Συζητήσεις: Θέματα Ροδοσταυρισμού, Φιλοσοφίας και Εσωτερισμού > Αποσυμβολισμός
Προμηθεϊκό Αρχέτυπο!
Avaris:
Αγαπητή Rose,
είναι ένα απο τα πλέον εμπνευσμένα, εκπληκτικά, τολμηρά και συγκινητικά κείμενα που έχω διαβάσει ποτέ.
Υποκλίνομαι.
Eleni:
Πολύ όμορφο και πολύ δυνατό απο κάθε άποψη Αγαπητή Rose...
Trithemius:
Πάλι "έγραψε" η Sr. Rose_777 8).
Πιστεύω κι εγώ πως έτσι είναι τα πράγματα. Αν κάτι έχουμε ανάγκη στη ζωή μας είναι αυτή η "ερμαφρόδιτη" πνευματικότητα που περιγράφει η Rose_777 γιατί μόνον το ερμαφρόδιτο μπορεί να χαρακτηριστεί ως πλήρες και τέλειο.
Μέσα από αυτά που γράφει η Rose_777 διαφαίνεται και η διαφορά μιας θρησκείας από ένα μυητικό τάγμα. Στη θρησκεία κάποιος προσέρχεται κυρίως για να νοιώσει ευχάριστα (υπό την έννοια της μη-σκέψης...), για να ικανοποιήσει έναν "light εσωτερισμό" αλλά και για να μεταβιβάσει την ευθύνη των θρησκευτικών επιλογών του στη θρησκευτική ηγεσία. Δηλαδή, πχ ο χριστιανός ακολουθεί το δρόμο που του διδάσκουν οι "πατέρες", όμως πουθενά δεν συμμετέχει ενεργά. Πουθενά δεν διαφαίνεται κάποια έκφραση της ατομικότητάς του γιατί ο κάθε πιστός είναι υποχρεωμένος να ακολουθήσει το δόγμα που του διδάσκουν. Φυσικά κάθε παρέκλιση από το δόγμα ονομάζεται αίρεση και κανείς τους δεν νοιώθει τόσο καλά με αυτή τη λέξη...
Όμως, σε ένα μυητικό-παραδοσιακό τάγμα, τα πράγματα είναι διαφορετικά. Εδώ τα μέλη μαθητεύουν στο τάγμα αλλά τα πάντα διάγονται από τη δική τους ξεχωριστή οπτική για το κάθε ζήτημα. Όπως αναφέρεται και στον Ροδοσταυρισμό, εφαρμόζεται "η πιο πλατιά ανοχή στην πιο αυστηρή ανεξαρτησία". Εδώ είσαι υπεύθυνος και υπόλογος των επιλογών σου και κατά συνέπεια γίνεσαι πιο συνετός και ισορροπημένος από ποτέ. Κυρίως δεν χάνεις την ατομικότητά σου.
Μέσα σε αυτά τα πλαίσια, μπορούν να αναδυθούν άτομα που θα λέγαμε πως ακολουθούν το προμηθεϊκό αρχέτυπο. Δηλαδή, σε ένα μυητικό τάγμα σου δίνεται η ευκαιρία να προσφέρεις τη γνώση που κατέχεις σε άλλα άτομα, καθαρά από ανιδιοτελείς σκοπούς. Φυσικά δεν σημαίνιε πως εκτός ταγμάτων δεν υφίστανται τέτοιες προσπάθειες, όμως η διαφορά ενός θρησκευόμενου με ένα μέλος ενός τάγματος είναι πως ο πρώτος δρα ως "ιεροκήρυκας" της θρησκείας του γιατί αναγκαστικά γνωστοποιεί ζητήματα και ιδέες άμεσα συνυφασμένες με τη θρησκεία του και μόνον.
Αντίθετα, το μέλος ενός τάγματος, προσεγγίζει τέτοια θέματα πιο σφαιρικά, πιο "κβαντικά" θα λέγαμε και προσφέρει στους υπόλοιπους μια γνώση πολυδιάστατη και κατά συνέπεια το δυνατόν πλήρη.
Noμίζω πως έχουμε απόλυτη ανάγκη από "πνευματικούς φάρους", από άτομα άτομα δηλαδή που φέρουν το προφίλ του "Προμηθέα". Ταυτόχρονα, ο ρόλος τους είναι ιδιαίτερα δύσκολος στη σύγχρονη εποχή γιατί κινδυνεύουν να τους καταβροχθίσει το "σύστημα". Παράλληλα όμως, ακριβώς επειδή οι "εσωτεριστικοί υποδοχείς" των ανθρώπων είναι πιο ανοιχτοί από ποτέ, πιστεύω πως θα βρουν τη μεγαλύτερη δυνατή ανταπόκριση και αποδοχή από κάθε άλλη εποχή της ανθρωπότητας.
Avaris:
Το ερώτημα που ίπταται στις περί Προμηθεϊκού Εγχειρήματος συζητήσεις, πάντα είναι το εξής:
"ο Μυημένος παρεμβαίνει ή όχι στην Εξέλιξη του Ανθρώπου"?
Συνήθως, η απάντηση των Εσωτεριστών είναι :
"Όποιος είναι "έτοιμος", θα ζητήσει και θα λάβει".....Τους υπόλοιπους δεν τους "αγγίζουμε", δεν "παρεμβαίνουμε" στην εξέλιξή τους.....
Να όμως που ο Προμηθέας δεν έκανε αυτό.....αντιθέτως......
Αποφάσισε πως η "Φωτιά" χρειαζόταν οπωσδήποτε στους ανθρώπους για να "εξελιχθούν" και "επέλεξε" να το πράξει, να τους τη δώσει χωρίς να του τη ζητήσουν....
Δηλαδή, να "παρέμβει" στην "εξέλιξη του ανθρώπου"....
Avaris:
Σχετικό (αν και λίγο ακραίο και ιδιόμορφο) με την "Παρέμβαση", είναι και το παρακάτω απόσπασμα:
*****************************************
ΔΟΝ ΧΟΥΑΝ : "Σου έχω πει κιόλας πως μονάχα ένας τρελλός θα επιχειρούσε να γίνει σοφός με τη θέλησή του. Ένας φρόνιμος και σοβαρός άνθρωπος πρέπει να μπει με κάποιο τέχνασμα σ' αυτό το δρόμο".
Κ.ΚΑΣΤΑΝΕΝΤΑ: "Έίμαι βέβαιος ότι πολλοί άνθρωποι θα επιχειρούσαν μ' ευχαρίστηση κάτι τέτοιο".
Δ.Χ.: "Ναι, αλλά αυτοί δε μετράνε. Συνήθως, σπάνε. Μοιάζουν με τις νεροκολοκύθες που φαίνονται εντάξει απέξω αλλά που αρχίζουν να τρέχουν αν τις πιέσεις ή αν τις γεμίσεις νερό".
(Μια Ξεχωριστή Πραγματικότητα, σ.40)
Πλοήγηση
[0] Λίστα μηνυμάτων
[#] Επόμενη σελίδα
Μετάβαση στην πλήρη έκδοση