντας να κατανοήσουμε τα άτομα με τον πυρήνα τους και τα ηλεκτρόνια, πολύ εύκολα τα παραλληλίζουμε με το ηλιακό σύστημα και με αυτήν την κλασσική αναλογία, ισχυριζόμαστε ότι κατανοούμε την δομή του ατόμου.
Έρχεται όμως η κβαντική και μας τονιζει..ΟΧΙ, δεν έχει καμία αναλογική σχέση το ένα με το άλλο.
Για να κατανοήσουμε την δομή του ατόμου, εκείνο που χρειάζεται είναι αλλαγή αντίληψης, μόνον αν σκεφτόμαστε κβαντικά, μπορούμε να την κατανοήσουμε.

Ποια είναι η κβαντική αντίληψη;
Τα ηλεκτρόνια είναι σωματίδια, λέει μια σκέψη…
Τα ηλεκτρόνια είναι κύματα, λέει η άλλη σκέψη…
Και οι δυο είναι σωστές…
Και οι δυο είναι λάθος…

Κάντε αυτές τις δυο σκέψεις…
Στο κενό ανάμεσα τους βρίσκεται η αλήθεια και η κατανόηση…
Θυμίζει ΤΑΟ… Ναι, αυτή είναι η κβαντική αντίληψη…

Αυτή η αντίληψη όμως μας είναι ολωσδιόλου ξένη και αντίθετη προς τον προγραμματισμό –πλύση εγκέφαλου- που υποστηκαμε…
Η Ινδία έχει γίνει εξαγωγέας «εγκέφαλων»…
Γιατί άραγε;

Η νέα αντίληψη, η πραγματική αντίληψη, γίνεται κτήμα δυστυχώς μόνον λίγων Φυσικών, (ευτυχώς η φυσική γρήγορα έρχεται σε ρήξη με τις κατεστημένες θρησκευτικές αντιλήψεις, όποτε επέρχεται σταδιακά η αποδομηση των κατεστημένων αντιλήψεων, γεγονός που κατά κανόνα κάνει την πλειονότητα των Φυσικών να είναι άθρησκοι) και λίγων πραγματικών εσωτεριστων…

Θα γλιτώναμε πολύ κόπο στην αναζήτηση της αλήθειας, αν διαπαιδαγωγούμασταν με λιγότερο δογματισμό και αφορισμούς.
Ο Ινδουισμός και ο Βουδισμός, επιτρέπουν –βοηθούν κιόλας θα έλεγα- τον άνθρωπο να αλλάξει τρόπο αντίληψης, να φύγει από την φαινομενολατρεια και να γνωρίσει την αληθινή πραγματικότητα.
Σε αντίθεση, οι Εβραιογεννεις θρησκείες αποτελούν τον βασικό αναστολέα της μετάβασης σε ένα άλλο επίπεδο αντίληψης.

Στη δύση, η Αρχαιοελληνική αντίληψη, ήταν αυτή που, όχι μόνον δεν εμπόδισε την ανώτερη αντίληψη, αλλά συνέβαλε ουσιαστικά στο να επιτευχθεί αυτό που ο κόσμος αποκαλεί, «Ελληνικό θαύμα»,
συνέβαλε στην Αναγέννηση και στον Διαφωτισμό,
προήγαγε και έφερε την ανθρώπινη κατανόηση σε τέτοια υψηλά επίπεδα κατανόησης.

Φρονώ ότι είναι χρέος μας να συμβάλλουμε στην υγιή σωματική, ψυχική και νοητική ανάπτυξη των παιδιών…
Αυτό κατά την γνώμη μου θα επιτευχθεί άμα γίνουν τομές στο εκπαιδευτικό σύστημα, με πρωταρχικό μέλημα την αποβολή των δογματικών αντιλήψεων που μολύνουν και επιφέρουν ανεπανόρθωτες βλάβες στην ελεύθερη νοητική ανάπτυξη και πνευματική υγειά του ανθρώπου…

Είναι καθήκον…

Τίτλος: Απ: Η πνευματική χειραγώγηση της Εκκλησίας
Αποστολή από: livelove στις Φεβρουαρίου 15, 2008, 03:42:50
Είχα γράψει: 
Παράθεση
ναι πίσετυαν στην ανεξιθρησκία...αλλά
είναι βέβαιον οτι οι ΕΛΛΗΝΕΣ ήταν πανθεϊστες?
Και η ΜΟΝΑΔΑ τί είναι; το ΕΝΑ;

Βέβαια καταλαβαίνω τώρα...διότι ο Trithemius....σε κάποιους ορισμούς έδωσε την διαφορά ανάμεσα στον Πολυθεϊσμό και τον Πανθεϊσμό...
οκ...
αν δεν τα είχα μπερδέψει αυτά τα δύο ...ποτέ δεν θα είχα κάνει αυτήν την ερώτηση...
Νόμιζα οτι λέγαμε οτι είναι πολυθεϊστες... :'(


Παράθεση
7. Πολυθεϊσμός
Η αποδοχή και λατρεία πολλών θεών ταυτόχρονα με διαβαθμισμένες ή μη εξουσίες που ως σύνολο θεών αποτελούν το «πάνθεον».

9. Πανθεϊσμός
Η αποδοχή της ύπαρξης του Θεού, ο οποίος ως θεολογική προσέγγιση είναι συνώνυμος (ταυτίζεται) με το υλικό σύμπαν.

Θα μου πείτε...Αν δεν είχα κάνει αυτήν την ερώτηση ποτέ δεν θα είχα πάρει αυτήν την απάντηση από όσα έγραφε ο Trithemius... ;)
Κάτι έιναι κι αυτό.....!!
Τίτλος: Απ: Η πνευματική χειραγώγηση της Εκκλησίας
Αποστολή από: Rose στις Φεβρουαρίου 16, 2008, 20:49:24
Παράθεση
9. Πανθεϊσμός
Η αποδοχή της ύπαρξης του Θεού, ο οποίος ως θεολογική προσέγγιση είναι συνώνυμος (ταυτίζεται) με το υλικό σύμπαν.

Σύμφωνα με τον Πανθεϊσμό, η Θεία Ουσία, διαποτίζει (όχι ταυτίζεται με) το υλικό σύμπαν.  
Τίτλος: Απ: Η πνευματική χειραγώγηση της Εκκλησίας
Αποστολή από: Rose στις Ιουνίου 13, 2008, 16:53:26
Συνεχίζοντας την εξέλιξη της ιστορίας του ιδιωτικού σχολείου, που έκανε πίσω από την πλάτη μας, χριστιανική κατήχηση στην κόρη μας στα μικρά νήπια...

1. Το αποτέλεσμα ήταν η κόρη μας να πάει σχολείο μόνο τα 2/3 της σχολικής χρονιάς λόγω της αναστάτωσης που υπέστη, εξαιτίας του χριστιανικού προσηλυτισμού που δέχτηκε.

2. Ακολούθησαν συζητήσεις με την Δασκάλα, και την Διευθύντρια-ιδιοκτήτρια του σχολείου, ότι ο χριστιανικός προσυλητισμός, καταπατά την ελευθερία επιλογής θρησκεύματος του κάθε ατόμου, και κατηγορηματικά καταγγείλαμε το απαράδεκτο της πνευματικής χειραγώγησης των νηπίων.  Προχωρήσαμε επίσης σε ενημέρωση, πως ο χριστιανισμός και οι χριστιανικές αντιλήψεις προάγουν ιδεολογίες ενάντια στην πνευματική ελευθερία του ατόμου, οι οποίες έρχονται σε αντίθεση με κάθε Ελληνική νοοτροπία.

3. Το παιδί έπαθε κοινωνικό σοκ, προσπαθώντας να κατανοήσει γιατί οι γονείς του σκέφτονται διαφορετικά, και μάλιστα προχώρησε από μόνη της σε ηλικία 4,5 χρονών, να κάνει κοινωνική έρευνα για το πόσοι δήλωναν ότι είναι χριστιανοί.  Από όλους τους ανθρώπους που ρώτησε μόνο 2 δήλωσαν μη χριστιανοί.  Αναγκαστήκαμε να της εξηγήσουμε πως οι περισσότεροι άνθρωποι δεν σκέφτονται και απλά ακολουθούν ότι τους λένε.

4. Το παιδί μέσα του έκανε διαχωρισμό ανάμεσα στην έννοια Χριστιανός και 'Ελληνας, και μάλλιστα θεώρησε πως οι Έλληνες είναι ελεύθεροι άνθρωποι, ενώ οι Χριστιανοί είναι σκλάβοι.  Όταν η Δασκάλα της, της είπε, δεν κάνει να τρώει κρουασάν, η κόρη μας απάντησε, "Εσύ δεν μπορείς γιατί είσαι χριστιανή, αλλά εγώ μπορώ γιατί είμαι 'Ελληνας."

5. Εξαιτίας της ύπουλης χριστιανικής κατήχησης σε νήπια, αναγκάστηκε ένα παιδί 4,5 χρονών, να κατανοήσει την θρησκευτική διαφορετικότητα, και να αντιμετωπίσει ολόκληρο σύστημα το οποίο κατανόησε πως ήταν σκλαβωμένο.

6. Η επίδραση στο σχολείο που έγινε είναι τα άλλα νήπια να αρχίσουν να προβληματίζονται αν "ο χριστός είναι αλήθεια ή παραμύθια", καθώς και να προβληματίζεται η ίδια η χριστιανή Δασκάλα, αλλά και η Διοίκηση του σχολείου.

7. Είναι αξιοσημείωτο πως η καλοκαιρινή γιορτή του σχολείου, είχε ως θέμα το "Αρχαιοελληνικό Ολυμπιακό Πνεύμα", και διατυμπανούσε την αδελφοσύνη των λαών, και την ανεξιθρησκεία, ενώ παιδάκια ντυμένα λευκά ως ιεροφάντες και ιέρειες, απήγγηλαν ύμνο στον θεό Απόλλωνα... μπροστά σε 3 παπάδες - μπαμπάδες πελάτες του σχολείου...

Η ατμόσφαιρα της όλης γιορτής ήταν τόσο συγκινητική, και διάχυτη από Αυθεντική Ελληνική Οικουμενική Αδελφοσύνη και Πνεύμα.  Δεν πίστευα στα μάτια μου... Τέτοια αλλαγή? Δεν κρατήθηκα... από το να κλαίω για πολύ ώρα... συγκινημένη...

'Ηταν τυχαίο?  'Ενας κούκος μπορεί να μην φέρνει την άνοιξη, αλλά σίγουρα η φωνή μας, αν είναι καθαρή και δυνατή, επειρεάζει τα πάντα να αλλάξουν...

Ας μην φοβόμαστε λοιπόν να διεκδικούμε τα δικαιώματά μας, γιατί έτσι προάγουμε όχι μόνο την δική μας Ελευθερία, αλλά και την Ελευθερία των συμπολιτών μας.
Τίτλος: Απ: Η πνευματική χειραγώγηση της Εκκλησίας
Αποστολή από: suida στις Ιουνίου 13, 2008, 17:43:59
           ""Ο    Θ Ε Ο Σ .....ΓΙΑΧΒΕ.....ΕΣΚΟΤΩΣΕ....ΤΟΝ    ΥΙΟΝ     ΤΟΥ   Θ Ε Ο Υ ....ΤΟΝ    Θ Ε Ο     Ι Η Σ Ο Υ ....
                   
                                                                         Γ Ι Α    ΝΑ    Π Ρ Α  Υ  Ν Ε Ι .....ΤΟΝ    Θ Ε Ο ....""

                   Φ Α Ι Ν Ε Τ Α Ι .....Ο Τ Ι     Η   Α Ν Θ Ρ Ω Π Ο Θ Υ Σ Ι Α .....Ι Κ Α Ν Ο Π Ο Ι Ε Ι .....

                   Ο    Α Δ Α Μ....ΚΑΙ    Η   Ε Υ Α ....Π Α Ρ Α Σ Υ Ρ Θ Η Κ Α Ν   ....    ΑΠΟ   ΤΟΝ   Ο Φ Ι ....

                   ΤΟ   ΑΙΝΙΓΜΑ....ΠΑΡΑΜΕΝΕΙ... Α Ν Α Π Α Ν Τ Η Τ Ο ....
                                             
                                          ""ΠΩΣ....   Β Ρ Ε Θ Η Κ Ε ....Ο   Π Ο Ν Η Ρ Ο Σ    ΣΤΟ   "Π Ν Ε Υ Μ Α "...??   (Σ Α Τ Α Ν Α Σ )... ΜΕ  ΤΗΝ
                                                                      Μ Ο Ρ Φ Η ....Α Υ Τ Η ...?? ....ΣΤΟΝ    Χ Ω Ρ Ο    ΤΟΥ   Α Γ Α Θ Ο Υ ...
                                                                                            ΤΟΝ     Π Α Ρ Α Δ Ε Ι Σ Ο ....??""

                     ΚΑΙ    ΒΕΒΑΙΑ.....ΠΟΙΟΣ     Η Τ Α Ν     Ο    "Τ Ε Τ Α Ρ Τ Ο Σ ".....Μ Α Ρ Τ Υ Ρ Α Σ ....Α Υ Τ Ο Υ     ΤΟΥ   Γ Ε Γ Ο Ν Ο Τ Ο Σ ..???

                                                           ΠΩΣ....???   " Ε Π Ε Ζ Η Σ Ε ".....ΚΑΙ    ΣΕ   ΠΟΙΟΥΣ   ....ΜΕΤΑ.....
                                 
                                            ΤΟΥΣ    Π Ρ Ω Τ Ο Π Λ Α Σ Τ Ο Υ Σ .....Δ Ι Η Γ Η Θ Η ....Α Υ Τ Α ...?????????????


                       Ε Α Ν ....ΟΙ    Ι Δ Ι Ο Ι ....ΤΑ    Δ Ι Η Γ Η Θ Η Κ Α Ν ....ΣΤΟΝ    ΚΑΙΝ    ΚΑΙ   Α Β Ε Λ ....
                                                                             
                                                                                  Ε Ν   Θ Υ Μ Ο Υ Ν Τ Ο ...????

                                                                                                                             ????????????????
Τίτλος: Απ: Η πνευματική χειραγώγηση της Εκκλησίας
Αποστολή από: Trithemius στις Ιουνίου 13, 2008, 18:20:55
                   ΤΟ   ΑΙΝΙΓΜΑ....ΠΑΡΑΜΕΝΕΙ... Α Ν Α Π Α Ν Τ Η Τ Ο ....
                                            
                                          ""ΠΩΣ....   Β Ρ Ε Θ Η Κ Ε ....Ο   Π Ο Ν Η Ρ Ο Σ    ΣΤΟ   "Π Ν Ε Υ Μ Α "...??   (Σ Α Τ Α Ν Α Σ )... ΜΕ  ΤΗΝ
                                                                      Μ Ο Ρ Φ Η ....Α Υ Τ Η ...?? ....ΣΤΟΝ    Χ Ω Ρ Ο    ΤΟΥ   Α Γ Α Θ Ο Υ ...
                                                                                            ΤΟΝ     Π Α Ρ Α Δ Ε Ι Σ Ο ....??""

Αν θυμάμαι καλά, έχει ήδη γίνει κάποια αναφορά σχετικά με το εννοιολογικό αδιέξοδο που περιβάλλει το προπατορικό αμάρτημα και γιατί είναι ασύμβατο με την λογική... Πάντως αν χρειαστεί, υπάρχει η διάθεση να το αναλύσουμε περισσότερο...
Τίτλος: Απ: Η πνευματική χειραγώγηση της Εκκλησίας
Αποστολή από: ΣΕΡΑΠΙΣ στις Ιουνίου 13, 2008, 19:15:25
           ""Ο    Θ Ε Ο Σ .....ΓΙΑΧΒΕ.....ΕΣΚΟΤΩΣΕ....ΤΟΝ    ΥΙΟΝ     ΤΟΥ   Θ Ε Ο Υ ....ΤΟΝ    Θ Ε Ο     Ι Η Σ Ο Υ ....
                   
                                                                         Γ Ι Α    ΝΑ    Π Ρ Α  Υ  Ν Ε Ι .....ΤΟΝ    Θ Ε Ο ....""

                   Φ Α Ι Ν Ε Τ Α Ι .....Ο Τ Ι     Η   Α Ν Θ Ρ Ω Π Ο Θ Υ Σ Ι Α .....Ι Κ Α Ν Ο Π Ο Ι Ε Ι .....

                   Ο    Α Δ Α Μ....ΚΑΙ    Η   Ε Υ Α ....Π Α Ρ Α Σ Υ Ρ Θ Η Κ Α Ν   ....    ΑΠΟ   ΤΟΝ   Ο Φ Ι ....

                   ΤΟ   ΑΙΝΙΓΜΑ....ΠΑΡΑΜΕΝΕΙ... Α Ν Α Π Α Ν Τ Η Τ Ο ....
                                             
                                          ""ΠΩΣ....   Β Ρ Ε Θ Η Κ Ε ....Ο   Π Ο Ν Η Ρ Ο Σ    ΣΤΟ   "Π Ν Ε Υ Μ Α "...??   (Σ Α Τ Α Ν Α Σ )... ΜΕ  ΤΗΝ
                                                                      Μ Ο Ρ Φ Η ....Α Υ Τ Η ...?? ....ΣΤΟΝ    Χ Ω Ρ Ο    ΤΟΥ   Α Γ Α Θ Ο Υ ...
                                                                                            ΤΟΝ     Π Α Ρ Α Δ Ε Ι Σ Ο ....??""

                     ΚΑΙ    ΒΕΒΑΙΑ.....ΠΟΙΟΣ     Η Τ Α Ν     Ο    "Τ Ε Τ Α Ρ Τ Ο Σ ".....Μ Α Ρ Τ Υ Ρ Α Σ ....Α Υ Τ Ο Υ     ΤΟΥ   Γ Ε Γ Ο Ν Ο Τ Ο Σ ..???

                                                           ΠΩΣ....???   " Ε Π Ε Ζ Η Σ Ε ".....ΚΑΙ    ΣΕ   ΠΟΙΟΥΣ   ....ΜΕΤΑ.....
                                 
                                            ΤΟΥΣ    Π Ρ Ω Τ Ο Π Λ Α Σ Τ Ο Υ Σ .....Δ Ι Η Γ Η Θ Η ....Α Υ Τ Α ...?????????????


                       Ε Α Ν ....ΟΙ    Ι Δ Ι Ο Ι ....ΤΑ    Δ Ι Η Γ Η Θ Η Κ Α Ν ....ΣΤΟΝ    ΚΑΙΝ    ΚΑΙ   Α Β Ε Λ ....
                                                                             
                                                                                  Ε Ν   Θ Υ Μ Ο Υ Ν Τ Ο ...????

                                                                                                                             ????????????????


Αλληγορικά στοιχεία του είναι μας είναι όλα τούτα Αδελφέ.  ;)
Τίτλος: Απ: Η πνευματική χειραγώγηση της Εκκλησίας
Αποστολή από: suida στις Ιουνίου 19, 2008, 22:58:51
   ΣΥΓΝΩΜΗ.....ΠΟΥ   ΕΠΑΝΕΡΧΟΜΑΙ....TRITHEMIUS...
                     
                     ΑΛΛΑ    ΕΙΝΑΙ.....ΠΤΩΧΑ....ΑΝΕΠΤΥΓΜΕΝΟ    ΤΟ  ΘΕΜΑ....

                                 ""Ο   Χ Ρ Ι Σ Τ Ι Α Ν Ι Σ Μ Ο Σ .....ΚΑΤΕΠΝΙΞΕ......ΤΗΝ    Ε Ι Δ Ω Λ Ο Λ Α Τ Ρ Ι Α ....!!

                                        ΕΝ    ΤΟΥΤΟΙΣ....   ΤΟ    Α  Κ  Α  Κ  Ο  Ν  .....ΤΟΥΤΟ    Θ  Υ  Μ  Α ....ΚΑΤΕΣΤΗΣΕ    ΤΟΝ   Φ Ο Ν Ε Α ...
                                     
                                    Γ Ε Ν Ι Κ Ο Ν ......Κ Λ Η Ρ Ο Ν Ο Μ Ο Ν ....,   ΚΛΗΡΟΔΟΤΗΣΑΝ....!!   Α Υ Τ Ω .... ,  ΤΟΥΣ    Ν Α Ο Υ Σ ...

                                          ΤΑΣ    ΤΕΛΕΤΑΣ...,   ΤΑΣ    Θ Υ Σ Ι Α Σ ...,  ΤΟΥΣ    Μ Α Ν Τ Ε Ι Σ ...., ΤΟΥΣ   Ι Ε Ρ Ε Ι Σ ...,ΚΑΙ   ΤΟΥΣ
                           
                                                                                    Ο Ν Ε Ι Ρ Ο Κ Ρ Ι Τ Α Σ ....!!

                                     ΤΑΥΤΑ    ...Π Α Ρ Α Λ Α Β Ο Ν Τ Ε Σ     ΟΙ    Χ Ρ Ι Σ Τ Α Ν Ο Ι .....  ΜΕΤΕΣΧΗΜΑΤΙΣΑΝ.....ΠΡΟΣ    ΧΡΗΣΙΝ   ΤΩΝ..

                                            ΩΣ    ΟΙ   ΚΟΙΝΟΙ.....Λ Ο Γ Ο Κ Λ Ο Π Ο Ι ...!!     ΤΑΣ   Ξ Ε Ν Α Σ     Ι Δ Ε Α Σ ......

                                      Ο Ν Ο Μ Α Σ Α Ν Τ Ε Σ ....ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ....ΤΟΥΣ   Ν Α Ο Υ Σ ....,  Θ Υ Σ Ι Α Σ Τ Η Ρ Ι Α ....ΤΟΥΣ   Β Ω Μ Ο Υ Σ ...,

                                            Λ Ι Τ Α Ν Ε Ι Α Σ ....ΤΑΣ    ΠΟΜΠΑΣ....ΚΑΙ......ΤΟΥΣ    "Θ Ε Ο Υ Σ "......   Α Γ Ι Ο Υ Σ ....!!

                                      Α Γ Ι Ο Ν     ΝΙΚΟΛΑΟΝ.....ΤΟΝ    ΠΟΣΕΙΔΩΝΑ...
                                      Α Γ Ι Ο Ν     Η Λ Ι Α Ν ....   ΤΟΝ    Α Π Ο Λ  Λ Ω Ν Α ....
                                      Α Γ Ι Ο Ν     Δ Η Μ Η Τ Ρ Ι Ο Ν ....  ΤΟΝ    Π Α Ν Α ....  κ.ο.τ.κ.

                                            αλλα     σε   Α Υ Τ Ο Υ Σ ....Π Ρ Ο Σ Η Ρ Τ Η Σ Α Ν    ....ΟΙ    "Ι Ε Ρ Ε Ι Σ ".....ΙΝΑ   ΤΟΥΣ    ΚΑΤΑΣΤΗΣΟΥΝ...

                                       Σ Ε Β Α Σ Τ Ο Τ Ε Ρ Ο Υ Σ ....!!!   ΚΑΙ    Μ Α Κ Ρ Ι Α Ν .....Γ Ε Ν Ε Ι Α Δ Α ...  ΩΣ    Ε Π Ρ Α Τ Τ Α Ν .....ΟΙ

                                             Π Ρ Ο Α Γ Ω Γ Ο Ι .....!!   ΤΗΣ    Ρ Ω Μ Η Σ ....

                                        Ε Β Α Ζ Α Ν ......Ξ Α Ν Θ Η Ν     Φ Ε Ν Α Κ Η Ν ...( Μ Π Ε Ρ Ο Υ Κ Α ..)  ΕΙΣ    ΤΑΣ   ""Υ Π Ο Τ Ρ Ο Φ Ο Υ Σ "'...
 
                                              Ι Ν Α .....   Ε Λ Κ Υ Ω Σ Ι .....Π Λ Ε Ι Ο Ν Α Σ .....Π  Ε  Λ  Α  Τ  Α  Σ .....!!!!"""

                                                                                                                                    Ε Μ Μ Α Ν Ο Υ Η Λ       Ρ Ο Ι Δ Η Σ .....

[/b]
Τίτλος: Απ: Η πνευματική χειραγώγηση της Εκκλησίας
Αποστολή από: pressphoto στις Ιουνίου 23, 2008, 17:56:59
Εγω παντως θα διαφωνησω .Σαν νεο ατομα θελω να πω πως κανενας δεν σε κριτικαρει αν δεν πας στην εκκλησια ,αν δεν νηστευσεις ,αν δεν βαπτισεις το παιδι σου στην σημερινη εποχη.Εμενα παντως δεν μου τοχει κανει κανενας.Στην εκκλησια δεν παω και κανεναςδεν με μαλωσε ποτε.Πιστευω πως δεν υπαρχει κοινωνικος αποκλεισμος στις ημερες μας.Το αντιθετο αμα δηλωσεις πως πας στην εκκλησια ολοι σε κοροιδευουν.Θα ηθελα να κανω ενα ερωτημα στη ROSE.Αν η κορη σου μεγαλωσει και θελει να βαπτιστει απο μονη της τι θα κανεις αμα ρης αρεσει ο χριστιανισμος και πιστεψει σε αυτον?θα την αφησεις ?
Τίτλος: Απ: Η πνευματική χειραγώγηση της Εκκλησίας
Αποστολή από: Rose στις Ιουνίου 23, 2008, 20:31:54
Εγω παντως θα διαφωνησω .Σαν νεο ατομα θελω να πω πως κανενας δεν σε κριτικαρει αν δεν πας στην εκκλησια ,αν δεν νηστευσεις ,αν δεν βαπτισεις το παιδι σου στην σημερινη εποχη.Εμενα παντως δεν μου τοχει κανει κανενας.Στην εκκλησια δεν παω και κανεναςδεν με μαλωσε ποτε.Πιστευω πως δεν υπαρχει κοινωνικος αποκλεισμος στις ημερες μας.Το αντιθετο αμα δηλωσεις πως πας στην εκκλησια ολοι σε κοροιδευουν.Θα ηθελα να κανω ενα ερωτημα στη ROSE.Αν η κορη σου μεγαλωσει και θελει να βαπτιστει απο μονη της τι θα κανεις αμα ρης αρεσει ο χριστιανισμος και πιστεψει σε αυτον?θα την αφησεις?

Αγαπητή Pressphoto,

δεν είναι τόσο απλό το θέμα του χριστιανικού προσηλυτισμού στην χώρα μας.  Πρώτα απ' όλα, η πλειοψηφία των Ελλήνων, δεν είναι ενημερωμένη, τι εστί χριστιανισμός...  'Εχουν συνδέσει τον χριστιανισμό, με την χρηστικότητα, και δυστυχώς, αυτό είναι μία μεγάλη απάτη...

Η κόρη μας, συνεχίζει το γκάλοπ, να ρωτάει παντού αν είναι χριστιανοί, και σχεδόν όλοι απαντάνε "ναι"... αλλά κανένας τους δεν είναι ουσιαστικά χριστιανός γιατί δεν πατάνε στην εκκλησία, ούτε ακολουθούν αυτό το παράλογο ιουδαϊκό δόγμα...

ΟΛΑ τα παιδάκια της ηλικία της, τα μετατρέπουν με το ζόρι σε χριστιανούς... και δεν βρίσκεται κανένα παιδάκι που ουσιαστικά, να έχουν προστατέψει την πνευματική του ελευθερία. Ακόμα και τα Αλβανάκια τα μετατρέπουν σε χριστιανούς, έτσι ώστε να γίνονται αποδεκτά στην δική μας χριστιανοκρατούμενη κοινωνία.

'Οταν κάποιος ενημερωθεί τι είναι πραγματικά χριστιανισμός, όχι μόνο θα θυμώσει, για την απάτη που συμβαίνει εδώ και εκατοντάδες χρόνια στην χώρα μας, που έχει καταπνίξει τον Ελληνισμό και το Ανθρωπιστικό πνεύμα, αλλά θα γίνει ένθερμος μαχητής, για την απόκτηση της πνευματικής μας ελευθερίας...

Δυστυχώς όλο το οικοδόμημα της χριστιανικής εκκλησίας στηρίζεται στην άγνοια και στην απάθεια του νεοέλληνα... ο οποίος αδυνατεί να κατανοήσει πως η πιο επικίνδυνη ΣΕΚΤΑ στην χώρα μας είναι ο χριστιανισμός...

Αν κάποιος πει πως δεν είναι χριστιανός, τον κοιτάν παράξενα, λες και είναι εγκληματίας, λες και είναι σατανιστής... "Δεν πιστεύεις στον Θεό?" είναι η άμεση απάντησή τους... Λες και ο χριστιανισμός έχει προάγει ποτέ, τίποτα ενάρετο και θεϊκό... Είναι πραγματικά πολύ κρίμα, πόσο θύματα και κορόιδα πιανόμαστε, επειδή δεν έχουμε εκπαιδευτεί να σκεφτόμαστε ελεύθερα...

Αυτό που ξανατονίζω και πάλι είναι, πως είναι ανεπίτρεπτο, σε νήπια να τα κατηχούνε σε ένα δόγμα μισελληνικό, που έχει καταστρέψει ότι πιο όμορφο έχει γεννήσει αυτός ο τόπος... Είναι πραγματικά ντροπή μας, που ακόμα ανεχόμαστε αυτή την απάτη στην χώρα μας, αυτούς τους στυγνούς επιχειρηματίες, που καιροσκοπούν εις βάρος μας, και σκλαβώνουν τον νου και την καρδιά μας...

Αν η κόρη μας, εφόσον ενημερωθεί για όλα αυτά, θέλει να βαπτιστεί και να γίνει χριστιανή, τότε πραγματικά, είναι δικαίωμά της να ακολουθήσει αυτό το δόγμα... Μέχρι τότε όμως έχουμε καθήκον να την προστατέψουμε... όπως ακριβώς κάποτε με προστάτεψε και ο πατέρας μου...

'Ομως ποιος πραγματικά θα βαφτιζόταν, από μόνος του, (και όχι εν αγνοία του, όταν ήταν βρέφος χωρίς βούληση), σε μία θρησκεία που έχει καταστρέψει τον Πανανθρώπινο - Ελληνικό πολιτισμό? 'Ενας μη νοήμων ίσως, ή ένας αμόρφωτος...

Και θέλω και εγώ με την σειρά μου, αγαπητή Pressphoto να σου κάνω τις εξείς ερωτήσεις...

1. Ρωτήθηκες αν ήθελες να γίνεις χριστιανή?
2. Αν γεννιόσουν σε άλλη μη χριστιανική χώρα, θα είχες τα ίδια πιστεύω?
3. Τελικά έχουμε ελευθερία επιλογής ως άνθρωποι, ή είμαστε υποχρεωμένοι να ακολουθήσουμε αυτό που επιβάλλει το δογματικό κατεστημένο?
4. Το θεωρούμε σωστό, να μας προγραματίζουν και να μας φανατίζουν, προτού ακόμα έχουμε την δυνατότητα, να ερευνήσουμε, να σκεφτούμε και να επιλέξουμε?

Αυτός είναι ο αγώνας που κάνει η ΑΜΡΑ... στο να έχει το δικαίωμα ο καθένας μας, να επιλέγει ελεύθερα τον προσωπικό του πνευματικό δρόμο, εφόσον έχει την ευκαιρία να γνωρίσει τις υπάρχουσες πνευματικές διδασκαλίες.

Προάγουμε το δικαίωμα του καθενός να θρησκεύεται, όπου και όπως αυτός επιλέγει.  Δεν εναντιωνόμαστε στα υπάρχοντα δόγματα και θρησκείες, αλλά είμαστε αντίθετοι στον προσηλυτισμό, και στην υποχρεωτική κατήχηση που επιβάλλεται...

Ο χριστιανισμός δεν αποτελεί θρησκευτική μας παράδοση, δεν αναδύθηκε από τα Ελληνικά εδάφη, αλλά είναι ένα ιμπερεαλιστικό δόγμα, ξενόφερτο, το οποίο μας επιβλήθηκε, όπως και η τουρκοκρατία κάποτε...

Αυτοί οι ενάρετοι άνθρωποι του Θεού, μας ρωτήσανε... ελεύθερα... τι θέλουμε... "να γίνουμε χριστιανοί ή να πεθάνουμε..." και έτσι γίναμε χριστιανοί...

Από τους Τούρκους ελευθερωθήκαμε... ήρθε ο καιρός τώρα, να ελευθερωθούμε και από τον χριστιανισμό...
Τίτλος: Απ: Η πνευματική χειραγώγηση της Εκκλησίας
Αποστολή από: Rose στις Ιουνίου 23, 2008, 22:02:06
Ο υποχρεωτικός θρησκευτικός προσηλυτισμός στα σχολεία μας είναι ΠΑΡΑΝΟΜΟΣ, ΑΠΑΝΘΡΩΠΟΣ, και εναντιώνεται στα δικαιώματα του παιδιού, που έχει υπογράψει και η χώρα μας. 

Η κατάντια της Νεο-Ελληνικής κοινωνίας, είναι ότι αντί να διδάσκει σε όλο τον κόσμο το Ανεξίθρησκο Ολυμπιακό Πνεύμα, έχει προδώσει τον Αυθεντικό Ελληνισμό... και αναγκάζεται προς συμμόρφωση από τον ΟΗΕ, και την Ευρωπαϊκή 'Ενωση...

http://www.unicef.gr/reports/symb.php

Η Σύμβαση για τα Δικαιώματα του Παιδιού υιοθετήθηκε ομόφωνα από τη Γενική Συνέλευση των Ηνωμένων Εθνών στις 20 Νοεμβρίου του 1989. Έως σήμερα έχει επικυρωθεί από 191 χώρες, ενώ δεν την έχουν επικυρώσει δύο. Η Ελλάδα την επικύρωσε στις 2 Δεκεμβρίου του 1992.

[...]

Άρθρο 12

1. Τα Συμβαλλόμενα Κράτη εγγυώνται στο παιδί που έχει ικανότητα διάκρισης το δικαίωμα ελεύθερης έκφρασης της γνώμης του σχετικά με οποιοδήποτε θέμα που το αφορά, λαμβάνοντας υπόψη τις απόψεις του παιδιού ανάλογα με την ηλικία του και το βαθμό ωριμότητάς του.

2. Για τον σκοπό αυτό θα πρέπει ιδίως να δίνεται στο παιδί η δυνατότητα να ακούγεται σε οποιαδήποτε διοικητική ή δικαστική διαδικασία που το αφορά, είτε άμεσα είτε μέσω ενός εκπροσώπου ή ενός αρμόδιου οργανισμού, κατά τρόπο συμβατό με τους διαδικαστικούς κανόνες της εθνικής νομοθεσίας.

Άρθρο 13

1. Το παιδί έχει το δικαίωμα της ελευθερίας της έκφρασης. Το δικαίωμα αυτό περιλαμβάνει την ελευθερία αναζήτησης, λήψης και διάδοσης πληροφοριών και ιδεών οποιουδήποτε είδους, ανεξαρτήτως συνόρων, υπό μορφή προφορική, γραπτή ή τυπωμένη, ή καλλιτεχνική ή με οποιοδήποτε άλλο μέσο της επιλογής του.

2. Η άσκηση του δικαιώματος αυτού μπορεί να αποτελέσει αντικείμενο μόνο των περιορισμών που ορίζονται από το νόμο και που είναι αναγκαίοι:

α) Για το σεβασμό των δικαιωμάτων και της υπόληψης των άλλων ή

β) Για τη διαφύλαξη της εθνικής ασφάλειας, της δημόσιας τάξης, της δημόσιας υγείας και των δημόσιων ηθών.

Άρθρο 14

1. Τα Συμβαλλόμενα Κράτη σέβονται το δικαίωμα του παιδιού για ελευθερία σκέψης, συνείδησης και θρησκείας.

2. Τα Συμβαλλόμενα Κράτη σέβονται το δικαίωμα και το καθήκον των γονέων ή, κατά περίπτωση, των νομίμων εκπροσώπων του παιδιού, να το καθοδηγούν στην άσκηση του παραπάνω δικαιώματος κατά τρόπο που να ανταποκρίνεται στην ανάπτυξη των ικανοτήτων του.

3. Η ελευθερία της δήλωσης της θρησκείας του ή των πεποιθήσεών του μπορεί να υπόκειται μόνο στους περιορισμούς που ορίζονται από το νόμο και που είναι αναγκαίοι για τη διαφύλαξη της δημόσιας ασφάλειας, της δημόσιας τάξης, της δημόσιας υγείας και των δημόσιων ηθών, ή των ελευθεριών των θεμελιωδών δικαιωμάτων των άλλων.

Άρθρο 15

1. Τα Συμβαλλόμενα Κράτη αναγνωρίζουν τα δικαιώματα του παιδιού στην ελευθερία του να συνεταιρίζεται και του να συνέρχεται ειρηνικά.

2. Δεν τίθενται περιορισμοί για την άσκηση των δικαιωμάτων αυτών, εκτός από αυτούς που ορίζει ο νόμος και που είναι αναγκαίοι σε μια δημοκρατική κοινωνία, προς το συμφέρον της εθνικής ασφάλειας, της δημόσιας ασφάλειας ή της δημόσιας τάξης ή για την προστασία της δημόσιας υγείας ή των δημόσιων ηθών, ή των δικαιωμάτων και των ελευθεριών των άλλων.

Άρθρο 16

1. Κανένα παιδί δεν μπορεί να αποτελέσει αντικείμενο αυθαίρετης ή παράνομης επέμβασης στην ιδιωτική του ζωή, στην οικογένεια του, στην κατοικία του ή στην αλληλογραφία του, ούτε παράνομων προσβολών της τιμής και της υπόληψής του.

2. Το παιδί δικαιούται να προστατεύεται από το νόμο έναντι τέτοιων επεμβάσεων ή προσβολών.

Άρθρο 17

Τα Συμβαλλόμενα Κράτη αναγνωρίζουν τη σημασία του έργου που επιτελούν τα μέσα μαζικής ενημέρωσης και φροντίζουν ώστε το παιδί να έχει πρόσβαση σε ενημέρωση και σε υλικό, που προέρχονται από διάφορες εθνικές και διεθνείς πηγές, ιδίως σ' αυτά που αποσκοπούν στην προαγωγή της κοινωνικής, πνευματικής και ηθικής ευημερίας του, καθώς και της σωματικής και πνευματικής υγείας του. Για το σκοπό αυτόν, τα Συμβαλλόμενα Κράτη:

α) Ενθαρρύνουν τα μέσα μαζικής ενημέρωσης στη διάδοση πληροφοριών και υλικού που παρουσιάζουν κοινωνική και πολιτιστική χρησιμότητα για το παιδί που είναι σύμφωνα με το πνεύμα του άρθρου 29.

β) Ενθαρρύνουν τη διεθνή συνεργασία για την παραγωγή, ανταλλαγή και διάδοση πληροφοριών και υλικού αυτού του τύπου, που προέρχονται από διάφορες πολιτιστικές, εθνικές και διεθνείς πηγές.

γ) Ενθαρρύνουν την παραγωγή και τη διάδοση παιδικών βιβλίων.

δ) Ενθαρρύνουν τα μέσα μαζικής ενημέρωσης να λαμβάνουν ιδιαίτερα υπόψη τους τις γλωσσολογικές ανάγκες των αυτόχθονων παιδιών ή των παιδιών που ανήκουν σε μια μειονότητα.

ε) Ευνοούν την επεξεργασία κατάλληλων κατευθυντήριων αρχών που να προορίζονται για την προστασία του παιδιού από την ενημέρωση και το υλικό που βλάπτουν την ευημερία του, λαμβάνοντας υπόψη τις διατάξεις των άρθρων 13 και 18.
Τίτλος: Απ: Η πνευματική χειραγώγηση της Εκκλησίας
Αποστολή από: tzamiank στις Ιουνίου 23, 2008, 22:55:16
Ο υποχρεωτικός θρησκευτικός προσηλυτισμός στα σχολεία μας είναι ΠΑΡΑΝΟΜΟΣ, ΑΠΑΝΘΡΩΠΟΣ, και εναντιώνεται στα δικαιώματα του παιδιού, που έχει υπογράψει και η χώρα μας
  Αγαπητη  Κυρια  συμφωνω απολυτως .
Τίτλος: Απ: Η πνευματική χειραγώγηση της Εκκλησίας
Αποστολή από: Rose στις Ιουνίου 23, 2008, 23:03:47
Μια και είναι επίκαιρο, σε λίγο αρχίζουν οι Ολυμπιακοί Αγώνες, ας ξαναθυμηθούμε τι είναι το Αυθεντικό Ελληνικό Ολυμπιακό Πνεύμα.

http://www.youtube.com/watch?v=B1jZj2DTZq0
http://www.youtube.com/watch?v=rbw156Kvrp8&amp;feature=related
http://www.youtube.com/watch?v=5KyVi3HiBC4&amp;feature=related
http://www.youtube.com/watch?v=y-t4TCIZrv0&amp;feature=related
http://www.youtube.com/watch?v=DuSw5cZK3N8&amp;feature=related

http://www.youtube.com/watch?v=ZlUOJdX8lYA&amp;feature=related
http://www.youtube.com/watch?v=AlkYi2Xu1Ks&amp;feature=related
http://www.youtube.com/watch?v=Vzw8OQIVQAs&amp;feature=related
http://www.youtube.com/watch?v=z9gxXNGSn7s&amp;feature=related
http://www.youtube.com/watch?v=r_Ezjdk1THA&amp;feature=related
http://www.youtube.com/watch?v=Up6gaJ4cvu4&amp;feature=related

http://www.youtube.com/watch?v=4Ha-PLEzwh4&amp;feature=related
http://www.youtube.com/watch?v=hJYt5EogdR8&amp;feature=related

http://www.youtube.com/watch?v=UwbxQkpeC38&amp;feature=related
http://www.youtube.com/watch?v=8j4VWTI5eVQ&amp;feature=related
http://www.youtube.com/watch?v=r00oVYR0UGs
http://www.youtube.com/watch?v=xC_0PovS7E4&amp;feature=related
Τίτλος: Απ: Η πνευματική χειραγώγηση της Εκκλησίας
Αποστολή από: pressphoto στις Ιουνίου 24, 2008, 18:15:29
Αγαπητη rose,καπου με μπερδεψες.Πως ειναι δυνατον να λες πως εισαι υπερ της ανεξιθρησκιας ενω εισαι κατα μιας θρησκειας ,του χριστιανισμου?.Εγω πιστευω πως αμα θελω να ασπαστω την ιουδαικη θρησκεια πχ,κανενας δεν θα με κακολογησει στη σημερινη εποχη.Ομως μου λες τωρα πως αμα δηλωσω χριστιανη ορθοδοξη εσυ θα με ''τουφεκισεις''.Αρα βαλεσσαι κατα της συγκεκριμενης θρησκειας.Γιατι δεν λες το ιδιο για τον μουσουμαλνισμο,τον βουδισμο,τον ινδουισμο κτλ?Η θα δεχομαστε ολες τις θρησκειες η καμμια.Οταν δηλωνουμε υπερ της ανεξιθρησκιας αν καταλαβαινω καλα εννοουμε ακομα και τον χριστιανισμο μεσα.Αλλιως δεν ειμαστε υπερ αλλα καπου ταχουμε μπερδεψει.Οσο αναφορα εμενα αμα θελω αλλαζω θρησκεια κανενας δεν θα μου πει τιποτα,ουτε θα αφησω και κανεναν να με κρινει αν δεν κρινει πρωτα τον εαυτο του.
Τίτλος: Απ: Η πνευματική χειραγώγηση της Εκκλησίας
Αποστολή από: Rose στις Ιουνίου 24, 2008, 18:48:26
Αγαπητη rose,καπου με μπερδεψες.Πως ειναι δυνατον να λες πως εισαι υπερ της ανεξιθρησκιας ενω εισαι κατα μιας θρησκειας ,του χριστιανισμου?.Εγω πιστευω πως αμα θελω να ασπαστω την ιουδαικη θρησκεια πχ,κανενας δεν θα με κακολογησει στη σημερινη εποχη.Ομως μου λες τωρα πως αμα δηλωσω χριστιανη ορθοδοξη εσυ θα με ''τουφεκισεις''.Αρα βαλεσσαι κατα της συγκεκριμενης θρησκειας.Γιατι δεν λες το ιδιο για τον μουσουμαλνισμο,τον βουδισμο,τον ινδουισμο κτλ?Η θα δεχομαστε ολες τις θρησκειες η καμμια.Οταν δηλωνουμε υπερ της ανεξιθρησκιας αν καταλαβαινω καλα εννοουμε ακομα και τον χριστιανισμο μεσα.Αλλιως δεν ειμαστε υπερ αλλα καπου ταχουμε μπερδεψει.Οσο αναφορα εμενα αμα θελω αλλαζω θρησκεια κανενας δεν θα μου πει τιποτα,ουτε θα αφησω και κανεναν να με κρινει αν δεν κρινει πρωτα τον εαυτο του.

Αγαπητή Pressphoto,

ο κάθε άνθρωπος έχει δικαίωμα να πιστεύει ότι θέλει.  Επίσης ο κάθε άνθρωπος έχει δικαίωμα να έχει την προσωπική του άποψη και κρίση...

Αυτό που καταγγέλουμε είναι την κατοχή και την χειραγώγηση της ΟΡΘΟΔΟΞΗΣ χριστιανικής εκκλησίας πάνω στον Ελληνικό λαό, και την παράνομη κατήχηση και μετατροπή όλων των Ελλήνων σε ΠΕΛΑΤΕΣ αυτής της κερδοσκοπικής εταιρείας.  Υπάρχουν και άλλοι χριστιανοί στην χώρα μας, όπως καθολικοί, προτεστάντες, ευαγγελιστές, πεντηκοστιανοί, γιαχωβάδες... οι οποίοι όμως δεν προκαλούν πρόβλημα, όπως η Ορθόδοξη Χριστιανική Εκκλησία.

Δεν μας φταίνε σε τίποτα μικρά παιδάκια, να τα μετατρέπουμε σε ΠΕΛΑΤΕΣ, αυτών των καιροσκόπων...

Ομως μου λες τωρα πως αμα δηλωσω χριστιανη ορθοδοξη εσυ θα με ''τουφεκισεις''.Αρα βαλεσσαι κατα της συγκεκριμενης θρησκειας.

Προσωπικά δεν δέχομαι αυτή τη θρησκεία, αλλά αυτό δεν σημαίνει πως θα "τουφεκίσω" κάποιον που είναι χριστιανός... και πραγματικά απορώ πως κατέλειξες σε αυτό το συμπέρασμα... Το να λέμε ελεύθερα την γνώμη μας, δεν αποτελεί ούτε μορφή φασισμού ούτε επιβολή... Επίσης όπως έχω αναφέρει αρκετές φορές στο φόρουμ, προσωπικά δεν πρεσβεύω καμία θρησκεία, αλλά θα παλέψω για το δικαίωμα του κάθε ανθρώπου να θρησκεύεται όπως αυτός επιθυμεί...

'Εχει δικαίωμα ο καθένας να πρεσβεύει ότι θέλει... αρκεί να μη μας ΦΟΡΟΛΟΓΟΥΝ, με το ζόρι, να μην εκμεταλεύονται το σύστημα παιδείας για να ΠΡΟΣΥΛΗΤΙΣΟΥΝ τα παιδιά μας, να μην ΛΗΣΤΕΥΟΥΝ τις περιουσίες του κόσμου, να ΜΗΝ ΠΡΟΣΒΑΛΟΥΝ ΚΑΙ ΝΑ ΜΗΝ ΒΡΙΖΟΥΝ ΤΟΝ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟ, και ΝΑ ΜΗΝ ΕΓΚΛΗΜΑΤΟΥΝ με οποιονδήποτε άλλο τρόπο, απέναντι στον Ελληνικό λαό... (Τα ντοκουμέντα που επαληθεύουν τα παραπάνω, έχουν ήδη κατατεθεί μέσα στο φόρουμ της ΑΜΡΑ)

Αν κάποιος Έλληνας γνώριζε και συνειδητοποιούσε τα παραπάνω, καθώς και ενημερωνόταν για το διαχρονικό εγκληματικό παρελθόν της χριστιανικής θρησκείας, θα το θεωρούσε προσβολή, αν τον αποκαλούσαν Ορθόδοξο Χριστιανό... 

Φυσικά, δεν μπορεί κάποιος να μας κατηγορήσει, όταν δεν γνωρίζουμε, αλλά αν γνωρίζουμε και επιμένουμε να υποστηρίζουμε εγκληματίες, τότε γινόμαστε συνένοχοι σε μία απάτη, και φυσικά κρινόμαστε γι' αυτό...

Γιατι δεν λες το ιδιο για τον μουσουμαλνισμο,τον βουδισμο,τον ινδουισμο κτλ?

O Βουδισμός και ο Ινδουισμός, δεν επιβλήθηκαν σε καμιά χώρα, δεν κατέστρεψαν άλλους πολιτισμούς, δεν κυνήγησαν άλλες πεποιθήσεις και παραδόσεις, δεν γκρέμισαν ναούς, και δεν κατέστρεψαν τα ιερά τους, δεν αναθεματίζουν ούτε την Γνώση, ούτε τους Φιλοσόφους, ούτε γενικά τους λαούς όπου έχουν εξαπλωθεί... όπως έπραξε και πράττει ακόμα ο χριστιανισμός στην χώρα μας αλλά και σε όλο τον κόσμο...

Επίσης δεν κατέσφαξαν εκατομύρια Ινδιάνους, Ευρωπαίους, Αφρικανούς, και Αυστραλούς ιθαγενείς όπως έπραξε το χριστιανικό δόγμα.

Όσον αφορά τον Μουσουλμανισμό, είναι συγγενές δόγμα με το χριστιανισμό, καθώς είναι και αυτός μία Βιβλική και φανατική θρησκεία, και φυσικά καταδικάζουμε την Τζιχάντ, αλλά σε σχέση με τον χριστιανσμό, υστερεί πάρα πολύ σε εγκλήματα και απάνθρωπες δράσεις... Και το κυριότερο, δεν επέβαλε με το ζόρι το δόγμα... Στις Ευρωπαϊκές χώρες που κατέκτησαν μουσουλμάνοι οθωμανοί, πουθενά δεν εξανάγκασαν τους κατοίκους να αλλαξοπιστήσουν... Απόδειξη ότι ακόμα, μετά από 400 χρόνια Μουσουλμανικής σκλαβιάς, παρέμεινε απείραχτο το χριστιανικό δόγμα στην Ελλάδα.

Πως ειναι δυνατον να λες πως εισαι υπερ της ανεξιθρησκιας ενω εισαι κατα μιας θρησκειας ,του χριστιανισμου?
[...]
Η θα δεχομαστε ολες τις θρησκειες η καμμια.Οταν δηλωνουμε υπερ της ανεξιθρησκιας αν καταλαβαινω καλα εννοουμε ακομα και τον χριστιανισμο μεσα.Αλλιως δεν ειμαστε υπερ αλλα καπου ταχουμε μπερδεψει.

Υπέρ της ανεξιθρησκείας σημαίνει πως αποδεχόμαστε το δικαίωμα του κάθε ανθρώπου να θρησκεύεται όπως επιθυμεί... Όμως, δεν σημαίνει πως δεχόμαστε όλες τις θρησκείες, ή δεν έχουμε δικαίωμα να κρίνουμε ή ακόμα να κατακρίνουμε μία θρησκεία, όταν καταπατά τα στοιχειώδη και αναφαίρετα δικαιώματα του ανθρώπου.   
Τίτλος: Απ: Η πνευματική χειραγώγηση της Εκκλησίας
Αποστολή από: Ορφέας στις Ιουνίου 24, 2008, 20:51:51
Ίσως να δημιουργείται σύγχυση για την εικόνα που παρουσιάζει η στάση μας απέναντι στον ιουδαιοχριστιανισμό. Πρώτον, όπως ρητά δήλωσε η Rose_777, στρατευτήκαμε στον αγώνα για την εφαρμογή των κανόνων που προάγουν και προστατεύουν τα αναφαίρετα ανθρώπινα δικαιώματα, μέσα στα οποία φυσικά υπάρχει και το ατομικό δικαίωμα του καθενός να θρησκεύεται και να πρεσβεύει ότι επιλέγει.

    Τον ιουδαιοχριστιανισμό ως μεταφυσικό δόγμα, ως θρησκεία, παρότι έχουμε σοβαρές φιλοσοφικές και μεταφυσικές διαφορές με αυτό, υποστηρίζουμε το δικαίωμά του να υφίσταται και να χαίρει των ίδιων δικαιωμάτων και υποχρεώσεων απέναντι στην κοινωνία, όπως και κάθε άλλη οργανωμένη ή μη θρησκεία.

    Όμως αυτό δεν σημαίνει ότι παραιτούμαστε του δικαιώματος της ελευθερίας και του λόγου να ερευνούμε το κάθε δόγμα και να κρίνουμε τα φιλοσοφικά και μεταφυσικά του αξιώματα. Φυσικά δεν σημαίνει ακόμα ότι απαρνούμαστε το δικαίωμα σε εμάς και σε οποιονδήποτε άλλον, να διερευνά την ιστορία και τις δράσεις που επιτέλεσε το εκάστοτε δόγμα και να αποκαλύπτει και να επικρίνει κάθε εγκληματική του ενέργεια.

    Το κυριότερο θεωρούμε ότι έχουμε υποχρέωση, απέναντι στην κοινωνία της οποίας απαρτίζουμε ισότιμα - με ίδια δικαιώματα και υποχρεώσεις οργανικά μέλη, να εναντιωνόμαστε σφοδρά και να χρησιμοποιούμε κάθε νόμιμο μέσο και τρόπο, για να υπερασπιστούμε τα στοιχειώδη ανθρώπινα δικαιώματα που κατά κόρον ο ιουδαιοχριστιανισμός καταπατά, να καταγγείλουμε κάθε μεροληψία υπέρ του συγκεκριμένου δόγματος και κάθε κατάχρηση που διαπράττει λόγω της απαράδεκτης ευνοϊκής μεταχείρισης που απολαμβάνει από την τριτοκοσμική και θεσμοθετημένη από τις δικτατορίες νομοθεσία.

    Τέλος, οφείλουμε να καταγγείλουμε και να εναντιωθούμε απέναντι στους κανόνες, τις πρακτικές και τις σύγχρονες θέσεις και δράσεις του ιουδαιοχριστιανισμού, που καταφέρονται υβριστικά ακόμα και σήμερα ενάντια στον Ελληνισμό, ενάντια στους προγόνους μας που δόξασαν τον Ελληνισμό και προήγαγαν και εξέλιξαν ολάκερη την ανθρωπότητα, που συνεχίζουν και μας υβρίζουν ακόμα και σήμερα, μέσα στην πατρίδα μας, μέσα στο ίδιο μας το σπίτι.

    Αυτόν τον ιουδαιοχριστιανισμό ο οποίος δεν νοιάζεται να σεβαστεί τα δικαιώματα των άλλων και συνεχίζει να εγκληματεί ενάντια στον Έλληνα, ενάντια στον άνθρωπο, αυτόν τον χριστιανισμό θα τον πολεμήσουμε μέχρις εσχάτων, με όπλα το δίκαιο όπως αυτό εκφράζεται μέσα από τους νόμους της Εθνικής και Ευρωπαϊκής κοινωνίας μας.

    Ο αγώνας μόλις τώρα ξεκινά....
Τίτλος: Απ: Η πνευματική χειραγώγηση της Εκκλησίας
Αποστολή από: ΣΕΡΑΠΙΣ στις Ιουνίου 25, 2008, 20:52:17
Και γιατί δεν πρέπει να αφήσουμε να κληρονομήσουν την γή, οι ηλίθιοι, οι πονηροί, οι δήθεν, οι ανώμαλοι, οι έμποροι του θεού, οποιαδήποτε εταιρείας "θρησκείας", "θεός Α.Ε.", οι νεκροί, η κακομοιριά, η ανοησία, τα ζώα, οι δειλοί, οι Πολιτικοί, με το θεό τους το χρήμα, οι βιαστές, τα θύματα που με τη σειρά τους θα γίνουν θύτες, οι απατεώνες, οι καιροσκόποι, οι ψεύτες, οι υποκριτές, οι ειδωλολάτρες (αυτοί που κτίζουν εντός τους, ψεύτικα είδωλα, καλύπτοντας μέσα σε αυτά ότι βρωμιά κρύβουν), οι λίγοι, οι σάπιοι, και τα λαμόγια. Αρκετά με την Σαβούρα, που πίνει το ψυχικό αίμα των υπολοίπων όντων.
Τίτλος: Απ: Η πνευματική χειραγώγηση της Εκκλησίας
Αποστολή από: Rose στις Ιουνίου 26, 2008, 00:28:03
Αρκετά με την Σαβούρα, που πίνει το ψυχικό αίμα των υπολοίπων όντων.

Αμήν...  
Τίτλος: Απ: Η πνευματική χειραγώγηση της Εκκλησίας
Αποστολή από: Rose στις Ιουνίου 26, 2008, 00:52:50
Η ΜΩΡΙΑ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΥ ΣΕ ΑΝΤΙΔΙΑΣΤΟΛΗ ΜΕ ΤΗ ΣΟΦΙΑ ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΥ....

http://www.greekbiblos.gr/7s.htm

ΠΡΟΣ ΚΟΡΙΝΘΙΟΥΣ Α΄

19 Γιατί είναι γραμμένο: Θα καταστρέψω τη σοφία των σοφών και τη σύνεση των συνετών θα απορρίψω. 1

20 Πού είναι ο σοφός; Πού ο γραμματέας; Πού ο συζητητής του αιώνα τούτου; Δε μώρανε ο Θεός τη σοφία του κόσμου; 2

21 Επειδή, λοιπόν, με τη σοφία του Θεού, δε γνώρισε ο κόσμος διαμέσου της σοφίας του το Θεό, ευδόκησε ο Θεός διαμέσου της μωρίας του κηρύγματος να σώσει εκείνους που πιστεύουν.3

22 Επειδή, πράγματι, οι Ιουδαίοι απαιτούν σημεία και οι Έλληνες ζητούν σοφία,

23 εμείς όμως κηρύττουμε Χριστό σταυρωμένο, αφενός στους Ιουδαίους είναι σκάνδαλο, αφετέρου στα έθνη μωρία. 4

24 Σ’ αυτούς όμως τους κλητούς, Ιουδαίους και Έλληνες, ο Χριστός είναι Θεού δύναμη και Θεού σοφία.

25 Γιατί το μωρό του Θεού είναι σοφότερο των ανθρώπων και το ασθενές του Θεού είναι ισχυρότερο των ανθρώπων.

26 Βλέπετε πράγματι την κλήση σας, αδελφοί, γιατί δεν είστε πολλοί σοφοί κατά σάρκα, δεν είστε πολλοί δυνατοί, δεν είστε πολλοί ευγενείς.

27 Αλλά τα μωρά του κόσμου εξέλεξε ο Θεός, για να καταντροπιάσει τους σοφούς5, και τα ασθενή του κόσμου εξέλεξε ο Θεός, για να καταντροπιάσει τα ισχυρά

---------------------------------------------------------------------------

Σχόλια:

Το Ελληνικό Ολυμπιακό Πνεύμα μας μιλάει για ΑΘΛΗΤΙΣΜΟ, δηλαδή για ΑΘΛΟΥΣ... για Ηρωϊσμό, και στο Σώμα και στο Πνεύμα... Ο Ελληνισμός προωθούσε την Σοφία, την ευγενή άμιλα, το να φτάσουμε όσο γίνεται πιο ψηλά σε όλα τα επίπεδα, και να πετύχουμε κάποια στιγμή, μέσω της πορείας της εξέλιξής μας, μέσω της προσπάθειάς μας για κατανόηση, να πετύχουμε την θέωση...

'Οποιος μελετήσει το προϊόν του χριστιανισμού σε αντιδιαστολή με το προϊόν του Ελληνισμού, θα έρθει αντιμέτωπος με την πραγματικότητα πως ο χριστιανισμός δημιουργεί πρόβατα, υπόδουλους και μωρούς, ενώ ο Ελληνισμός σοφούς, ήρωες, αθλητές, και θεανθρώπους.

Η ΓΝΩΣΗ είναι Η ΔΥΝΑΜΗ, και όποιος δεν γνωρίζει είναι απλά μωρός, και εύκολα εκμεταλεύσιμος...

----------------------------------------------------------------------------------------------
1Τελικά αυτός είναι Θεός ή Σατανάς...  :D
2Ο χριστιανισμός σίγουρα αποβλάκωσε τελείως τον κόσμο...  ;D
3'Οπως κυρήτει ο χριστιανισμός, οι Σοφοί δεν κατάφεραν να βρουν τον αληθινό θεό, αλλά το κατάφεραν κάποιοι αμόρφωτοι βλάκες...  :D
4Σε όλους τους μορφωμένους λαούς, ο χριστιανισμός φαινόταν όντως μωρία...  ;)
5Δυστυχώς οι μωροί του χριστιανισμού επιβλήθηκαν στον κόσμο, δια του φανατισμού και της βίας, αλλά ευτυχώς, η θητεία τους έληξε... Μπορούμε πλέον σύντομα όλοι οι άνθρωποι της γης να πίνουμε ελεύθερα από το νερό της Γνώσης...
Τίτλος: Απ: Η πνευματική χειραγώγηση της Εκκλησίας
Αποστολή από: Rose στις Ιουλίου 07, 2008, 16:55:30
ΤΡΙΛΟΓΙΑ ΤΟΥ ΘΥΜΟΥ

ΟΙ ΚΑΛΟΓΕΡΟΙ

Είμαστ’ οι άνεργοι και οι άχαροι,
και της ζωής είμαστ’ εμείς οι καταλαλητάδες,
για να πατάμε και να σβήνουμε είμαστε
τα ωραία και τ’ αληθινά, τ’ άνθια και τις λαμπάδες.

Τον ήλιο και τα ηλιόχαρα οχτρευόμαστε,
και τις αγάπες της καρδιάς και του παιδιού τα γέλια,
με νεκροσάβανο σκεπάζουμε
το Λόγο τον τετράψυχο στα γαληνά Βαγγέλια.

Είμαστ’ ο κούφιος ήχος ο παράταιρος
στων κεραυνών το ταίριασμα και στων κελαιδημάτων,
χαλάσματα και σκιάχτρα κάνουμε
τους θείους ναούς και τα λευκά κορμιά των αγαλμάτων.

Μα να ο ραγιάς τα σύντριψε τα σίδερα,
«Ζωή!» ο Τεχνίτης έκραξε, Σοφέ, αλαλάζεις «Νίκη!»
φύγαμε τότε και τρυπώσαμε
μέσ’ στων ερήμων τις μονιές και γίναμεν οι λύκοι.

Και τώρα κάθε που απαντήσουμε
την Υπατία την άτρομην Ιδέα την αστρομάτα,
τη σφάζουμε, τη χιλιοκομματιάζουμε,
και – ω λύσσα! – τα κομμάτια της τα ρίχνουμε στη στράτα.


Η ΒΕΡΓΑ ΤΟΥ ΖΩΙΛΟΥ

Στην πλάση, από της θάλασσας τη μάνητα
ως τον τριγμό του σαρακιού, κι απ’ το βουνό ως το χνούδι,
και μέσα στα βουβά και μέσ’ στ’ ασίγητα,
στα πάντα δυσκολόβρετο κοιμάται ένα τραγούδι.

Και το τραγούδι το ξυπνάνε οι Ομηροι,
σάρκα του δίνουν, ψυχή, φως, το κάνουν πλάσμα και άστρο,

κ’ ύστερα. εσείς, κιθάρες δρόμο δόστε του!

Με το τραγούδι υψώνεται της Πολιτείας το κάστρο,
μέσ’ στο τραγούδι ο Νόμος πρωτοβλάστησε,
κι από της λύρας τα όνειρα τα έργα τα μεγάλα

οι δόξες των εθνών των κοσμοξάκουστων
κρατούνε πρωτοβύζαχτο του τραγουδιού το γάλα.

Για τούτο πλάστες και προφήτες οι Ομηροι,
αταίριαστοι, αδασκάλευτοι, άκακοι, ξένοι, ωραίοι
μέσα στη θεία τους γλώσσα την αγράμματη
Ηρώων αλαλάζει λαός, μιας μάννας καρδιά κλαίει.

Μέσα στη θεία τους γλώσσα την αγράμματη
με πρόσωπο Πεντάμορφης είναι γραμμέν’ η Ιδέα,
ζωές, αλήθειες, πάθια, λαχταρίσματα,
κι όλα όσα λέτε, αστόχαστοι και ανίδεοι, χ υ δ α ί α !

Για τούτο καταριέστε το τραγούδι τους,
που ρέει γοργά με τα νερά ψηλάθε τα καθάρια,
εσείς, του Ξεπεσμού λουλούδια ατίμητα
σας έχει ο νους απόπαιδα κ’ η ασκημιά βλαστάρια!


Για τούτο, αν κάνουν οι Ομηροι να τρέμετε,
τρομάρα του ανεμόδαρτου στο δέντρο απάνω φύλλου,
των Ομήρων τους ίσκιους δεν τους τρέμετε.
Κι αυτούς χτυπάτε, παίρνοντας τη βέργα του Ζωίλου!

Ο ΠΟΙΗΤΗΣ

Μόνος. Εν’ άδειο απέραντο τριγύρω μου,
και μιας πολέμιας χλαλοής ασώπαστη η φοβέρα.
Κι όταν εκείνη κατακάθεται,
μόνος, θανάσιμη σιωπή παγώνει πέρα ως πέρα.

Μόνος. Μ’ αρνήθηκαν οι σύντροφοι,
κι από το πλάι μου γνωστικά τ’ αδέρφια τραβηχτήκαν.
Μ’ έδειξε κάποιος. – Νά τος! – Καταπάνω μου
γυναίκες, άντρες, γέροντες, παιδιά, σκυλιά ριχτήκαν.

Το χέρι το ακριβό της Οδηγήτρας μου,
που με κρατούσε, ανοίχτηκε προς άλλα χάιδια ... Μόνος.
Σε βάθη μυστικά περνούνε αστράφτοντας
των ασκητάδων οι χαρές, του μαρτυρίου ο θρόνος.

Φωτιά ‘βαλαν, το κάψανε το σπίτι μου,
και σύντριψαν τη λύρα μου με τη βαθιά αρμονία.
Την Πολιτεία δυό Λάμιες τη ρημάζουνε:
η λύσσα του καλόγερου, του δασκάλου η μανία.


Της Πολιτείας η πόρτα κλείστηκε,
με διώξανε, έρμος βρέθηκα στα έρμα μονοπάτια
και της Ιδέας της αστρομάτας, που έσφαξαν
από τη στράτα μάζωξα τα ολόφωτα κομμάτια.

Και τάσπερνα στο διάβα μου, και φύτρωναν
εδώ παράδεισοι, κ’ εκεί βασίλεια, κ’ εκεί πέρα
παλάτια κ’ εκκλησιές και δρακοντόκαστρα.
Κι όλα στην ίδια ευφραίνονταν ανύχτωτην ημέρα.

Κωστής Παλαμάς - 1901
Τίτλος: Απ: Η πνευματική χειραγώγηση της Εκκλησίας
Αποστολή από: Rose στις Ιουλίου 07, 2008, 17:19:25
Η Μπαλάντα Του Κυρ' Μέντιου:
 
Δε λυγάνε τα ξεράδια
και πονάνε τα ρημάδια!
Κούτσα μια και κούτσα δυο
της ζωής το ρημαδιό!
 
Mεροδούλι, ξενοδούλι!
Δέρναν ούλοι: αφέντες, δούλοι,
ούλοι: δούλοι, αφεντικό
και μ' φήναν νηστικό.

 
Tα παιδιά, τα καλοπαίδια,
παραβγαίνανε στην παίδεια
με κοτρόνια στα ψαχνά,
φούχτες μύγα στ' αχαμνά!
 
Aνωχώρι, Κατωχώρι,
ανηφόρι, κατηφόρι,
και με κάμα και βροχή,
ώσπου μου 'βγαινε η ψυχή.
 
Eίκοσι χρονώ γομάρι
σήκωσα όλο το νταμάρι
κι' έχτισα, στην εμπασιά
του χωριού, την εκκλησιά.
 
Kαι ζευγάρι με το βόδι
(άλλο μπόι κι' άλλο πόδι)
όργωνα στα ρέματα
τ' αφεντός τα στρέμματα.
 
Kαι στον πόλεμ' "όλα για όλα"
κουβαλούσα πολυβόλα
να σκοτώνωνται οι λαοί
για τ' αφέντη το φαϊ.
 
Kαι γι' αυτόνε τον ερίφη
εκουβάλησα τη νύφη
και την προίκα της βουνό,
την τιμή της ουρανό!
 
Aλλά εμένα σε μια σφήνα
μ' έδεναν το Μαη το μήνα
στο χωράφι το γυμνό
να γκαρίζω, να θρηνώ.
 
Kι' ο παπάς με την κοιλιά του
μ' έπαιρνε για τη δουλειά του
και μου μίλαε κουνιστός:
"Σε καβάλησε ο Χριστός!


Δούλευε για να στουμπώσει
όλ' η Χώρα κι' οι καμπόσοι.
Μη ρωτάς το πώς και τί,
να ζητάς την αρετή!
 
-Δε βαστάω! Θα πέσω κάπου!
-Ντράπου! Τις προγόνοι ντράπου!
-Αντραλίζομαι!... Πεινώ!...
-Σούτ! θα φας στον ουρανό!"
 
Kι' έλεα: όταν μιαν ημέρα
παρασφίξουνε τα γέρα,
θα ξεκουραστώ κι' εγώ,
του θεού τ' αβασταγό!
 
Kι' όταν ένα καλό βράδυ
θα τελειώσει μου το λάδι
κι' αμολήσω την πνοή
(ένα πουφ είν' η ζωή),
 
H ψυχή μου θε να δράμη
στη ζεστή αγκαλιά τ' Αβράμη,
τ' άσπρα, τ' αχερένια του
να φιλάει τα γένια του!
 
Γέρασα κι' ως δε φελούσα
κι' αχαϊρευτος κυλούσα,
με πετάξανε μακριά
να με φάνε τα θεριά.
 
Kωλοσούρθηκα και βρίσκω
στη σπηλιά τον Αι-Φραγκίσκο:
"Χαίρε φως αληθινόν
και προστάτη των κτηνών!
 
Σώσε το γέρο κύρ Μέντη
απ' την αδικιά τ' αφέντη,
συ που δίδαξες αρνί
τον κύρ λύκο να γενή!
 
Tο σκληρόν αφέντη κάνε
από λύκο άνθρωπο κάνε!..."
Μα με την κουβέντα αυτή
πόρτα μου 'κλεισε κι' αυτί.
 
Tότενες το μαύρο φίδι
το διπλό του το γλωσσίδι
πίσω από την αστοιβιά
βγάζει και κουνάει με βιά:
 
"Φως ζητάνε τα χαϊβάνια
κι' οι ραγιάδες απ' τα ουράνια,
μα θεοί κι' όξαποδώ
κει δεν είναι παρά δώ.
 
Aν το δίκιο θες, καλέ μου,
με το δίκιο του πολέμου
θα το βρης. Οπου ποθεί
λευτεριά, παίρνει σπαθί.


Mη χτυπάς τον αδερφό σου-
τον αφέντη τον κουφό σου!
Και στον ίδρο το δικό
γίνε συ τ' αφεντικό.
 
Χάιντε θύμα, χάιντε ψώνιο
χάιντε Σύμβολον αιώνιο!
Αν ξυπνήσεις, μονομιάς
θα 'ρτη ανάποδα ο ντουνιάς.

Kοίτα! Οι άλλοι έχουν κινήσει
κι' έχ' η πλάση κοκκινήσει
κι' άλλος ήλιος έχει βγη
σ' άλλη θάλασσ', άλλη γη".


Κώστας Βάρναλης
Τίτλος: Απ: Η πνευματική χειραγώγηση της Εκκλησίας
Αποστολή από: Rose στις Ιουλίου 07, 2008, 17:49:13
http://thegardensofmagnificence.blogspot.com/2006/01/blog-post.html

Οταν αφόριζαν τον Λασκαράτο

Το άγαλμα του Ανδρέα Λασκαράτου δεσπόζει στο Ληξούρι.

Ηταν το 1856 -ακριβώς πριν από 150 χρόνια- όταν ο Ανδρέας Λασκαράτος (1811-1901) κυκλοφορούσε τα «Μυστήρια της Κεφαλονιάς», ένα βιτριολικό βιβλίο, στο οποίο «μαστιγώνει αλύπητα, εξευτελίζει ή και καθυβρίζει τον κλήρο, ενώ συγχρόνως διακωμωδεί τα κοινωνικά ήθη των Κεφαλονιτών», όπως επισημαίνει ο δημοσιογράφος και συγγραφέας Θόδωρος Καρζής στο άκρως ενδιαφέρον και απολαυστικό βιβλίο του «Η σάτιρα και η παγκόσμια ιστορία της» που κυκλοφόρησε πρόσφατα (εκδόσεις Καστανιώτη). Και συνεχίζει:

«Το βιβλίο ξεσήκωσε φοβερό σάλο στους κόλπους της Εκκλησίας, αλλά και ανάμεσα στους ριζοσπάστες, που τον μισούσαν για τις πολιτικές του θέσεις. Ο Λασκαράτος καταγγέλλεται ως υβριστής των θείων, προτεστάντης και άθεος -με τις δύο τελευταίες κατηγορίες, φυσικά, σε πλήρη αντίφαση μεταξύ τους. "Ο λαός -σημειώνει άλλος μελετητής του- εξερεθιζόμενος, τοσούτον κατελήφθη υπό θρησκευτικού φανατισμού, ώστε και αυτή η ζωή του συγγραφέως ηπειλείτο· η Εκκλησία της Κεφαλληνίας, τη 2α Μαρτίου 1856, απεκήρυξε τον συγγραφέα, ως μέλος σαπρόν, δι' αφορισμού".

Το ίδιο έκανε και ο επίσκοπος της Ζακύνθου. Αλλά ο... αφορεσμένος, αν και με δύο ήδη αφορισμούς στην τσέπη, ατάραχος, αμετανόητος ρωτάει:

-Και τι θα πάθω που με αφόρισαν;

-Να, το κορμί σου δε θα λιώσει ποτέ.

-Τουλάχιστον αφόρισαν και τα παπούτσια μου για να μη λιώσουν οι σόλες μου;».

Δεν είναι μόνον η Εκκλησία:«Οι συμπολίτες του τον αντιμετωπίζουν εχθρικά και τον απομονώνουν κοινωνικά. Κάθε φορά που βγαίνει στο δρόμο, διάφοροι συνοικιακοί "παλληκαράδες" τον προπηλακίζουν, τον βρίζουν, τον απειλούν, τον φτύνουν, του κάνουν το βίο αβίωτο.


Μια οδυνηρή προσωπική περιπέτεια, συνηθισμένη, άλλωστε, όπως ξέρουμε, στους σατιρικούς, που ο κυνηγημένος θα σχολιάσει με καυστικούς στίχους:

ΣΥΧΑΡΙΑΣΜΑΤΑ ΕΙΣ ΓΕΝΕΘΛΙΑ ΓΑΪΔΑΡΟΥ

Νά' ν' καλορίζικο το νιο γαϊδούρι
και του εύχομαι όση δύναται ανθρωπιά!
Μα όχι οχ την ντόπια, γιατί τότε δα
είναι καλύτερα να 'ναι γαϊδούρι.

Και ακόμη, σε μια θεωρητική τοποθέτησή του πάνω στο ίδιο ζήτημα:

"Εγώ υποφέρνω την αγανάκτηση του Οχλου που ζει σήμερα, διά να ωφελήσω τον Οχλο που θα ζήσει αύριο."

Η περιπέτεια δεν τελειώνει εδώ. Φεύγει από το νησί του και εγκαθίσταται στη γειτονική Ζάκυνθο, όπου εκδίδει τη σατιρική εφημερίδα Ο Λύχνος -για να οδηγηθεί, όμως, από το πρώτο κιόλας φύλλο, στο εδώλιο.

Η κατηγορία ήταν ότι είχε γράψει τη βλάσφημη φράση:

"Η σαρακοστή έχει 48 ημέρες, όπως το σελίνι έχει 48 φαρδίνια" [βρετανικό νόμισμα].

Το δικαστήριο αποφαίνεται ότι, πράγματι, ο κατηγορούμενος διέπραξε το ποινικό αδίκημα της "εξυβρίσεως της θρησκείας", τον καταδικάζει σε τετράμηνη φυλάκιση και ο ποιητής οδηγείται στις φυλακές (...)»

Ο Λασκαράτος, απτόητο πνεύμα αντιλογίας, μαζί με όλα τα άλλα του αντι- δεν είναι μόνο φανατικός αντικληρικαλιστής, είναι και ορκισμένος αντιμοναρχικός. Δημοσιεύει πρώτα την Απόκριση εις τον αφορεσμόν του κλήρου, για την οποία παραπέμπεται να δικαστεί στο κακουργιοδικείο(!), όπου, πάντως, οι ένορκοι των αθώωσαν· ενώ, αργότερα, γίνεται έξαλλος μαθαίνοντας ότι κάποιοι αυλοκόλακες πρότειναν λαϊκό έρανο για την αγορά χρυσής κολυμπήθρας, στην οποία θα βαφτιζόταν ο διάδοχος Κωνσταντίνος.

"Μεγαλειότατε, τρακόσιες χιλιάδες δραχμές για την κολυμπίθρα του διαδόχου είναι τρακόσιες χιλιάδες μαρτυριές ότι το Εθνος μας εζουρλάθηκε. Δέξου, Μεγαλειότατε, την προσφορά που σου κάνουνε· μα χτίσε με τα χρήματα εκείνα φρενοκομεία..." -γράφει, με αποτέλεσμα να επέμβει και πάλι ο εισαγγελέας. (...)»

Το ασταμάτητο κυνηγητό ανάγκασε τον ποιητή να περάσει μεγάλος μέρος της ζωής του στο εξωτερικό. Μπορούσε κανείς να τον συναντήσει πότε στο Λονδίνο, πότε στο Κέμπριτζ, πότε στο Παρίσι, πότε στην Πίζα, αλλά πάντοτε με την πέννα στο χέρι, να επιδίδεται τόσο στη σάτιρα όσο και σε άλλα λογοτεχνικά είδη: διήγημα, δοκίμιο, αφήγημα, στοχασμός, μαρτυρία, λίβελος. Μερικά από τα πολυάριθμα έργα του είναι γραμμένα απευθείας στην ιταλική ή στην αγγλική γλώσσα.

Σημαντικότερο θεωρείται το πεζό Ιδού ο άνθρωπος ή Χαρακτήρες, όπου ανατέμνει βαθιά όσο και σαρκαστικά τους διάφορους τύπους που συναποτελούν τον κοινωνικό κορμό».

Αλλά έχει ο καιρός γυρίσματα:«Οταν έγινε πασίγνωστος και διάσημος, ακόμη κι έξω από τη μικρή ελληνική επικράτεια, η πνευματική ελίτ της Αθήνας τον αναγνώρισε επίσημα και τον προσκάλεσε στην πρωτεύουσα, όπου του επιφύλαξε τιμητική και πανηγυρική υποδοχή. Τότε η Ιερά Σύνοδος, με τη σειρά της, θέλησε να συμβιβαστεί μαζί του και να τον πείσει να αποκηρύξει Τα μυστήρια της Κεφαλονιάς με αντάλλαγμα την άρση του αφορισμού. Αλλά ο Λασκαράτος αρνήθηκε πεισματικά, απαντώντας στις εκκλησιαστικές αρχές με μία και μόνη, λακωνική όσο και κατηγορηματική φράση:

"Είμαι πρόθυμος να συμβιβαστώ με τους εχθρούς μου όταν γίνουν τίμιοι σαν κι εμένα".

Τελικά, η Σύνοδος παραδέχτηκε στην πράξη την ήττα της, αποφασίζοντας να άρει μονομερώς τον αφορισμό. Ηταν μια δεκαετία πριν από το θάνατο του ποιητή, ο οποίος, στα ενενήντα του χρόνια, κηδεύτηκε εκκλησιαστικά.

Σήμερα, στο Ληξούρι της Κεφαλονιάς, εκεί όπου τον έβριζαν και τον ξυλοκοπούσαν, ορθώνεται επιβλητικό το άγαλμα του Ανδρέα Λασκαράτου».
Τίτλος: Απ: Η πνευματική χειραγώγηση της Εκκλησίας
Αποστολή από: Rose στις Ιουλίου 07, 2008, 18:08:08
http://www.e-bookshop.gr/ebooks/default.asp?BookID=138&Categ=-main-

Τα μυστήρια της Κεφαλλονιάς είναι το πιο χαρακτηριστικό έργο του Ανδρέα Λασκαράτου. Γράφτηκε στα 1856 με υπότιτλο «ή σκέψες απάνου στην οικογένεια, στη θρησκεία και στην πολιτική εις την Κεφαλλονιά».

Το βιβλίο διαιρείται σε αυτά τα τρία μέρη και ο συγγραφέας παραθέτει τις σκέψεις του πάνω σε αυτά τα ζητήματα που τα θεωρούσε κεφαλαιώδους σημασίας. Ο Λασκαράτος έχει ηθικοδιδακτική πρόθεση και σατιρίζει στο έργο του τις προλήψεις και τις δεισιδαιμονίες, την αμορφωσιά και τη μιζέρια των τότε συμπατριωτών του καθώς και την διαφθορά του ορθόδοξου κλήρου της Κεφαλονιάς. Καμία κοινωνική σύμβαση της εποχής δεν γλύτωσε από τα βέλη του.

Όπως ήταν φυσικό, Τα μυστήρια της Κεφαλλονιάς προκάλεσαν θυελλώδεις αντιδράσεις, που έφτασαν ως τον αφορισμό του Λασκαράτου αρχικά από τον Μητροπολίτη Κεφαλονιάς και έπειτα από την Ιερά Σύνοδο. Το έργο ξεχωρίζει για το δυναμικό, επιθετικό του ύφος. Πολεμά, σαρκάζει, και αντιμάχεται την αδικία.

Η σάτιρά του απόβλεπε στο να διορθώσει τα κακώς κείμενα. Η γλώσσα του είναι μια μείξη δημοτικής, καθαρεύουσας και πολλών ιδιωματικών επτανησιακών εκφράσεων, που κάνει τον λόγο του άμεσο και ζωηρό.  
Τίτλος: Απ: Η πνευματική χειραγώγηση της Εκκλησίας
Αποστολή από: Rose στις Ιουλίου 07, 2008, 18:36:09
http://www.apopsy.gr/2004/t_122/thema.htm

Nα αποκατασταθεί δικαστικά ο διδάσκαλος του Γένους Θεόφιλος Kαΐρης 

   Στις 2/4/04 κατατέθηκε στον εισαγγελέα του Aρείου Πάγου αίτηση του Kώστα Kριτσίνη (συγγραφέα, νομικού, πρώην νομάρχη) και Eλευθερίου Bούρβαχη (επιτ. δικηγόρου) που αφορούσε στη δικαστική αποκατάσταση του μεγάλου διδασκάλου του Γένους Θεόφιλου Kαΐρη, ο οποίος καταδικάστηκε το 1852 από το Πλημμελιοδικείο Σύρου για το αδίκημα του προσηλυτισμού και πέθανε στις φυλακές του νησιού. Λόγω του εξαιρετικού ιστορικού και νομικού ενδιαφέροντος της υπόθεσης, παραθέτουμε ολόκληρο το κείμενο της αίτησης αποκατάστασης μιας από τις σημαντικότερες πνευματικές μορφές του νέου ελληνισμού.

   Ο Θεόφιλος Καΐρης γεννήθηκε στην Άνδρο το έτος 1784 και πέθανε στις φυλακές της Σύρου το έτος 1853, εκτίοντας ποινή φυλάκισης δύο ετών και δέκα ημερών, που του είχε επιβληθεί από το Πλημμελειοδικείο Σύρου, λίγες μέρες πριν συζητηθεί αίτηση αναίρεσης του ενώπιον του Αρείου Πάγου κατά της ανέκκλητης καταδικαστικής απόφασης.

   Όπως είναι ιστορικά γνωστό, ο Θεόφιλος Καίρης υπήρξε εθνικός αγωνιστής και μεγάλος διδάσκαλος του Γένους. Λόγιος, ανθρωπιστής, μοναχός, αμφισβητίας, δημοκράτης, ο Θεόφιλος Καΐρης υπήρξε μία από τις ευγενέστερες πνευματικές φυσιογνωμίες του νεότερου ελληνισμού με πολυσχιδή δράση. Μετά τα πρώτα γράμματα, που διδάχθηκε στο νησί του, σπούδασε στη Σχολή των Κυδωνιών, την περιώνυμη Ακαδημία ή Ελληνομουσείο, φιλολογία, φιλοσοφία, μαθηματικά και φυσικοχημεία. Μετά την αποφοίτηση του σπούδασε, στις Σχολές Πάτμου και Χίου και στη συνέχεια, αφού πέρασε από την Ελβετία, όπου μελέτησε την οργάνωση των διδακτηρίων του μεγάλου παιδαγωγού Πεσταλότσι κατέληξε στο Πανεπιστήμιο της Πίζας. Εκεί για μια τετραετία παρακολούθησε μαθήματα φιλοσοφίας, φυσικής, ανώτερων μαθηματικών, χημείας και φυσιολογίας στην Ιατρική σχολή του ίδιου Πανεπιστημίου. Αφού έλαβε το πτυχίο της Πίζας εγκαταστάθηκε στο Παρίσι, όπου συστηματοποίησε τις γνώσεις των μαθηματικών, φυσικοχημείας, αστροφυσικής, και φιλοσοφίας των επιστημών. Εκεί γνώρισε και συνδέθηκε με τον Αδαμάντιο Κοραή, μετά δε την ολοκλήρωση των σπουδών του επέτρεψε στην Ελλάδα αρχικά στην Ευαγγελική Σχολή της Σμύρνης και μετέπειτα στη Σχολή των Κυδωνιών.

   Μετά την καταστροφή των Κυδωνιών στις 2-6-1921, ο Καΐρης αφού είχε ήδη μυηθεί στη Φιλική Εταιρεία από το 1819, μετέσχε στις πολεμικές επιχειρήσεις του Ολύμπου (1822) και αλλού, υπό τον Γρ. Σάλα, όπου και τραυματίστηκε.

    Παράλληλα ο Καΐρης είχε και πολιτική δράση. Ειδικότερα αυτός είχε ενεργό συμμετοχή στη Β' Εθνοσυνέλευση στο Άστρος, ενώ το 1823 υπήρξε μέλος επιτροπής για την επεξεργασία των «εγκληματικών νόμων» και του «Οργανισμού των δικαστηρίων». Αυτός υπήρξε επίσης πληρεξούσιος των Ανδρειωτών στη Γ' Εθνοσυνέλευση της Τροιζήνας, ενώ εκφώνησε τον πανηγυρικό λόγο κατά την υποδοχή του Καποδίστρια, ως Κυβερνήτη της Ελλάδος στην Αίγινα. Το 1835 ο Καΐρης ίδρυσε στην Άνδρο Ορφανοτροφείο για τα ορφανά παιδιά των αγωνιστών του 21, που εξελίχθηκε σε μεγάλη σχολή και η φήμη της έγινε γνωστή σ' όλο τον Ελληνισμό.

«Aντιχριστιανικές θεωρίες»

   Το 1839 οι συντηρητικοί κύκλοι της εκκλησίας καταφέρνουν να κλείσουν το Ορφανοτροφείο και ταυτόχρονα αρχίζει η περιπέτεια του Καΐρη με την κατηγορία, ότι διδάσκει αντιχριστιανικές θεωρίες. Αφού τον καθαιρούν από μοναχό ως δήθεν αρχηγό άλλης νέας θρησκείας, που ονομαζόταν «θεοσεβισμός», τίθεται σε περιορισμό σε διάφορα μοναστήρια του νησιωτικού χώρου, κάτω από άθλιες συνθήκες διαβίωσης, με συνέπεια να κλονιστεί η υγεία του.

Το Μάρτιο του 1844 ο Καΐρης αφού πήρε άδεια από τις Αρχές αναχώρησε για την Ευρώπη (Παρίσι-Λονδίνο) και επέστρεψε στην Ελλάδα τον Ιούλιο του 1844, αφού είχε ψηφιστεί το Σύνταγμα, που πρόβλεπε «περί της ελευθερίας της συνείδησης».

   Το 1852 ασκήθηκε κατά του Καΐρη και τριών άλλων ποινική δίωξη για το αδίκημα του προσηλυτισμού κ.λ.π., με βάση τις διατάξεις του Ποινικού Νόμου, περί αθεμίτων ενώσεων και εταιρειών, που είχαν εφαρμογή και για τις θρησκευτικές αιρέσεις. Με βάση τις κατηγορίες αυτές επακολουθεί η καταδίκη του από το Πλημμελειοδικείο Σύρου και ο θάνατος του στις φυλακές της ίδιας πόλης. Οι Αρχές αρνούνται στους συγγενείς του να τον ενταφιάσουν στο νεκροταφείο της πόλης και η σορός του μεγάλου άνδρα τοποθετείται σε χώρο παραπλεύρως του λοιμοκαθαρτηρίου, όπου και αυτή σκυλεύεται από φανατικούς. (βλ. περισσότερα στο ένθετο περιοδικό εφημερίδας Ελευθεροτυπία, τεύχος 223/12.2.2004).

Ποινική δίωξη

   Κατά των Θεοφίλου Καΐρη, Γρηγορίου Δεσποτοπούλου, Σπυρίδωνος Γλαυκωπίδου, και Θεοφίλου Μονοκονδύλου, ασκήθηκε ποινική δίωξη για παράβαση των διατάξεων των άρθρων 198, 212, 214, 217 παρ. 2. 222, και 103 του Ποινικού Νόμου και των άρθρων 15, 17, και 18 του περί εξυβρίσεως εν γένει και περί τύπου νόμου και αυτοί παραπέμφθηκαν να δικαστούν, ως υπαίτιοι των παραπάνω αδικημάτων ενώπιον του Δικαστηρίου των εν Σύρω Πλημμελειοδικών, δυνάμει του υπ' αριθ. 104/1852 Βουλεύματος των εν Σύρω Πλημμελειοδικών, που επικυρώθηκε με το υπ' αριθ. 2693/1852 βούλευμα του Συμβουλίου των εν Αθήναις Εφετών.

   Δυνάμει της υπ' αριθ. 181/1852 οριστικής και ανέκκλητης, κατά το δίκαιο που ίσχυε τότε, απόφασης του Πλημμελειοδικείου Σύρου, οι εν λόγω κατηγορούμενοι κηρύχθηκαν ένοχοι των παραπάνω αδικημάτων και τους επιβλήθηκαν ποινές φυλάκισης και ειδικότερα εις τον Θεόφιλον Καΐρη συνολική ποινή φυλάκισης δύο ετών και δέκα ημερών.

Aίτηση αναίρεσης

   Κατά της παραπάνω καταδικαστικής απόφασης, όλοι οι κατηγορούμενοι άσκησαν νόμιμα και εμπρόθεσμα την από 24.12.1852 αίτηση αναιρέσεως ενώπιον του Αρείου Πάγου, η συζήτηση της οποίας ορίστηκε για τη δικάσιμο της 19.1.1953, όπως προκύπτει από την απόφαση, που εκδόθηκε επ' αυτής. Ο από τους αναιρεσείοντας Θεόφιλος Καΐρης εγκλείσθηκε στις φυλακές Σύρου, δυνάμει και σε εκτέλεση της παραπάνω απόφασης, όπου και απεβίωσε στις 12.1.1853, δηλαδή μία εβδομάδα πριν τη συζήτηση της αναίρεσης του. Όπως προκύπτει από την υπ' αριθ. 19/1853 απόφαση του Αρείου Πάγου η παραπάνω αναίρεση έγινε μερικά δεκτή. Ειδικότερα με αυτή το Δικαστήριο, δέχθηκε την αναίρεση και κήρυξε αθώους τους κατηγορουμένους αναφορικά με τα αδικήματα, που προβλέπονταν από τα άρθρα 212, 214, και 222 του Ποινικού Νόμου, που εφέροντο, ότι είχαν τελεστεί από κοινού απ' όλους τους κατηγορουμένους, ενώ απέρριψε αυτή για τα λοιπά αδικήματα, που προβλέπονταν από το άρθρο 198 Π.Ν. και τα άρθρα 17 και 18 του περί εξυβρίσεως εν γένει και περί τύπου Νόμου και επέβαλε τα νόμιμα.

   Επειδή, παρά το ότι ο από τους αναιρεσείοντας Θεόφιλος Καΐρης είχε αποβιώσει μετά την άσκηση της αναιρέσεως και πριν τη συζήτηση της και το γεγονός κατέστη και ήταν γνωστό στο δικαστήριο, όπως αυτό σαφώς προκύπτει από την ως άνω απόφαση του (βλ. σκεπτικό της), αυτό παρέλειψε να αποφανθεί γι' αυτόν με συνέπεια να παραμένει έκτοτε και μέχρι σήμερα σε βάρος αυτού η καταδικαστική απόφαση, παρά τη μερική ανατροπή της και μάλιστα για τα βαρύτερα αδικήματα των άρθρων 212, 214, και 222 του Π.Ν. που προβλέπονταν από το 9ο κεφάλαιο αυτού «περί αθεμίτων ενώσεων και εταιρειών», που είχαν εφαρμογή και «ως προς τας θρησκευτικάς αιρέσεις».

   Επειδή, είναι πρόδηλο, ότι η υπ' αριθ. 19/1853 απόφαση του Αρείου Πάγου από παραδρομή παρέλειψε να περιλάβει διάταξη για τον αναιρεσείοντα Θεόφιλο Καΐρη και ειδικότερα, να παύσει τη σε βάρος του ποινική δίωξη, γι' όλα τα αδικήματα λόγω του επισυμβάντα θανάτου του, πριν ή καταστεί αμετάκλητη η οριστική και ανέκκλητη απόφαση του Πλημμελειοδικείου Σύρου.

   Διότι και κατά την Ποινική Δικονομία, που ίσχυε τότε, Νόμος 10/22 Μαρτίου1834 και ειδικότερα κατά τη ρητή διάταξη του άρθρου 5 αυτού οριζόταν ότι:
«Ποινική διαδικασία δεν γίνεται και παύει, εάν ήδη ήρχισε, 1. τελευτήσαντος του κατηγορουμένου οι δε κληρονόμοι δεν υποβάλλονται εις χρηματικάς ποινάς ή πρόστιμα, ουδέ εις την πληρωμή των δικαστικών εξόδων».

   Άλλωστε και κατά τον Κ.Π.Δ., που ισχύει σήμερα και ειδικότερα κατά τα άρθρα 514 και 370 ε.δ. Β αυτού, διάταξη που έχει αναδρομική ισχύ ως δικονομική, η κατά του κατηγορουμένου ποινική δίκη τελειώνει, μεταξύ άλλων και με την οριστική παύση της ποινικής δίωξης, όταν ο κατηγορούμενος έχει αποβιώσει, η παύση δε αυτή, όπως πάγια γίνεται δεκτό, διατάσσεται και από τον Άρειο Πάγο, όταν ο αναιρεσείων-κατηγορούμενος έχει αποβιώσει, καθόν χρόνο είναι εκκρεμής αίτηση αναιρέσεως (βλ. ενδεικτικά Α.Π. 1076/2003).

Δικαστική αποκατάσταση

   Επειδή, υπό τα παραπάνω δεδομένα, νόμιμη συντρέχει περίπτωση συμπλήρωσης της υπ' αριθ. 19/1853 απόφασης του Αρείου Πάγου, ανεξάρτητα από τον μακρότατο χρόνο, που έχει παρέλθει από την έκδοση της δεδομένου, ότι προς τούτο δεν τάσσεται από τον νόμο προθεσμία για την υποβολή της σχετικής αίτησης.

   Και ναι μεν κατά τον χρόνο έκδοσης της απόφασης δεν υπήρχε κατά την Ποινική Δικονομία, που ίσχυε τότε, ανάλογη διάταξη προς αυτή του άρθρου 145 Κ. Π.Δ., πλην όμως πάγια από τη νομολογία είχε αναγνωριστεί εις τα δικαστήρια η δυνατότητα, όπως με μεταγενέστερη απόφαση τους, προβαίνουν στη διόρθωση παραδρομών, που υπήρχαν σε προγενέστερη απόφαση ή συμπλήρωση παραλείψεων, κατά τρόπο, που δεν έθιγε την ουσία αυτής ή κεκτημένα απ' αυτή δικαιώματα των διαδίκων (βλ. Α.Π. 102/1939, 170/1939, 27/1940 και Μπουρόπουλου Κ.Π.Δ., υπ' άρθρο 145 σελ. 154  έκδοση 1951).

   Ήδη η εν λόγω δυνατότητα ρητά αναγνωρίζεται από τη διάταξη του Άρθρου 145 Κ.Π.Δ., που ισχύει και έχει επίσης αναδρομική εφαρμογή, ως δικονομική και στην προκειμένη περίπτωση, ο σκοπός της οποίας είναι η αποκατάσταση της απόφασης από τα σ' αυτή, λόγω παραδρομής λάθη και παραλείψεις, εφόσον εξαιτίας αυτών δεν είναι άκυρος, ώστε με αυτή τη διόρθωση, ενώ δεν επέρχεται ουσιώδης μεταβολή, αποδίδεται η αληθινή εικόνα αυτών, που πραγματικά έλαβαν χώρα στο ακροατήριο, κατά τη δικαιοδοτική κρίση, που εκφράστηκε από το δικαστήριο που δίκασε, ή την απόφαση, που εκδόθηκε απ' αυτό. (βλ. Ολ. Α.Π. 444/1981, Α.Π. 1418/1984).

   Κατ' ακολουθία των παραπάνω παρακαλούμε κ. Εισαγγελέα, όπως με σχετική αίτηση Σας, εισάγετε προς το αρμόδιο Δικαστήριο του Αρείου Πάγου αίτηση συμπλήρωσης της υπ' αριθ. 19/1853 απόφασης αυτού κατά τα παραπάνω  ειδικότερα, συντρεχουσών προς τούτο όλων των νομίμων προϋποθέσεων, ώστε να υπάρξει και η δικαστική αποκατάσταση του μεγάλου διδάσκαλου του Ελληνικού Γένους Θεόφιλου Καΐρη, ο οποίος τόσα πολλά προσέφερε στην πατρίδα του.  
Τίτλος: Απ: Η πνευματική χειραγώγηση της Εκκλησίας
Αποστολή από: Rose στις Ιουλίου 07, 2008, 18:44:58
http://tovima.dolnet.gr/print_article.php?e=B&f=12396&m=B14&aa=1

Τολμηρός ιερωμένος και φιλελεύθερος

ΑΙΚΑΤΕΡΙΝΗ ΚΟΥΜΑΡΙΑΝΟΥ 

Για τον Θεόφιλο Καΐρη έχουν κατά καιρούς γραφτεί πολλά άρθρα, σχόλια και μεγαλύτερες εργασίες. Βασικός βιογράφος του ο άνδριος μελετητής Δημήτριος Πασχάλης έχει δημοσιεύσει, εδώ και πολλά χρόνια, την αρτιότερη ίσως μελέτη για τον άνθρωπο και για το έργο, βασισμένη σε πλούσιο αρχειακό υλικό. Το πιο σημαντικό όμως είναι ότι ο Δ. Πασχάλης επεδίωξε με την εργασία του αυτή να αποκαταστήσει την ηθική προσωπικότητα του Καΐρη, τόσο συζητημένου στην εποχή όπου έζησε αλλά και αργότερα για τις ιδέες και τις πίστεις του. (Πρόσφατη επανέκδοση του έργου του Δ. Πασχάλη έγινε με επιμέλεια του καθηγητή κ. Κύρκου, ο οποίος προτάσσει και σύντομη εισαγωγή). Εξέχουσα και ιδιαίτερα δραματική φυσιογνωμία της σύγχρονης ελληνικής ιστορίας, γεννημένος στην Ανδρο στα 1784 ετελεύτησε τον βίο του υπό επονείδιστες για το ελληνικό κράτος συνθήκες τον Ιανουάριο 1853, στο αστυνομικό κατάστημα της Ερμούπολης.

Ιερωμένος, δάσκαλος στα προεπαναστατικά χρόνια ­σημαντική στάθηκε η θητεία του στην περίφημη Σχολή των Κυδωνιών­, αγωνιστής στον Πόλεμο της Ανεξαρτησίας, πληρεξούσιος της Ανδρου στις Εθνοσυνελεύσεις, στοχαστής τολμηρός στα θέματα της φιλοσοφίας, της θρησκείας, της πολιτικής και της κοινωνίας, ο Θεόφιλος Καΐρης υπήρξε ως το τέλος της ζωής του αγωνιστής και υποστηρικτής της ελευθερίας, εθνικής και ατομικής.

* Δείγμα υψηλής ρητορείας

Από τους πλέον συνεπείς εκπροσώπους του φιλελεύθερου πνεύματος στη μαχόμενη αλλά και στην ελεύθερη Ελλάδα, έδωσε σε ιδιαιτέρως κρίσιμες περιστάσεις δείγματα του ανεξάρτητου, βαθιά φιλελεύθερου πνεύματος που χαρακτήριζε τις σκέψεις και υπαγόρευε τις πράξεις του.

Ο «Λόγος» τον οποίο εκφώνησε τον Ιανουάριο του 1828 στην εκκλησία της Αίγινας, την ημέρα της υποδοχής του Ιωάννη Καποδίστρια, αποτελεί δείγμα υψηλής ρητορείας ­ ίσως από τους πλέον τέλειους υφολογικά λόγους που έχει καταγράψει η ελληνική γραμματεία. Κείμενο πλούσιο επίσης σε νοήματα, εμφορείται από έντιμο πολιτικό στοχασμό, βασισμένο στις έννοιες: Σύνταγμα, Ελευθερία, Δικαιοσύνη.

Ανθρωπος που δοκίμαζε τις πίστεις του και δοκιμαζόταν, είχε εκφράσει από πολύ νεαρή ηλικία τις αμφιβολίες του, οδυνηρές θα τις έλεγα, ακόμη και για τη χριστιανική πίστη, την οποία υπηρετούσε με την ιδιότητα του ιερωμένου.

«Παιδίον ακόμη ων είχα πλείστας αμφιβολίας περί των δογμάτων της χριστιανικής θρησκείας και περί των μυστηρίων αυτής».

Πρέπει να πούμε ότι χρειαζόταν πολύ θάρρος για έναν άνθρωπο που διακονούσε την Εκκλησία να προσφέρει και να κοινολογεί τέτοιους είδους σκέψεις.


Ο Θεόφιλος Καΐρης άρχισε τη ζωή και τη σταδιοδρομία του με αίσιους οιωνούς. Σπουδές στην υπόδουλη πατρίδα και στη Δύση, συγκεκριμένα στη Γαλλία των χρόνων του Διευθυντηρίου, αρχιδάσκαλος αργότερα στις φημισμένες Σχολές της Σμύρνης και των Κυδωνιών. Με την ίδια αφοσίωση που έδειξε στο διδασκαλικό έργο του, αγωνίστηκε για την εθνική ανεξαρτησία σε διάφορα πολεμικά μέτωπα, ενώ στα χρόνια του ελεύθερου ελληνικού κράτους συνέχισε να υπηρετεί τις ίδιες αρχές και τα ιδανικά που είχαν προσδιορίσει εξαρχής τον βίο του.

Το εγχείρημα του Ορφανοτροφείου της Ανδρου, αν μελετηθεί κάποτε συστηματικά, μπορεί να δείξει ότι ο Καΐρης θέλησε να δημιουργήσει, με αυτή την ολιγάριθμη κοινωνία νέων ανθρώπων στο γενέθλιο νησί του, όχι μόνο ένα κέντρο παιδείας αλλά συνάμα ένα πεδίο πειραματισμού και εφαρμογής νέων κοινωνικών αρχών. Επηρεασμένος από τη δυτική χριστιανική - κοινωνική φιλοσοφία ίσως αναζητούσε με πρακτικές εφαρμογές τη χρυσή τομή ανάμεσα στη θρησκευτική πίστη, στην επιστημονική γνώση, στην κοινωνική δικαιοσύνη.

Οι επιστολές του Καΐρη που παρουσιάζονται τώρα στην πληρότητά τους στις εκδόσεις της Καϊρείου Βιβλιοθήκης, με επιμέλεια του ακαταπόνητου μελετητή της ιστορίας της Ανδρου Δημητρίου Πολέμη, παρέχουν τη δυνατότητα να προσεγγίζουμε ασφαλέστερα την προσωπικότητά του, τη δική του αλλά και άλλων ανθρώπων που διαδραμάτισαν κάποιο ρόλο στη ζωή του ελληνισμού αυτή την περίοδο ­ πρόσωπα που βρέθηκαν στο προσκήνιο της ελληνικής ζωής σε χρόνια όπου δοκιμάστηκαν σχέσεις παλαιών φίλων και γνωρίμων, αλλά και σχέσεις ατόμων με την εξουσία, όπως συνέβη κατ' εξοχήν στην περίπτωση του Θεόφιλου Καΐρη.

* Καταγραφή 40 ετών

Πράξη κοινωνική η επιστολή, αντίθετα από το ημερολόγιο που είναι έκφραση του μοναχικού ατόμου ευνοώντας τον μονόλογο το γράμμα προσιδιάζει στη θέληση του επιστολογράφου να επικοινωνεί με κάποιον άλλον, με τον απέναντι, τον οποίο έχει επιλέξει ως συμμέτοχο σε μια κλίμακα δεδομένων και καταστάσεων, άλλοτε περιορισμένης άλλοτε ευρύτερης εμβέλειας.

«Εικόνα ψυχής» θέλει ο Θεόφιλος Κορυδαλλέας την επιστολή ακολουθώντας τον αρχαίο φιλόσοφο Δημήτριο Φαληρέα. Γιατί πραγματικά ολίγα συγγραφικά δείγματα είναι ικανά να μας φέρνουν τόσο κοντά στον άνθρωπο και στις ιδέες του, στον ψυχισμό, στην ιδιοσυγκρασία και στα συναισθήματά του, σε όλα όσα συνιστούν και σφραγίζουν τη μοναδικότητα μιας προσωπικότητας, όσο τα επιστολικά κείμενα.

Οι δύο πρώτοι τόμοι περιλαμβάνουν γράμματα του Θεόφιλου Καΐρη των ετών 1814-1844, ενώ στον τελευταίο έχουν καταχωρισθεί επιστολές ως τον Ιανουάριο του 1853.

Κείμενα όλα που σημαδεύουν 40 χρόνια αγωνιστικής παρουσίας, μέθεξης στα κοινά, την οποία πραγματοποιεί άλλοτε με την ιδιότητα του διδασκάλου, άλλοτε του μαχητή για την εθνική ανεξαρτησία, αργότερα ως συνεπές κοινωνικό άτομο που εργάζεται για την προαγωγή της παιδείας, ουσιαστικά για την προαγωγή της νέας ελληνικής κοινωνίας όπως την οραματίζεται μέσα από το πείραμα του Ορφανοτροφείου Ανδρου. Χρόνια αγώνων του πολίτη για το δικαίωμα να ζει ελεύθερος, να μπορεί να υπερασπίζεται την ατομική αξιοπρέπειά του, τις έννοιες της δικαιοσύνης, του φιλελευθερισμού, της συνταγματικής τάξης. Λιτά τα περισσότερα γράμματα του Θεόφιλου Καΐρη στη διατύπωσή τους, μας επιτρέπουν όμως πέρα από τους προσωπικούς του προβληματισμούς και τους αγώνες του να προσοικειωνόμαστε το κλίμα της εποχής, τις διαθέσεις των ανθρώπων, τις ιδεολογικές αντιπαραθέσεις που οδήγησαν τελικά στον αφανισμό του.

Γράμματα συχνά σπαρακτικά, από τα νησιά της εξορίας, από τις περιπλανήσεις του έξω από την Ελλάδα, από την επιστροφή, τις ολιγόχρονες περιόδους ελευθερίας και πάλι από τα χρόνια των διώξεων, ως τη φυσική του εξόντωση.

Μέσα από αυτή την επιστολική καταγραφή 40 ετών παρακολουθούμε διακυμάνσεις μιας προσωπικότητας για την οποία, όσο και αν κάποτε μπορεί να εκφράστηκαν αμφιβολίες και αντιρρήσεις για την εμμονή της σε άγονα σχήματα θρησκευτικά και φιλοσοφικά, κανένας δεν μπορεί να αμφισβητήσει ή να αμφιβάλει για την ακεραιότητά της. Είναι εντελώς χαρακτηριστικό το τελευταίο γράμμα της συλλογής, γραμμένο στη Σύρα, από τη φυλακή της χωροφυλακής όπου τον κρατούσαν έγκλειστο. Ταλαιπωρημένος, άρρωστος, καταδικασμένος ήδη από το δικαστήριο της Ερμούπολης σε φυλάκιση δύο ετών, με καρτερία εν τούτοις αξιοθαύμαστη, γράφει στην αγαπημένη του αδελφή, την Ευανθία.

Εν Σύρω, 2 Ιανουαρίου 1853

Αγαπητή Ευανθία,

Εις Ανδρον

Χθες διεδόθη φήμη, ότι βεβαίως θέλει γενή δεκτή η αναίρεσις και θέλει ακυρωθή η καθ' ημών απόφασις των ενταύθα Πλημμελειοδικών ούτω δε φρονούσι και πάντες οι νουν έχοντες. Και εάν τούτο αληθεύση, ίσως διά πρώτης ευκαιρίας μετά τινας ημέρας πλεύσωμεν διά τα αυτόσε. Τοσαύτη υπήρξε και υπάρχει η περί ημών συμπάθεια πάντων των αμερολήπτων και ευσυνειδήτων, ώστε εάν εδίδετο αυτοίς η άδεια να έρχωνται εις επίσκεψιν ημών, ούτε χρόνος ούτε τόπος ήθελεν αρκέση να πληρώση, την έφεσιν αυτών.


* Το ηθικό πρόβλημα

Σε λίγες ημέρες ο Θεόφιλος Καΐρης απέθανε μέσα στον σταθμό χωροφυλακής της Ερμούπολης. Νύχτα και μυστικά μεταφέρθηκε στα Λαζαρέτα, στο Λοιμοκαθαρτήριο όπου και ετάφη ή για να ακριβολογούμε ρίχθηκε σε λάκκο με ασβέστη για να εξουδετερωθεί ασφαλέστερα το «μίασμα».

Στις 19 Ιανουαρίου 1853 δημοσιεύθηκε η αγόρευση του Νικολάου Σαριπόλου ενώπιον του Αρείου Πάγου, ο οποίος έκρινε και αποφάσισε την αθωότητα του Θεόφιλου Καΐρη ακυρώνοντας την καταδικαστική απόφαση του δικαστηρίου της Ερμούπολης.

Το ηθικό πρόβλημα που προκύπτει από την τόσο εμπαθή καταδίωξή του γίνεται οξύτερο μετά την ανάγνωση των επιστολών του, μέσα από τις οποίες αναδύεται η ημερότητα των ηθών και της προσωπικότητάς του. («Δύο νέους εγνώρισα εδώ με ελληνικά ήμερα ήθη, τον Θεόφιλο και τον Μουστοξύδη», έγραφε ο Κοραής στο Παρίσι στα 1810). Πρόβλημα το οποίο δεν έχει βρει ακόμη την απάντησή του.

Πράγματι, γιατί αυτός ο απηνής διωγμός, αυτή η συνεχής ταλαιπωρία, επί δεκαετίες, όπως την παρακολουθούμε με σφιγμένη καρδιά μέσα από τις επιστολές του; Κατατρεγμός που τον ακολουθούσε χρόνια ακόμη μετά τον θάνατό του, ακόμη και την ώρα όπου η πατρίδα του, η Ανδρος, θέλησε να τον τιμήσει στήνοντας την προτομή του.

Ωστόσο το καλό μνημείο για τον Θεόφιλο Καΐρη το έστησαν και πάλι οι συμπατριώτες του με την έκδοση των επιστολών του. Ανδριοι όσοι συνετέλεσαν στο έργο, τόσο ο εκδότης - επιμελητής όσο και οι «φιλόδωροι» που προσέφεραν τη δαπάνη.
Τίτλος: Απ: Η πνευματική χειραγώγηση της Εκκλησίας
Αποστολή από: Rose στις Ιουλίου 07, 2008, 20:56:39
http://androspoets.homestead.com/KairisTheophilos.html

[...]Δεν συμφιλιώθηκε ποτέ με την ιδέα της βασιλείας και μετά την εγκατάσταση του Όθωνα από τις ευρωπαϊκές δυνάμεις (τον οποίο θεωρούσε περίπου ως εκπρόσωπο ή αντιβασιλέα τους) δεν θέλησε να ενσωματωθεί στο σύστημα και αρνήθηκε εξ’ αιτίας των πεποιθήσεών του όλες τις προτάσεις για απονομή διακρίσεων και διορισμών σε τιμητικές θέσεις που του έγιναν. Ίσως να ίσχυε η άποψη του άλλοτε φίλου του και μετέπειτα αδιάλλακτου πολέμιού του Κωνσταντίνου Οικονόμου, ότι δηλαδή «εφαίνετο σφόδρα δημοκρατικός». Αυτό είναι πολύ πιθανό αφού έζησε στο μετεπαναστατικό Παρίσι κατά τη διάρκεια των σπουδών του και συναναστράφηκε με πολλούς λόγιους εμποτισμένους με φιλελεύθερες ιδέες.

  Ο Καΐρης συνέχισε να διδάσκει τις ριζοσπαστικές ιδέες του ευρωπαϊκού διαφωτισμού πράγμα που τον οδήγησε σε αντιπαλότητα με τον βασιλιά και την εκκλησία που θυμήθηκε την ιδιότητά του ως διακόνου, τον κατηγόρησε ότι είχε αιρετικές απόψεις και το καλοκαίρι του 1839 τον κάλεσε σε απολογία.[..]

  Πρόσφατα το σπίτι του Καΐρη έγινε μουσείο και δημιουργήθηκε η ομώνυμη βιβλιοθήκη. Η τελευταία στεγάζεται σε ένα θαυμάσιο νεοκλασικό κτήριο στη Χώρα και  περιλαμβάνει 3000 τόμους από τη συλλογή του σπουδαίου αυτού (μη συστηματικού) Έλληνα φιλόσοφου. Στο ίδιο μέρος εκτίθενται σπάνιες εκδόσεις, χειρόγραφα, ιστορικά έγγραφα, έργα τέχνης και μία μικρή αρχαιολογική συλλογή. [...]

  Ο μεγάλος αυτός διδάσκαλος εισήγαγε για πρώτη φορά στο ελληνικό εκπαιδευτικό σύστημα ένα μεγάλο εύρος θεμάτων όπως: συγκριτική θεολογία, αστρολογία, τεχνικές ναυσιπλοΐας, γεωπονικά θέματα, εφαρμοσμένα μαθηματικά, λογιστικά, φυσική, προηγμένα μαθηματικά, και θεοσέβεια. Μετέφρασε ποίηση από τα αρχαία ελληνικά, τα Γερμανικά και τα Γαλλικά, δίνοντας έμφαση στο έργο του Λόρδου Βύρωνα και του Robert Browning.

  Μεταξύ των μελών του ορφανοτροφείου υπήρχαν τρόφιμοι από πολλές βαλκανικές χώρες, καθολικοί που ζούσαν στο νησί από το μεσαίωνα, μέχρι και μουσουλμάνοι Τούρκοι. Φαίνεται μάλιστα ότι ο Καΐρης είχε ένα «διαφορετικό» όραμα για μία ανεξάρτητη Ελλάδα που θα βασιζόταν στην αρχή του διαχωρισμού της εκκλησίας και του κράτους, μιας παν-βαλκανικής πολύ-πολιτισμικής πολιτείας όπου όλα τα θρησκεύματα και οι δοξασίες θα ήταν ελεύθερα από την καταπίεση των Οθωμανών. Ήταν σε συνεχή επαφή με διανοούμενους της ανδριακής διασποράς στην Ευρώπη και είχε επικοινωνία με τον Ωγκύστ Κοντ του οποίου οι κοινωνιολογικές ιδέες τον επηρέασαν τόσο ώστε να τις συμπεριλάβει στη διδακτέα ύλη του ορφανοτροφείου κατά την όψιμη περίοδό του.

Ο Καΐρης μέσα στα πλαίσια της διδασκαλίας όλων των θρησκειών (συμπεριλαμβανομένου και του βουδισμού) παρέδιδε μαθήματα σχετικά με τη θεοσέβεια. Πολλοί περιγράψανε τη φιλοσοφική σκέψη του ως παρόμοια με την υπερβατολογοκρατία του Henry David Thoreau και του Ralph Waldo Emerson. Η τελευταία προσδίδει στον κόσμο πνευματική ενότητα και θεωρεί τις εκδηλώσεις της φύσης ως φορείς μιας ανώτερης πνευματικής αλήθειας που είναι δυνατό να συλληφθεί μόνο μέσω της ενόρασης που έχει μεγαλύτερη δύναμη στην απόκτηση γνώσης σε σχέση με τις αισθήσεις και τη διάνοια.

Η θεοσέβεια κατά τον Καΐρη αποτελεί μαζί με το απειροστατικόν (την τάση της ψυχής προς το άπειρο) μία ενέργεια που σπρώχνει την ψυχή προς το θεό. Αυτές είναι δύο από τις κυριότερες δυνάμεις του ανθρώπου μεταξύ των οποίων συγκαταλέγονται η γνωστική, η συναισθηματική, η λογική, και η βουλησιακή λειτουργία. Πολλοί πιστεύουν ότι ο Καΐρης μυήθηκε στο θεϊσμό κατά τη διάρκεια των σπουδών του στο Παρίσι όπου συναναστρεφόταν Γάλλους και Άγγλους μονοθεϊστές.

Η Θεοσέβεια είχε αρκετές ομοιότητες με το θεϊσμό των Άγγλων φιλοσόφων του ΙΗ΄ αιώνα και τη φυσική θρησκεία του Ρουσσώ (κατά την αρχαιότητα η έννοια του όρου σήμαινε τη θρησκεία). Στο σύστημα αυτό ο θεός είναι μοναδικός, η αυθύπαρκτη αιτία του παντός, ένας τέλειος νους που δημιούργησε τα πάντα. Οι θεοσεβείς δεν πίστευαν στην αγία τριάδα και θεωρούσαν τον Χριστό ως ένα απλό Εβραίο διδάσκαλο της ηθικής, ενώ αποδεχόντουσαν ότι η ψυχή ήταν αθάνατη και ότι μετά το θάνατο πηγαίνει σε άλλο πλανήτη. Είχαν δικό τους ημερολόγιο (που είχε εισαγάγει ο ίδιος ο Καΐρης) στο οποίο το έτος άρχιζε την 11η Σεπτεμβρίου και οι μήνες δεν είχαν τέσσερεις βδομάδες αλλά τρεις δεκάδες. Τα ονόματα των μηνών ήταν εμπνευσμένα από την αρχαία Ελλάδα: Θεοσέβιος, Σοφάρετος Δίκαιος κ.λπ. Ο γάμος επιτρεπόταν μόνο μεταξύ θεοσεβών ανδρών και γυναικών και απαγορευόταν ρητώς η τέλεσή του εις τους πάσχοντας.

  Τα επιστημονικά και φιλοσοφικά συγγράμματα του Καΐρη είναι πολλά αλλά λίγα από αυτά εκδόθηκαν εξ’ αιτίας των περιορισμένων μέσων που διέθετε και έτσι οι μαθητές του αναγκαζόντουσαν να αντιγράφουν τα περισσότερα από αυτά. Τα κυριότερα έργα του είναι:

1. Στοιχεία φιλοσοφίας ή των περί τα όντα γενικώτερον θεωρουμένων τα στοιχειωδέστερα, από το οποίο εκδόθηκε μόνο η εισαγωγή.

2. Γνωστική ή των του ανθρώπου γνώσεων σύντομος έκθεσης

3. Θεοσοφία (εκδόθηκε ανώνυμα σε δύο τόμους από τους οποίους ο πρώτος έχει τίτλο Θεοσεβών προσευχαί και ιερά άσματα και ο δεύτερος Επιτομή της θεοσεβικής διδασκαλίας και ηθικής)

4. Φιλοσοφικά και Φιλολογικά

ΣΤΟ ΘΕΟΦΙΛΟ ΚΑΪΡΗ

Από κανένα σκιάχτρο δεν τρομάζεις
Γαληνός, αμετάνοιωτος τ 'αδειάζεις
το πικρό ποτήρι!
Μ' έσένα ο Χριστός, ιερέ Καϊρη!

Η φυλακή σου γίνεται βωμός,
στεφάνι αχτιδωτό κι' ο αφορεσμός,
αγνότερη μιά πίστη σ΄ανυψώνει
όπου ασκλάβωτη η Σκέψη αποθεώνει.

Η μάννα σου στο φώς και στη δροσιά
-- Γειά σας, χρυσά Κυκλαδικά νησιά! --
γυρεύει τη σεμνή σου την εικόνα
να βάλη του μετώπου της κορώνα.

Μα η Πολιτεία, μα να η μεγάλη μάννα
που συχνότατα βρέχει ουράνιο μάννα
στον τιποτένιο ή στο ληστή, κρατεί
την πόρτα της τιμής για σε κλειστή.

Εγώ, ποιητής κριτής - διπλός μου ο Θρόνος -
πρώτος, μέσα σε αδιάφορους και μόνος,
στου Λόγου τον ορείχαλκο χυμένο
για τους αιώνες τ΄ άγαλμά σου σταίνω!

Κωστής Παλαμάς
Τίτλος: Απ: Η πνευματική χειραγώγηση της Εκκλησίας
Αποστολή από: Ορφέας στις Ιουλίου 08, 2008, 09:32:04
ΦΙΛΑΝΘΡΩΠΙΚΟΣ ΔΕΚΑΛΟΓΟΣ
(προς τους αρμοδίους του Σύμπαντος Κόσμου )

1. Καταργήσετε τες Θεολογίες. Καθό προσβλητικές δια τον Θεόν, ανάξιες δια τον άνθρωπον και αντιπροοδευτικές δια το ανθρώπινον γένος.
2. Κανονίσετε τα θρησκευτικά σας. Ώστε σκοπός τους να είναι η εχτέλεσις ηθικών αρχών και όχι η θεολογική λατρεία.
3. Καταργήσετε τον πόλεμον, συσταίνοντες Οικουμενικόν Παγκόσμιον Δικαστήριον, δια τες διένεξες των Εθνών.
4. Οργανώσετε τα πολιτικά σας. Ώστε το μέρος το ανεπτυγμένον της κοινωνίας να κυβερνά το μη ανεπτυγμένον.
5. Επιδιώξετε την πνευματικήν ανάπτυξιν του  Λαού.  Δια να μη γίνεται  ’μπόδιο εις την ιδίαν του χειραγώγησιν προς τα αληθινά του συμφέροντα.
6. Μην αντιγράφετε δουλικώς ξένους θεσμούς. Αλλά εκλέγετε, τροπολογώντες, τους αρμόδιους ο καθένας δια  το Έθνος του.
7. Μεταρρυθμίσετε τα  Δικαστικά σας. Ώστε να έχουν σκοπόν τους την διανομήν της δικαιοσύνης εις τους πολίτας, και όχι την είσπραξιν χρημάτων, δια της  παρατάσεως των δικών, και πολυπλοκίας της Δικονομίας.
8. Μεταχειρίζεσθε τον δημόσιον πλούτον του Έθνους προς ανάπτυξιν του πνεύματός του, προς καλλιέργειαν των γαιών του, και όχι προς κατάκτησιν άλλων γαιών.
9. Μην κρύβετε τα ελαττώματα του γένους σας επειδή κρυβόμενα θάλπονται και αυξάνουν.
10. Μην καταδιώκετε τους λέγοντάς σας την δυσάρεστον αλήθειαν.  Όντας η αλήθεια ωφέλιμη και καλή γιάτρισσα.
         
            (Α. Λασκαράτου, Άπαντα, Γ΄517)
Τίτλος: Απ: Η πνευματική χειραγώγηση της Εκκλησίας
Αποστολή από: suida στις Ιουλίου 08, 2008, 20:54:59
ΕΙΝΑΙ...ΓΕΓΟΝΟΣ ,   ΦΙΛΕ....ΟΡΦΕΑ,   Ο,ΤΙ   Η   ΑΛΗΘΕΙΑ   ΜΑΣ   Μ Ε Τ Α Σ Τ Ο Ι Χ Ε Ι Ω Ν Ε Ι ......

                                                       ΜΑΣ    ΓΕΜΙΖΕΙ.....ΜΕ   ΤΑ   ΑΝΘΡΩΠΙΝΑ....  Α Π Ο Β Λ Η Τ Α ....

                                                       Π Ι Κ Ρ Α Ι Ν Ε Ι ....ΤΗΝ   "" Γ Λ Ω Σ Σ Α "".....ΤΗΣ    Ψ Υ Χ Η Σ    ΜΑΣ....

                                Φ Ι Λ Ε ....        ΕΙΝΑΙ    Α Β Α Σ Τ Α Χ Τ Ο Σ ....Ο    Π Ο Ν Ο Σ     ΤΗΣ    Μ Ο Ν Α Ξ Ι Α Σ .....

                                                   Σ Υ Μ Π Α Θ Α Μ Ε .....ΠΟΥ     
                                                                                      Π  Ο  Ν  Ω  ......

                                                                                                                          ΦΙΛΕ  ...   Ε Λ Λ Η Ν Α ...
Τίτλος: Απ: Η πνευματική χειραγώγηση της Εκκλησίας
Αποστολή από: ΣΕΡΑΠΙΣ στις Ιουλίου 09, 2008, 11:57:19
Η Ελλάδα είναι για την γη, ότι το τριαντάφυλλο για τους Μύστες.
Τίτλος: Απ: Η πνευματική χειραγώγηση της Εκκλησίας
Αποστολή από: Rose στις Ιουλίου 09, 2008, 20:18:30
Φ Ι Λ Ε ....        ΕΙΝΑΙ    Α Β Α Σ Τ Α Χ Τ Ο Σ ....Ο    Π Ο Ν Ο Σ     ΤΗΣ    Μ Ο Ν Α Ξ Ι Α Σ .....

Ο μόνος τρόπος να απαλύνουμε αυτόν τον "πόνο", είναι να κάνουμε το καθήκον μας, απέναντι στην ψυχή μας και την ανθρωπότητα... ανατέλλοντας και πάλι το Ρόδο της Ελλάδος...
Τίτλος: Απ: Η πνευματική χειραγώγηση της Εκκλησίας
Αποστολή από: suida στις Ιουλίου 11, 2008, 18:47:44
        ΞΗΜΕΡΩΝΕ..... ΗΤΑΝ   ΑΚΟΜΑ   ΕΚΕΙ...   ΣΤΗΝ   ΑΚΡΗ....ΣΤΟ   ΣΥΝΟΡΟ....,  ΕΚΕΙ   ΟΠΟΥ   ΤΑ   ΣΤΟΙΧΕΙΑ   ΔΙΑΧΩΡΙΖΩΝΤΑΙ....ΜΑ
                                 
                                 ΚΑΙ    ΕΝΩΝΟΝΤΑΙ.....ΕΚΕΙ    ΠΟΥ   Η   Σ Κ Ε Ψ Η ....ΣΥΝΑΝΤΑ    ΤΗΝ   Φ Α Ν Τ Α Σ Ι Α ....  ΕΚΕΙ....

                                 ΕΚΕΙ    ΠΟΥ   ΤΟ   ΣΥΝΑΙΣΘΗΜΑ  .....ΣΥΝΑΝΤΑ    ΤΟΝ   Ε Ρ Ω Τ Α ....ΕΚΕΙ   ΝΑΙ   ΕΚΕΙ    ΠΟΥ    ΤΟ   Ε Ν Α ...
                                 
                                 ΣΥΝΑΝΤΑ.....ΤΟ    Α Λ Λ Ο ....   Σ  Ι  Ω  Π  Η       ΒΑΣΙΛΕΥΕΙ......


                                 Α Φ Ο Υ Κ Ρ Α Ζ Ε Τ Α Ι .....ΤΗ    ΜΟΥΣΙΚΗ    ΤΗΣ....   ΤΟ     Α Η Χ Ο ...   ΖΩΓΡΑΦΙΖΕΙ    ΤΟΝ   ΚΟΧΛΙΑ     ΤΗΣ   ΚΑΙ

                                 ΜΙΑ     Κ Ε Ν Η     Ε Ν Τ Υ Π Ω Σ Η ...   ΚΑΤΑΚΛΙΖΕΙ    ΤΟΝ    Ο Ρ Α Μ Α Τ Ι Σ Μ Ο ....ΤΟΝ    ΕΡΧΟΜΕΝΟ....

                                 ΠΑΡΕΛΘΟΝ....ΠΑΡΟΝ ...ΚΑΙ   ΜΕΛΟΝ    ΓΙΝΟΝΤΑΙ    Ε Ν Α .....ΔΙΝΟΝΤΑΣ    ΤΗΝ    Α Ι Σ Θ Η Σ Η ....ΤΟΥ   

                                                        Π  Α  Ν  Τ  Ο  Τ  Ι  Ν Ο  Υ ......  Υ  Π  Α  Ρ  Χ  Ω  .....

                                 Α Θ Α Ν Α Τ Ο Σ ......Α Θ Α Ν Α Τ Ο Σ .....   ΜΑ    ΚΑΙ    Θ  Ν  Η  Τ  Ο  Σ ......


             ""ας    μην    Α Ν Τ Ι Τ Α Ξ Η ....   κανεις ,   οτι   ΔΕΝ    Μ Π Ο Ρ Ε Ι     να    Α Λ Λ Α Ξ Η .....οτι   δεν   ειναι   τ ω ρ α     κ α ι ρ ο ς ..

                                                                        Γ Ι Α     Α Λ Λ Α Γ Η .....""  λεει   η   Φ Ω Ν Η  .....πισω   απ"   το   ο ν ε ι ρ ο ...!!!!!



               ""  ΑΝ ...,  ΔΕΝ   Ε Ι Ν Α Ι     Τ  Ω  Ρ  Α  ....   καιρος    για    Α Λ Λ Α Γ Η ..... ΔΕΝ    ΘΑ   ΕΙΝΑΙ    Π Ο Τ Ε ....!!!""   λεω ....

                                                                       μ ε σ α ....  στο    Ο  Ν  Ε  Ι  Ρ  Ο  ..!!!!!

                  και   " συ...  ΚΑΛΕ   ΜΟΥ   Φ Ι Λ Ε .....σ υ μ π λ η ρ ω σ ε ς....
                  ""ΑΝ...,    Φ Ο Β Α Σ Θ Ε   ...   ΝΑ   Α Λ Λ Α Ξ Ε Τ Ε ....,   ΤΟΤΕ  ... Φ Ο Β Α Σ Θ Ε ...  να     Τ Ε Λ Ο Ι Ο Π Ο Ι Η Θ Η Τ Ε ...!!!"""


                  "" Ας    Θ Υ Μ Α Τ Α Ι ....  καθε    α ν θ ρ ω π ο ς ...  ΟΤΙ    ΟΙ   Α Λ Λ Ο Ι ....  ΕΙΝΑΙ    ΟΠΩΣ    Α Υ Τ Ο Σ ....  ο   ιδιος..."""


                   Φ Ω Σ ....ΠΛΗΜΜΥΡΙΣΕ....   ΤΑ    Σ Ω Θ Ι Κ Α     ΜΑΣ....   ΚΑΙ    ΑΠΟ   ΤΟ    Ε Σ Ω Τ Ε Ρ Ο Ν ......  ΑΥΤΟΥ      Α Η Χ Η ....

                                                         Η     Φ Ω Ν Η ....   ΜΕ    ΣΑΦΗ    ΑΡΜΟΝΙΑΣ    ΜΕΤΡΟ.....  λεει

                   ""  Η   ΑΛΗΘΕΙΑ    ΚΑΙ   ΤΟ   Φ Ω Σ ......Ο    Α Ν Θ Ρ Ω Π Ο Σ      ΚΑΙ    Ο   Θ Ε Ο Σ .... ΑΠΟΤΕΛΟΥΝ      Ε  Ν  Α  .....

                                                                  Ο  Χ  Ι         Δ Υ Ο ....."""

                     ΠΛΗΘΩΡΑ    Η   Ι Κ Α Ν Ο Τ Η Τ Α     και   η   Ω Ρ Α Ι Ο Τ Η Τ Α ....ΠΡΑΓΜΑΤΙ.....  ΝΑ    Τ Α Υ Τ Ι Ζ Ω Μ Α Σ Τ Ε ....!!!

                                          ΝΥΝ    ΚΑΙ    ΑΕΙ    ΚΑΙ   ΕΙΣ   ΤΟΥΣ    ΑΙΩΝΑΣ.....Α Ι Ω Ν Α Σ ......Α Μ Η Ν ....

                     ""ΣΤΑ    Ο Ν Ε Ι Ρ Α .....ΝΑΙ    ΣΤΑ    Ο Ν Ε Ι Ρ Α ....ΠΟΥ   ΔΕΝ     Ε Π Ρ Α Γ Μ Α Τ Ο Π Ο Ι Η Θ Η Κ Α Ν ......!!!!!!!!

                       Ε Κ Ε Ι .....!!!   

                                                          Π Α Ρ Ο Υ Σ Ι Α Ζ Ε Τ Α Ι ............Α  Κ  Α  Τ  Α  Ν  Ι  Κ  Η  Τ  Η  .....

                                                                                      Η        Δ  Υ  Ν  Α  Μ  Ι  Σ  .......!!!!!""

                        ""ΝΥΝ ....,   ΝΥΝ    ΚΑΙ    ΑΕΙ.....     Α  Μ  Η  Ν  ......αδελφια    μου      Ε Λ Λ Η Ν Ε Σ .....!!!!!""

                                                                                                                                                          .......
Τίτλος: Απ: Η πνευματική χειραγώγηση της Εκκλησίας
Αποστολή από: Rose στις Σεπτεμβρίου 16, 2008, 11:58:42
Μετά την περσινή περιπέτεια που είχαμε με το νήπιό μας, το οποίο είχαν χαρακτηρίσει από το Δήμο, "Ορθόδοξη Χριστιανή" χωρίς να έχει βαπτιστεί, παραγγείλαμε ξανά ένα πιστοποιητικό, μια και αποφασίσαμε φέτος να δοκιμάσουμε το "δημόσιο" νηπιαγωγείο.

Με μεγάλη έκπληξη είδαμε πως όχι μόνο είχε διαγραφεί ο παραπάνω θρησκευτικός χαρακτηρισμός, αλλά είχε διαγραφεί και η κατηγορία "θρήσκευμα".

Προσπαθώντας να ελέγξουμε αν ήταν μαζική η αλλαγή σε όλους τους δήμους, ή αν ήταν αποτέλεσμα μόνο στο συγκεκριμένο δήμο, εξαιτίας της διαμαρτυρίας μας, βρεθήκαμε ξανά μπροστά σε μία έκπληξη.

Αυτή τη φορά, εκτός του ότι θελήσαμε να ελέγξουμε τα δικά μας πιστοποιητικά, αν αναφέρεται η κατηγορία του θρησκεύματος, ζητήσαμε και να διαγράψουμε τον χαρακτηρισμό του "Χριστιανού Ορθόδοξου" από τα αρχεία των αντίστοιχων Δήμων, το οποίο λόγω άλλων προτεραιοτήτων, δεν είχαμε διευθετήσει ακόμα.  'Ομως βρήκαμε και πάλι εμπόδια, και αυτή τη φορά, αναγκαστήκαμε να καταγγείλουμε το επεισόδιο, στην Αρχή Προστασίας Δεδομένων Προσωπικού Χαρακτήρα. Στις 12/8/2008, στάλθηκε το παρακάτω αίτημα:
__________________________________________________________________________

_Κατόπιν τηλεφωνικής επικοινωνίας με τον Δήμο Γ...., σχετικά με το αναγραφόμενο θρήσκευμα στα πιστοποιητικά που εκδίδει ο Δήμος, και της κατηγορηματικής του απάντησης ότι θα συνεχίζει να αναγράφει το θρήσκευμα - όπως έπραξε στο πιστοποιητικό οικογενειακής κατάστασης που μας απέστειλε - μετά από την επίμονη αντίδρασή μας, μας ενημέρωσαν ότι ο Δήμος Γ..... μετέχει σε ένα νέο πιλοτικό πρόγραμμα του Υπουργείου Εσωτερικών, σχετικά με την καινούρια φόρμα των πιστοποιητικών, ενημερώνοντάς μας ότι θα συνεχίσει να εμφανίζεται το θρήσκευμα και στα καινούρια πιστοποιητικά και μας συμβούλεψε ότι είναι χρήσιμο στην παρούσα φάση του πιλοτικού προγράμματος, να αποστείλουμε αίτημα μη αναγραφής του θρησκεύματος, το οποίο θα διαβιβάσουν προς το Υπουργείο Εσωτερικών και θα αναμένουμε απάντηση. Ακόμα, στην ερώτησή μας για το τι χρειάζεται για να ζητήσουμε την διαγραφή του θρησκεύματός μας από τα αρχεία του Δήμου, μας ενημέρωσαν ότι, μόνον αλλαγή είναι δυνατή και όχι απάλειψη, όπως ζητάμε._

    Επί του ανωτέρω θέματος, ερωτούμε αν είναι σύννομη η απάντηση και η ενέργεια του Δήμου να αναγράφει το θρήσκευμά μας στα πιστοποιητικά που εκδίδει και θα συνεχίσει να περιλαμβάνει ευαίσθητα προσωπικά δεδομένα, όπως μας ενημέρωσε, και εάν δικαιολογημένα μας ενημέρωσε ότι δεν είναι δυνατή η διαγραφή του θρησκεύματος από τα αρχεία του Δήμου, παρά μόνον η αλλαγή, με αποτέλεσμα να αδυνατούμε να απαλλαγούμε από έναν χαρακτηρισμό (χριστιανός ορθόδοξος), ο οποίος από καιρό έπαψε να μας εκφράζει, επιθυμώντες να παραμείνουμε ελεύθεροι, έξωθεν κάθε ποιμνίου οποιουδήποτε δόγματος.
__________________________________________________________________________
Τίτλος: Απ: Η πνευματική χειραγώγηση της Εκκλησίας
Αποστολή από: Rose στις Σεπτεμβρίου 16, 2008, 12:11:56
μας ενημέρωσε ότι δεν είναι δυνατή η διαγραφή του θρησκεύματος από τα αρχεία του Δήμου, παρά μόνον η αλλαγή, με αποτέλεσμα να αδυνατούμε να απαλλαγούμε από έναν χαρακτηρισμό (χριστιανός ορθόδοξος), ο οποίος από καιρό έπαψε να μας εκφράζει, επιθυμώντες να παραμείνουμε ελεύθεροι, έξωθεν κάθε ποιμνίου οποιουδήποτε δόγματος.

Πρέπει οπωσδήποτε κάποιος να ανήκει σε άλλη θρησκεία, αν δεν θέλει να λέγεται Χριστιανός Ορθόδοξος? 
Δεν μπορεί κάποιος απλά να μην θέλει να ανήκει σε καμία θρησκεία?
Πρέπει οπωσδήποτε να είμαστε οπαδοί κάποιας θρησκείας?
Μα είναι σοβαρά πράγματα αυτά, από σκεπτόμενους ανθρώπους?  >:(

Είναι απίστευτος ο αγώνας που πρέπει να κάνει κάποιος, στην Ελλάδα του 21ου αιώνα, για να βγει από το "μαντρί", καθώς και να προφυλάξει τα παιδιά του να μην τα "μαντρώσουν"... 

Αν και ο νόμος, είτε Ελληνικός, είτε Ευρωπαϊκός, είναι με το μέρος μας, οι δημόσιες υπηρεσίες του Ελληνικού κράτους, για ακόμα μια φορά, παραβιάζουν τα ανθρώπινα δικαιώματα των Ελλήνων πολιτών1, που με προσωπικές καταγγελίες και αγώνα αναγκαζόμαστε να διεκδικήσουμε...
_________________________________________________________________

1 εξυπηρετώντας την στρατολόγηση της Μ.Κ.Ο. "Ορθόδοξη Εκκλησία του Χριστού" στην Ελλάδα. 
Τίτλος: Ελλήνων πορεία...
Αποστολή από: Trithemius στις Οκτωβρίου 29, 2008, 00:24:31
Σήμερα, ένεκα της ημέρας, αποφασίσαμε μία παρέα να πάμε μία εκδρομή. Βρέθηκα τελικά στα Μετέωρα μαζί με την παρέα μου. Αποφασίστηκε να επισκευτούμε το γνωστότερο ίσως μοναστήρι των Μετεώρων, αυτό του "μεγάλου μετεώρου". Τα εκθέματα πολλά, ειδικά λόγω της ημέρας υπήρχε μεγάλο αφιέρωμα σε στοιχεία του έπους του '40 ενώ σε άλλα μέρη της έκθεσης μπορούσες να βρεις αντίγραφα από βιβλία του Πλάτωνα από τον 16ο αιώνα.

Όλα αυτά καλά, μέχρι που στον χώρο όπου στεγαζόταν η έκθεση για το έπος του '40, είδα έναν μακρόστενο πίνακα με τίτλο "Ελλήνων πορεία", όπου ο καλλιτέχνης αναπαριστούσε όλη την πορεία του Ελληνικού έθνους από τις απαρχές του μέχρι σήμερα. Καθώς οι αναπαραστάσεις έμοιαζαν ακριβείς, στην αρχή κι όλας του πίνακα υπήρχε κάτι που με ξένισε. Ως απαρχή της Ελλάδος ετίθετο η εκδίωξη των πρωτοπλάστων από τον παράδεισο και μετά η ιστορία της Ελλάδας συνεχίζεται με τους αρχαίους Έλληνες σοφούς! Δηλαδή, η απαρχή της Ελλάδος ταυτίζεται με την εβραϊκή κοσμοθέαση που (υποτίθεται) πως ενστερνίζεται από τους αρχαίους Έλληνες φιλοσόφους και "προσαρτάται" στην αρχαιοελληνική κοσμοθέαση, πράγμα καθ' όλα ασύμβατο με την αρχαιοελληνική κοσμοθέαση αλλά και ιστορικά απολύτως λανθασμένο!

Καθώς η σύνδεση ενός τμήματος της εβραϊκής (και εν πάσει περιπτώσει ξενόφερτης) παράδοσης με την παράδοση της αρχαίας Ελλάδας έμοιαζε το λιγότερο φιλοσοφικά και ιστορικά αποτυχημένη, ρώτησα έναν μοναχό που ήταν και ο ξεναγός, το πως μπορεί να συνδέεται το προπατορικό αμάρτημα με την παρουσία, δράση και επίδραση των αρχαίων Ελλήνων φιλοσόφων, με τους τελευταίους να αποτελούν "τέκνα" των πρωτοπλάστων.

Για να σας πω την αλήθεια, απάντηση δεν έλαβα και με μισόλογα περί θείας χάριτος κλπ, ο μοναχός προσπέρασε το σημείο του επίμαχου πίνακα και συνέχισε προς τα υπόλοιπα εκθέματα... Στη συνέχεια ρώτησα την παρέα μου αν καλύφθηκαν με την απάντηση που έλαβαν περί αυτής της περίεργης φυσικής συνέχειας από τους πρωτόπλαστους στους αρχαίους Έλληνες φιλοσόφους. Όχι, απάντηση ικανοποίησης ή μη ικανοποίησης δεν έλαβα αλλά πήρα ένα μάθημα: Η δόμηση της θρησκείας, πολλές φορές ενδυναμώνεται όχι στην πράξη αλλά στο υποσυνείδητο του πιστού...

Για του λόγου το αληθές, σας παραθέτω τμήμα του επίμαχου πίνακα με επισημασμένο το εν λόγω σημείο ασυμβατότητας...

(http://img123.imageshack.us/img123/8325/image085r1ps4.png)


Όπως φαίνεται και από την εικόνα, η σύνδεση είναι ανυπόστατη, πλην όμως επαρκής για να ταυτίσει με δόλιο τρόπο την εβραιοχριστιανική κοσμοθέαση με την αρχαιοελληνική...
Τίτλος: Απ: Η πνευματική χειραγώγηση της Εκκλησίας
Αποστολή από: Ορφέας στις Οκτωβρίου 29, 2008, 12:18:17
    Απαντά νομίζω γλαφυρά για το θέμα ο συγγραφέας του βιβλίου "μ.χ.", Βασίλης Αλεξάξης, γράφοντας:

    "Δεν αμφισβητώ ότι οι πατέρες της Εκκλησίας δανείστηκαν κάποια ρητορικά σχήματα από τους αρχαίους συγγραφείς, απάντησε ο Βεζιρτζής. Υπήρξαν ωστόσο θανάσιμοι εχθροί της κλασικής παιδείας και του πολιτισμού των αρχαίων. [...] Ο διασυρμός του ελληνισμού από την Εκκλησία υπήρξε τόσο συστηματικός ώστε οι Έλληνες αναγκάστηκαν ν' αλλάξουν όνομα, να μετονομαστούν σε Ρωμαίους, Ρωμιούς ή Γραικούς. Σε ορισμένες τοιχογραφίες του Αγίου Όρους απεικονίζονται μαζί με τους αγίους και τους αγγέλους διάφοροι φιλόσοφοι, ο Αριστοτέλης, ο Πλάτων, ο Σωκράτης, ο Πυθαγόρας. Όλοι φορούν στέμμα, έχουν μακριές γενειάδες και είναι ντυμένοι σαν Βυζαντινοί πρίγκιπες. Βαστούν ο καθένας τους έναν πάπυρο όπου είναι γραμμένη μια πλασματική φράση, που διακηρύσσει, για παράδειγμα, την τρισυπόστατη φύση του Θεού.

    Είναι γνωστό ότι η Εκκλησία επιδίωξε να προσεταιριστεί τους αρχαίους σοφούς, αυτούς τουλάχιστον που δεν κατάφερε να θάψει, παραποιώντας τη σκέψη τους. Αυτό άλλωστε δεν διδάσκονται οι μαθητές της δευτεροβάθμιας εκπαίδευσης, ότι η αρχαιότητα παρέδωσε τη σκυτάλη του πολιτισμού στο Βυζάντιο; Ο χριστιανισμός, αγαπητέ μου φίλε, δεν συνεχίζει την αρχαιότητα, απλά την ακολουθεί όπως η νύχτα ακολουθεί τη μέρα. Η θεολογία αναιρεί τη φιλοσοφία. Η πρώτη απαντά σε όλα, ενώ η δεύτερη ξέρει κυρίως να ρωτά." Τι άραγε θα θυμάμαι μετά από μερικά χρόνια από το βιβλίο αυτό; Ότι κέρδισε το Βραβείο Μυθιστορήματος της Γαλλικής Ακαδημίας το 2007; Αλλά αυτό δεν αποτελεί μέρος του βιβλίου. Ίσως θυμάμαι τη Ναυσικά, την ευγενέστατη αυτή γυναίκα που έχασε προ ετών το φως της και που αναθέτει στον νεαρό συγκάτοικό της να μάθει τα πάντα για το Άγιο Όρος.

    Είναι πιθανό να επιζήσουν και άλλα πρόσωπα του μυθιστορήματος: ο μοναχός που χαιρετά τα αεροπλάνα σείοντας μια βυζαντινή σημαία, ο Γάλλος ερημίτης που ονειρεύεται να επιστρέψει στη Νορμανδία, στο σπίτι όπου ο αβάς Πρεβό έγραψε τη "Μανόν Λεσκό", ο καθηγητής Βεζιρτζής που ισχυρίζεται ότι το Βυζάντιο δεν συνεχίζει την αρχαιότητα αλλά την ακολουθεί όπως η νύχτα την ημέρα, ο Δημήτρης ίσως, ο χαμένος αδελφός της Ναυσικάς που επανεμφανίζεται στο τέλος της ιστορίας και τραγουδάει ένα νησιώτικο τραγούδι. Θα θυμάμαι σίγουρα ότι το Βυζάντιο επέβαλε με άκρα βιαιότητα το χριστιανισμό, ότι οι μοναχοί και οι κληρικοί έσφαξαν πλήθη κόσμου, ότι ο μονοθεϊσμός εισήγαγε τον θρησκευτικό φανατισμό που ήταν άγνωστος στην Αρχαία Ελλάδα και στη Ρώμη.

    Θεωρώ ελάχιστα πιθανό να ξεχάσω ότι ο Ιουστινιανός έκλεισε τη φιλοσοφική σχολή της Αθήνας και ότι ακολούθησαν για τη χώρα μας δεκατρείς αιώνες πνευματικής νάρκης. Ίσως ξεχάσω τον αφηγητή του έργου, το συγκάτοικο της Ναυσικάς, που αναλαμβάνει βαρυγκομώντας την έρευνα για τον Άθω, δεδομένου ότι ασχολείται μόνο με την αρχαία ιστορία και την προσωκρατική φιλοσοφία. Το ενδιαφέρον του όμως μεγαλώνει όταν ανακαλύπτει ότι η Ελλάδα είναι δύο χώρες που δεν έχουν σχεδόν τίποτε κοινό μεταξύ τους, και ακόμη περισσότερο όταν μαθαίνει ότι υπήρχαν πέντε πόλεις στη χερσόνησο του Άθω, τις οποίες γκρέμισαν ολοσχερώς οι μοναχοί για να χτίσουν τα γιγαντιαία μοναστήρια τους.

    Θα πάει στο Όρος όχι μόνο με την ελπίδα να βρει εκεί τον Δημήτρη, αλλά και να εντοπίσει κατάλοιπα του αρχαίου πολιτισμού. Θα ανακαλύψει έτσι ένα άγαλμα, θαμμένο μέσα σε μια κάβα κρασιών. Θα ανακαλύψει επίσης τον αμύθητο πλούτο των μοναστηριών, τον καιροσκοπισμό των ηγουμένων, που είναι πρόθυμοι να συνεργαστούν με κάθε αρχή, μηδέ της χιτλερικής εξαιρουμένης, προκειμένου να διατηρήσουν τα εξωφρενικά οικονομικά τους προνόμια, το μίσος που εξακολουθεί να τους διακατέχει απέναντι στην Αρχαία Ελλάδα και το γυναικείο φύλο. Θα διαπιστώσει ακόμη ότι κυκλοφορούν αναρίθμητα φαντάσματα γυναικών στο Άγιο Όρος. Το μυθιστόρημα έχει και μια αστυνομική διάσταση, αλλά αυτήν είναι πολύ πιθανό να την ξεχάσω".

[/b]
Βασίλης Αλεξάκης

   
    Και φυσικά να ξαναθυμηθούμε το λιτό αλλά άρτιο άρθρο από το "Βήμα" του εκλιπόντος Μάριου Πλωρίτη που έχουμε παραθέσει στο http://www.amra.gr/forum/index.php/topic,870.0.html, το οποίο τελείωνε με τα παρακάτω λόγια:

    "....ΕΙΝΑΙ αυτονόητο ­ θα το ξαναπώ ­ ότι δεν παραγνωρίζω διόλου τη συμβολή του κλήρου στην στήριξη του υπόδουλου γένους, πως θαυμάζω ­ όπως άπειροι άλλοι ­ τη βυζαντινή θρησκευτική τέχνη, αρχιτεκτονική, εικονογραφία, υμνογραφία. Αλλο, όμως, αυτό και άλλο οι κορώνες πως «ορθοδοξία και ελληνισμός είναι ταυτόσημοι». Ο βυζαντινός ιερός πόλεμος κατά των Ελλήνων, που κράτησε έντεκα αιώνες, απόδειξε πόσο τυφλώνει ο δογματικός φανατισμός, αλλά και πόσο ανέσπερη αλκή έχει ο ελληνικός πολιτισμός, αφού κατόρθωσε να επιβιώσει ακόμα κι όταν τον μαχόταν ανένδοτα η πιο κραταιή (μαζί με τον αυτοκράτορα) δύναμη του Βυζαντίου, η ιεραρχία...

    Ας με συγχωρέσουν (πράγμα απίθανο) οι άγιοι πατέρες, αλλά... «ει μη φίλα λέγω, ουχ ήδομαι, το δ' ορθόν εξείρηχ' όμως» ­ «αν δε λέω πράγματα ευχάριστα, λυπάμαι, είπα όμως την πάσα αλήθεια»   
Τίτλος: Απ: Η πνευματική χειραγώγηση της Εκκλησίας
Αποστολή από: Rose στις Οκτωβρίου 29, 2008, 14:21:06
«αν δε λέω πράγματα ευχάριστα, λυπάμαι, είπα όμως την πάσα αλήθεια»

Στην Ελλάδα του Σήμερα, υπάρχουν 2 Ελλάδες...

 ...2 Παραδόσεις... 2 Κοσμογονίες...  2 Απόψεις... 2 Ιδεολογίες...

   ...η Ιδεολογία των Ιουδαίων και η Ιδεολογία των Ελλήνων...
 
    ...βρισκόμαστε μπροστά σε έναν Ιδεολογικά Εμφύλιο Πόλεμο...

      ...ο αγώνας συνεχίζεται για την Αφύπνιση της Ελληνικής Ψυχής...
Τίτλος: Απ: Η πνευματική χειραγώγηση της Εκκλησίας
Αποστολή από: suida στις Οκτωβρίου 29, 2008, 16:20:31
ΑΓΑΠΗΤΟΙ  ....  ΣΑς   ΧΑΙΡΩ....

                         ΕΙΝΑΙ   ΓΕΓΟΝΟΣ...ΟΤΙ   ...ΤΟ     Μ Ο Υ Σ Ε Ι Ο Ν .....ΠΟΥ   ΜΕ   ΤΟΣΟ   ΚΟΠΟ  .....

                                                  ΘΕΜΕΛΙΩΣΕ....Ο   ΠΤΟΛΕΜΑΙΟΣ   Ο  Α"  ...  ΕΦΘΑΣΕ   ΝΑ   ΕΧΕΙ .....

                                                   700.000    ΠΑΠΥΡΟΥΣ   ΚΑΙ   ΠΕΡΓΑΜΗΝΕΣ   ....ΕΠΙ   ΒΑΣΙΛΕΙΑΣ...ΤΟΥ   ΥΙΟΥ   ΤΟΥ..

                                                   Π Τ Ο Λ Ε Μ Α Ι Ο Υ     Β".     (  Π Ι Ν Α Κ Ε Σ     ΚΑΛΛΙΜΑΧΟΥ ).....

                         Ο Λ Α    ΑΥΤΑ....  ΗΣΑΝ   Σ Υ Λ Λ Ο Γ Ε Σ ....  Ε Λ Λ Η Ν Ι Κ Ω Ν ....   Λ Ο Γ Ο Υ .....Τ Ε Χ Ν Η Σ ...Π Ρ Α Γ Μ Α Τ Ε Ι Ω Ν .


                                                   Η    Κ Α Τ Α Σ Τ Ρ Ο Φ Ι Κ Η     Φ Ω Τ Ι Α ....   ΕΠΙ    Α Ν Τ Ω Ν Ι Ο Υ ....Β Υ Θ Ι Σ Ε       ΤΗΝ...

                                                   ΠΟΛΙΤΙΣΜΕΝΗ .....ΑΝΘΡΩΠΟΤΗΤΑ    ΣΕ   13.....ΑΙΩΝΕΣ    Π Ν Ε Υ Μ Α Τ Ι Κ Η Σ ... Σ Τ Ε Ρ Η Σ Η Σ .


                         ΑΥΤΑ....ΠΟΥ   Ε Σ Ω Θ Η Σ Α Ν ....ΚΟΣΜΟΥΣΑΝ    ΙΔΙΩΤΙΚΕΣ   ΣΥΛΛΟΓΕΣ....

                                                   
                                                   ΤΟΤΕ,   Α Κ Ρ Ι Β Ω Σ ....ΠΡΟ   ΤΗΣ   Α Ι Ω Ν Ι Α Σ    Σ Τ Ε Ρ Η Σ Η Σ ....Η Λ Θ Ε .....

                                                                                   ΤΟ    Ο Ν Ε Ι Ρ Ο ......!!!

                          ""  Φ Ω Τ Ι Ε ....ακουστηκε   Η  Φ Ω Ν Η .....Α Η Χ Α ... να   καλει........"


             Π Ρ Α Γ Μ Α Τ Ι .....Ο    Φ Ω Τ Ι Ο Σ ....  Ε Γ Ι Ν Ε ....ΕΝΑΣ    ΑΠΟ   ΤΟΥΣ    Π Ι Ο    Μ Α Ν Ι Ω Δ Ε Ι Σ    Σ Υ Λ Λ Ε Κ Τ Ε Σ ....

                                                                 Ε Λ Λ Η Ν Ι Κ Ω Ν ....   Σ Υ Γ Γ Ρ Α Μ Μ Α Τ Ω Ν .....


                                                       ΔΕΚΑΔΕΣ....  ΕΡΓΑΖΟΝΤΟΥΣΑΝ ....


                                 Η   Σ Τ Α Υ Ρ Ο Φ Ο Ρ Ι Α     ΤΟΥ   1200 Μ.Χ.   Ε Φ Ε Ρ Ε   .....ΚΙ"   ΑΛΛΕΣ    Α Π Ω Λ Ε Ι Ε Σ .....


                  Η   ΜΕΤΑΦΟΡΑ.....ΟΜΩΣ   Π Ο Λ Λ Ω Ν    Π Ρ Α Γ Μ Α Τ Ε Ι Ω Ν .....ΣΤΗΝ   Β Ε Ν Ε Τ Ι Α ....Φ Λ Ω Ρ Ε Ν Τ Ι Α ....

                                                 Ε Φ Ε Ρ Ε .....   ΤΗΝ    Δ Υ Ν Α Μ Ι Κ Η .....ΤΗΣ   Α Ν Α Γ Ε Ν Ν Η Σ Η Σ .....επι   τελους.


                                Η   Δ Υ Τ Ι Κ Η     Τ Υ Π Ο Γ Ρ Α Φ Ι Κ Ο Τ Η Σ ......   Ε Σ Ω Σ Ε .....Ε Ν Α    Μ Ε Γ Α Λ Ο     Μ Ε Ρ Ο Σ ....


                                ΑΣ ,    ΜΗΝ   ΛΗΣΜΟΝΟΥΜΕ....ΚΑΙ   ΤΟΥΣ   ΑΡΑΒΕΣ   Λ Ο Γ Ι Ο Υ Σ ....



                                                                                              Ε Υ Χ Α Ρ Ι Σ Τ Ο Υ Μ Ε .......ΤΟΝ    Θ Ε Ο .....
Τίτλος: Απ: Η πνευματική χειραγώγηση της Εκκλησίας
Αποστολή από: Nyx στις Δεκεμβρίου 31, 2009, 12:13:18
Με αυτά που λέτε παιδιά εγώ είμαι μαζί σας!

Σύμφωνα με τις προσωπικές μου έρευνες που έκανα στα βιβλία "Απαγορευμένα Βιβλία" από τις εκδώσεις Αρχέτυπο και "Η Εγκληματική Ιστορία του Χριστιανισμού" από τις εκδώσεις Κάκτος βρήκα τις εξής πληροφορίες:

Το 302 μΧ, Ο Αρμένιος χριστιανός βασιλιάς της Αρμενίας διατάζει την σφαγή του Ιερατείου και τη μετατροπή όλων των αρχαίων Ναών, σε εκκλησίες ή οίκους κηρύγματος. Ταυτόχρονα διατάζει την πυρπόλυσή όλων των βιβλιοθηκών που είχαν ιδρυθεί αιώνες πριν από τους ελληνιστές Ηγεμόνες, με την αιτιολογία ότι αποτελούν «κιβωτούς Δαιμονικής γνώσης».

Το 306 μΧ Ο Κωνσταντίνος, επιτρέπει στους χριστιανούς επισκόπους και μονάχους να λεηλατήσουν και να κατεδαφίσουν τα αρχαία ελληνικά μνημεία και να πυρπολήσουν ελληνικά συγγράμματά και μέχρι και κάτοχοί τέτοιον συγγραμμάτων ριχνόντουσαν στις φλόγες. Χαρακτηριστικό παράδειγμά είναι αυτό του φιλοσόφου Σωπρατου που ρίχνετε στην Πυρά μαζί με την προσωπική του βιβλιοθήκη.
Λίγα χρόνια αργότερα καταστρέφουν όλα τα βιβλία των αρχαίων συγγραφέων που μπόρεσαν να εντοπίσουν. Ιδιαίτερή ειρωνεία επιδεικνύει ότι κάψανε και πολλά βιβλία και συγγραφείς τους που αναφερόντουσαν στην «Τέχνη» και το «Δίκιο».

Το 391 μΧ Ο Πατριάρχης της Αλεξάνδρειας Θεόφιλος δίνει εντολή να συντριβούν και να ισοπεδώσουν άλλους ναούς που ήταν το ίδιο αξιόλογοι για άλλους, οι χριστιανοί καταλαμβάνουν τους Αρχαίους ναούς, ισοπεδώνουν και πυρπολούν την Βιβλιοθήκη που αποτελούσε συλλογή από την βιβλιοθήκη της Αλεξάνδρειας.

Το 398 μΧ Σε δύση και ανατολή αμέτρητα επιστημονικά βιβλία, φιλοσοφία, τέχνες, και διάφορές γνώσης του προ χριστιανικού κόσμου ρίχνονται στην πυρά.

Το 415 μΧ Ο χριστιανικός Όχλος της Αλεξάνδρειας οδηγεί την φιλόσοφο Υπατία μπροστά στην πατριαρχική σχολή του Αγίου Μιχαήλ και αφού την τεμαχίσουν και περιφέρουν τα κομμάτια της στους δρόμους της πόλης, τα καίνε μαζί με τα συγγράμματά της.

Το 556 μΧ Η Αντιόχεια συληφθηκε από τον χριστιανό Αμαντειο, ο οποίος βασάνιζε και τεμάχιζε τους απομειντας εθνικούς της πόλεως και καίει όλες τις εθνικές βιβλιοθήκες.

Το έτος 782 Με το διάταγματα Morte Moriatur (ας πεθάνει με θάνατο), απειλούνται όλα όσα οι ευαγγελιστές θέλουν να εξολοθρεύσουν, η καύση των νεκρών, η άρνησή του βαπτίσματος, η μυστική αποφυγή του βαπτίσματος, η άρνηση προς τον χριστιανισμό, η προσφορά παγανιστικών δώρων προς τους αρχαίους θεούς, η τήρησή ειδωλολατρικών εθίμων κ.λπ κ.λπ κ.λπ.

Το 1210 Ο χριστιανός Ιννοκεντιος απαγορεύει κάθε ασχολία με την φιλοσοφία του Αριστοτέλη. Στο Παρίσι καίγονται χιλιάδες Πανθεϊστές, και παραδίδονται στην Πυρά, αυτοί και τα βιβλία της αριστοτελικής φιλοσοφίας.

Το 1239 Ο χριστιανός Γρηγόριος, στέλνει εντολές να κατασχεθούν όλες οι γνώσεις, από την Αγγλία, Πορτογαλία, Γαλλία, κλπ δίνοντάς εντολή κατά το τελευταίο Σάββατο των αποκριών, όταν οι Εβραίοι θα ήταν συγκεντρωμένοι στης στις συναγωγές τους, να κατασχεθούν όλα τα βιβλία που δεν είχαν σχέση με τον χριστιανισμό. Η απόφασή του χριστιανού Πάπα Γρηγορίου οφειλόταν στην επιρροή που ασκούσε πάνω του ένας Εβραίος προσήλυτης του, ο Ντε Ρουπελα, ο οποίος είχε πείσει τον Πάπα ότι δίποτε που δεν είχε σχέση με τον χριστιανισμό άξιζαν να ριχτούν στην πυρά.

Στις 8 Φεβρουάριου του 1600 καταδικάζεται σε θάνατο στην πυρά ο Ιταλός φιλόσοφος Τζιορντάνο Μπρούνο. Τα βιβλία του καίγονται μπροστά στα σκαλοπάτια του Αγίου Πέτρου και ο ίδιος παραδίδεται στις φλόγες ζωντανός μέσω Λειτανιών 10 μέρες αργότερα.

Το 1633 Ο Γαλιλαίος (αστρονόμος, φιλόσοφος και φυσικός) καταδικάζεται σε ισόβια δεσμά και ισόβιο σιωπή από την Ιερή εξέτασή, επειδή τόλμησε και είπε ότι η Γη γυρίζει γύρο από τον Ήλιο. Τα βιβλία του ρίχνονται στην Πυρά. Καθως θεωρήθηκε ότι αυτή η Γνώση προέρχετε απο τον Δίαβολο.

Και πολλά άλλα ...
Τίτλος: Απ: Η πνευματική χειραγώγηση της Εκκλησίας
Αποστολή από: Ορφέας στις Δεκεμβρίου 31, 2009, 13:11:44

    Οι διώξεις βέβαια των "ταλιμπάν" του ιουδαιοχριστιανικού μισάνθρωπου φονταμενταλισμού, δεν τελείωσαν με τον Γαλιλαίο, ούτε και σταμάτησαν ποτέ.... Ακόμα και σήμερα στην Ελλάδα - και στην πολιτισμένη υποτίθεται Ευρώπη και Αμερική - ο μεσαίωνας καλά κρατεί....

    1985 (Αυστρία): Με αίτημα καθολικού επισκόπου η ταινία «Das Liebeskonzil» (Ερωτική Σύνοδος) κατασχέθηκε και ασκήθηκε ποινική δίωξη.

    1988 (Ελλάδα): H εικόνα αφηνιασμένων πιστών που άναβαν φωτιές έκανε τον γύρο του κόσμου. H προβολή της ταινίας «Ο τελευταίος πειρασμός» του Μάρτιν Σκορσέζε απαγορεύθηκε.

    2000 (Ελλάδα): Μέλη παραεκκλησιαστικών οργανώσεων έκαψαν δημοσίως το βιβλίο του Μίμη Ανδρουλάκη «Μν». H Ιερά Σύνοδος το χαρακτήρισε αντιεπιστημονικό, αισχρό και βρωμερό.

    2003 (Ελλάδα): Απαγορεύθηκε η κυκλοφορία σκίτσων του Αυστριακού Γκέρχαρντ Χάντερερ για τη «Ζωή του Ιησού». Τα ελληνικά δικαστήρια καταδίκασαν τον Αυστριακό γελοιογράφο σε εξάμηνη φυλάκιση.

    2005 (ΗΠΑ): Το Διοικητικό Συμβούλιο ενός σχολείου στην Πενσυλβάνια έκρινε ότι τα παιδιά δεν πρέπει να διδάσκονται τη θεωρία της εξέλιξης, του Δαρβίνου και έκτοτε συνεχίζεται φυσικά ο φανατικός αγώνας των σκοταδιστών για καταδίωξη της λογικής, της γνώσης της ελευθερίας.....