Συζητήσεις: Θέματα Ροδοσταυρισμού, Φιλοσοφίας και Εσωτερισμού > Μυστικισμός - Αποκρυφισμός
Μύστης,Φόνος και Κάρμα!
Trithemius:
Κι όμως, ο ορισμός μπορεί να είναι σαφής και σύντομος. Δεν είναι ανάγκη να τον βιώσεις πρώτα για να μάθεις τι σημαίνει. Στη δική μου οπτική, ο μύστης, είναι ο μυημένος στα μυστήρια και τους κοσμικούς νόμους, εκείνος που έχει αποκτήσει σημαντική γνώση για το πως λειτουργεί το σύμπαν, εκείνος που έχει δει πίσω από το "πέπλο", εκείνος που έχει την ικανότητα πλέον να ζει απόλυτα εναρμονισμένος με το σύμπαν γιατί πολύ απλά γνωρίζει τι του γίνεται. Φυσικά, όλα αυτά έχουν και "πλειοτροπική" δράση ;)
Ορφέας:
--- Παράθεση από: Anon στις Μαΐου 23, 2007, 16:18:55 ---Κι όμως, ο ορισμός μπορεί να είναι σαφής και σύντομος. Δεν είναι ανάγκη να τον βιώσεις πρώτα για να μάθεις τι σημαίνει. Στη δική μου οπτική, ο μύστης, είναι ο μυημένος στα μυστήρια και τους κοσμικούς νόμους, εκείνος που έχει αποκτήσει σημαντική γνώση για το πως λειτουργεί το σύμπαν, εκείνος που έχει δει πίσω από το "πέπλο", εκείνος που έχει την ικανότητα πλέον να ζει απόλυτα εναρμονισμένος με το σύμπαν γιατί πολύ απλά γνωρίζει τι του γίνεται. Φυσικά, όλα αυτά έχουν και "πλειοτροπική" δράση ;)
--- Τέλος παράθεσης ---
Μ' αρέσει που ο ορισμός σου είναι σαφής και σύντομος !!!!
Με την προϋπόθεση βέβαια ότι για να κατανοηθεί η πλήρης ενοιολογική του σημασία χρειάζεται νάχεις τον Σωκράτη να σου κάνει φροντιστήριο και όσο για το σύντομος,
μόνον η ανάλυση της ύλης ως γνωστικά κεφάλαια, απαιτεί κανα δυο τόμους,
ή το να δεις πίσω από το πέπλο, μόνο ως περιγραφική προσέγγιση δεν αρκεί μια ζωή,
όσο για το τι σημαίνει να ζεις -και απόλυτα μάλλιστα- εναρμονισμένος με την φύση,
αν αρχίσουμε την ανάλυση των όρων "εναρμονισμένος" και "φύση",
χρειαζόμαστε δεκαριά φόρα να γράφουμε συζητάμε παράλληλα....
Τόσο σαφής και σύντομος ο ορισμός !!!!
El Morya:
Νομίζω πως κάπως αλλιώς πρέπει να ερμηνευσουμε το οτι ο μυστης ακόμα και αν σκοτώσει δεν δημιουργεί κάρμα.
Η πραγματική δράση -και οχι η δραστηριοτητα(κάρμα) που είναι απλη αντιδραση στα εξωτερικα δεδομένα-δεν δημιουργει καμια συσσωρευση καρματος. H δράση και η δραστηριότητα έχουν μια λεπτή διαφορά που ορίζεται από την ύπαρξη ή την μη ύπαρξη της συνείδησης. Η δράση είναι πάντα δημιουργική και είναι ανταπόκριση στην κατάσταση που αντιμετωπίζουμε,σε αντίθεση με την δραστηριότητα που δεν ενδιαφέρεται για την κατάσταση αλλά την χρησιμοποιεί σαν πρόφαση για να αντιδράσει στην εσωτερική ανυσηχία.Π.χ οταν πεινάμε,τρώμε αυτό είναι δράση.Αν φάμε περισσότερο απο όσο έχουμε ανάγκη,αυτό είναι δραστηριότητα και ο κατάλογος είναι μακρύς όπως καταλαβαίνεις. Το αποτέλεσμα σε όλο αυτό είναι η ενέργεια μας να κατασπαταλιέται και να κινούμαστε ασυνείδητα. Όταν λέω ασυνείδητα δεν εννοώ το να μην γνωρίζεις τι πράγματα έκανες κατα την διαρκεια της μέρας αλλά αν είχες συνείδηση την στιγμη που τα έκανες και σαφώς αυτή η συνείδηση έχει μια διαφορετική ποιότητα τέτοια που δεν επιτρέπει την συνέχεια της δραστηριότητας. Η δράση όσο και αν φαίνεται οτι δρα εξωτερικά σε κάποιο ερεθισμα στην ουσία κινεί την ενεργεια μας προς τα μεσα σε αντίθεση με την δραστηριότητα που κινείται πάντα προς τα έξω. Μπορούμε στον εαυτό μας να τα δούμε όλα αυτα και να τα ξεχωρίσουμε με κάποιο πολύ ευκολο τρόπο. Η δραστηριότητα είναι πάντα προκατασκευασμένη, χρειάζεται χρόνο,μελέτη και σκέψη πριν συμβεί,ενώ η δράση είναι άμεση χωρίς να κάνει χρήση παρελθοντικών δεδομένων, ανταποκρίνεται στην κατάσταση της παρούσας στιγμής και γι αυτό δεν δημιουργεί κάρμα,δηλαδη -(μια από τις ερμηνειες περι κάρματος) - δράση που οφείλεις να ξεπληρωσεις στις επόμενες ζωές(δεν πιστευω σε αυτές) γιατί σε αυτην απλά κοιμόσουν (δραστηριότητα) κτλ. Δεν μπορούμε ωστόσω να πούμε οτι απλά θα ξεφορτωθούμε την δραστηριότητα γιατι εμείς δεν μπορούμε να την διώξουμε μέσω της θέλησης είτε με χρήση γιόγκας, διαλογισμού ή κατι άλλο γιατι και όλα αυτά κάλλιστα μπορεί να είναι μια μορφή δραστηριότητας.
Η δράση του Βούδα προέρχεται από την "αδράνεια" δηλαδή την μη- δραστηριότητα και γι αυτό δεν δημιουργεί κάρμα. Η εισαγωγή της ηθικής στην έννοια του κάρματος νομίζω οτι δεν βοηθά ιδιαιτερα στην κατανόηση του αποφθέγματος.
Πλοήγηση
[0] Λίστα μηνυμάτων
Μετάβαση στην πλήρη έκδοση