'Αρθρα Εσωτερισμού > Μαγεία
Ο ΝΟΜΟΣ ΤΩΝ ΤΡΙΩΝ
ΔΙΟς ΑΕΤΟς:
--- Παράθεση από: Φάιζα στις Νοεμβρίου 13, 2011, 17:20:05 ---Ορφέα, συμφωνώ μαζί σου κατά το πλείστον. Κάπως, κάποιος, μια στιγμή θα έπρεπε να θέσει ερωτήματα όπως αυτά που έθεσα.
Αν και το θέμα της μαγικής επέμβασης είναι περισσότερο υποκειμενικό και σε μεγάλο ποσοστό πεπρωμένο.
Αλήθεια, στην περίπτωση του πεπρωμένου, πώς διαχωρίζεται η τελειότητα του σκοπού απο την πλάνη;
--- Τέλος παράθεσης ---
Συγνώμη που μπαίνω ανάμεσα μια και η ερώτηση απευθύνετε στον αγαπητό Αδερφό Ορφέα.
Μα κατ'αρχήν καλά κάνεις καλή μου φίλη και θέτεις ερωτήματα διότι τα ερωτήματα μοιραία φέρνουν απαντήσεις κι όλο αυτό παράγει γόνιμη συζήτηση και πιστεύω αφετηρία για στοχασμούς και έρευνα...άρα έχουμε παραγωγή έργου :)
Στο μεγάλο θέμα του ''πεπρωμένου'' και κατά πόσον έχει να κάνει σε αυτό μια ''μαγική εργασία'' δηλαδή εάν έιναι πεπρωμένο να στραφούν τα πράγματα κατά το δοκούν αλλού...μετά από επιθυμία κάποιου...
Ο κατέχων κάποια γνώση θα μπορούσε (θεωρητικά) να στρέψει την ειμαρμένη βέβαια με ενέργειες του και θα μπορούσαμε να υποθέσουμε πως αυτή του η πράξη ήταν προδιαγεγραμένη να συμβεί....άρα αυτή καθ'αυτή η πράξη του είναι κομμάτι της μοίρας κι αυτός απλά πιόνι που νομίζει πως δρά....
Είτε και καθώς όλοι ξέρουμε με την θετική δύναμη του μυαλού του,το υποκείμενο ξέροντας και μόνο πως έχει κάνει ''μάγια'' στρέφει θετικά κάποιο θέμα του....(αυθυποβολή)....
Και βέβαια μιλάμε για μικρά πράγματα και καθημερινά που μπορούν να στραφούν και να αλλοιωθούν κι όχι για μεγάλα και κομβικά θέματα της πραγματικής μοίρας (ΠΕΠΡΩΜΕΝΟΥ) του ατόμου...αυτά δεν μπορούν ούτε να αλλάξουν με μαγιολίκια ούτε να αποφευχθούν δυστυχώς....
Δηλαδή μπορεί κάποιος να αποκτήσει υπομονή με έναν δύσκολο σύντροφο νομίζοντας πως του έχει κάνει ''δέσιμο'' ή να έλξει κάποιον νομίζοντας πως έχει κάποιο φυλακτό ''έλξης'' οπότε περπατά και..πετά...(όλα στην ψυχολογία του ατόμου καθαρά είναι...) μα δυστυχώς δεν μπορεί να αποτρέψει ένα θανατηφόρο ατύχημα ή έναν καρκίνο ή ακόμη να κάνει να πέσουν από το ταβάνι 2 τσουβάλια λίρες Αγγλίας!!!
Σοφά έλεγαν οι Αρχαίοι το πεπρωμένον φυγείν αδύνατον..και καλό είναι να μην πλανάτε ο Μάγος πως έχει την γνώση που του επιτρέπει να παρέμβει στο πεπρωμένο φτάνοντας στα ύψη της...θέωσης διότι θα πλανάτε πλάνην οικτράν... :D :D :D
Ωστόσο η προσπάθεια να καλυτερεύσει κανείς αυτά που μπορεί,στο μέτρο που μπορεί με τα μέσα που έχει αλλά πάντα έχοντας και το έχω πολλές φορές τονίσει ΚΑΛΗ ΓΕΙΩΣΗ στις ενασχολήσεις του με τις μεταφυσικές δραστηριώτητες και είναι σημαντικό το ξαναλέω ΚΑΛΗ ΓΕΙΩΣΗ....τότε δεν είναι κακό,δεν υπάρχει θέμα να περάσει κανείς το λεπτό σύνορο αγαπητή μου Φάιζα μεταξύ ΣΚΟΠΟΥ ΚΑΙ ΠΛΑΝΗς. ;D
Ορφέας:
--- Παράθεση από: Φάιζα στις Νοεμβρίου 13, 2011, 17:20:05 ---Ορφέα, συμφωνώ μαζί σου κατά το πλείστον. Κάπως, κάποιος, μια στιγμή θα έπρεπε να θέσει ερωτήματα όπως αυτά που έθεσα.
--- Τέλος παράθεσης ---
Χρήσιμο, αν όχι απαραίτητο, το να υποδύεται κάποιος τον ανήξερο – ακόμα και τον συνήγορο του διαβόλου - και να θέτει ερωτήματα, ως γνώστης όμως δύναται να θέτει εύστοχα τα κατάλληλα ερωτήματα που ενεργοποιούν την διαλεύκανση των αντίστοιχων θεμάτων.
--- Παράθεση από: Φάιζα στις Νοεμβρίου 13, 2011, 17:20:05 ---Αν και το θέμα της μαγικής επέμβασης είναι περισσότερο υποκειμενικό και σε μεγάλο ποσοστό πεπρωμένο.
--- Τέλος παράθεσης ---
Σε μια Μαγική εργασία, η πίστη στο αποτέλεσμα και από τον δρώντα Μάγο και από τον αποδέκτη της εργασίας, αναμφισβήτητα παίζει μεγάλο ρόλο για την ευόδωση του ζητούμενου. Αποδεδειγμένο είναι αναλογικά στην ιατρική, ότι το 50% της θεραπευτικής δράσης χωρίς θεραπευτική ουσία και του αποτελέσματος αυτής, οφείλεται στην πίστη του αποδέκτη, στην αυθυποβολή του ουσιαστικά για ευοίωνο αποτέλεσμα, φαινόμενο το οποίο έγινε γνωστό με την ονομασία «πλασέμπο».
Είναι μύθος ότι το πεπρωμένο είναι αυστηρά προγραμμένο και προδικασμένο. Ακόμα και για συμβάντα που μοιραία εμφανίζονται στην ζωή μας, ακόμα και τότε υπάρχει περιθώριο να αποφύγουμε τις συνέπειες. Η νίκη ενάντια στο πεπρωμένο έγκειται στην ουσιαστική ιδιότητα του Μάγου που είναι η αδάμαστη θέληση. Τρεις είναι οι δυνάμεις που καθίστανται βασικοί παράμετροι της πορείας της ζωής. Η Ειμαρμένη, η Πρόνοια και η Βούληση. Η Πυθαγόρεια σοφία τις παρέστησε σε ένα ισοσκελές τρίγωνο, στο οποίο η θέληση και η Πρόνοια είναι στα δύο σκέλη, ενώ το Πεπρωμένο βρίσκεται στην υποτείνουσα. Όσο η βούληση του ανθρώπου απομακρύνεται από την Πρόνοια, το Πεπρωμένο μεγενθύνεται υπέρμετρα. Όταν όμως η ανθρώπινη Βούληση τείνει να ταυτιστεί με την Πρόνοια, η Ειμαρμένη εξαναγκάζεται να τείνει σε μηδενισμό.
--- Παράθεση από: Φάιζα στις Νοεμβρίου 13, 2011, 17:20:05 ---
Αλήθεια, στην περίπτωση του πεπρωμένου, πώς διαχωρίζεται η τελειότητα του σκοπού απο την πλάνη;
--- Τέλος παράθεσης ---
Από το Κυμβάλιον διαβάζουμε: http://www.amra.gr/forum/index.php/topic,906.0.html
"Ο Ρυθμός μπορεί να εξουδετερώνεται ανάμεσα στην Τέχνη της Πολικότητας".
"Ο ατελής σοφός, αναγνωρίζοντας τη σχετική μη πραγματικότητα του Σύμπαντος, φαντάζεται ότι μπορεί να προκαλεί τους νόμους του. Αυτός δεν είναι παρά ένας ματαιόδοξος και παράτολμος ηλίθιος που θα συντριφθεί στα βράχια και θα ισοπεδωθεί από τα στοιχεία, λόγω της τρέλας του. Ο αληθινός Σοφός που γνωρίζει τη Φύση του Σύμπαντος, χρησιμοποιεί τον ΝΟΜΟ ενάντια στους Νόμους: τους ανώτερους ενάντια στους κατώτερους Νόμους, και ανάμεσα στην Αλχημεία μετατρέπει ότι δεν είναι επιθυμητό σε πολύτιμο και μ' αυτό τον τρόπο νικάει. Η Μύηση είναι όχι φαντασίες, ανώμαλα όνειρα ή φαντασμαγορικά οράματα, αλλά η σοφή χρήση των Ανωτέρων Δυνάμεων ενάντια στις κατώτερες, ξεφεύγοντας έτσι από τον πόνο στα κατώτερα επίπεδα ανάμεσα στην συνειδητική δόνηση στα Ανώτερα. Η μετατροπή (όχι η παράτολμη άρνηση) είναι το Όπλο του Δασκάλου".
Light Spirit:
Πιστεύω πως σίγουρα υπάρχουν λεπτές γραμμές ισορροπίας, όσων αφορά το αποτέλεσμα μην ξεχνάμε την κατακλείδα ύστερα από κάθε ξόρκι, ''Εάν είναι καλό για εμένα και για τους άλλους και αν δεν βλάπτω κανέναν σε όλα τα επίπεδα της ελευθερίας του, τότε έτσι να γίνει.''
Νομίζω σημαντικό ρόλο αυτή η πρόταση, έτσι διασφαλίζεις τα πάντα, και το καλό του άλλου και την ελεύθερη βούλησή του.
Τώρα όσον αφορά τα κακόβουλα τρίτα πρόσωπα, τα απομακρύνεις με ήρεμο τρόπο και φυσικά χωρίς να τους βλάψεις.